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導語
相信大家在生活中都有過去寺廟拜佛的經歷，不知道大家是否還記得上一次去寺廟是為了什麼？我想大部分人的答案都是一樣的：為了求平安吧。誠然，大眾對佛教的接受度和認可度在如今的社會上越來越高。和家裡人去趟寺廟上供品燒個香的行為在今天也已經屢見不鮮。
但是，很多人對佛教的認識其實並不清晰和準確。大部分人只是把佛教神化了，認為佛祖無所不能，只要燒香拜佛祭貢品，佛祖就能讓自己心想事成。殊不知，佛教的本意並不是為了受到這些"賄賂"，而是想通過人們學習佛理，自淨其心，從而理解生命的真正意義。因此，對於貢品數量是不是越多越好的問題，就有解了。
一、數量不是關鍵，誠心誠意最重要
對於貢品的數量問題曾經一直也困擾著我，我也一直認為是越多越好。直到我去向一位101歲的修佛老者請教，聽完他的回答我才恍然大悟，原來一直以來自己都理解錯了。這位修佛人說："供奉菩薩最重要在於你是否恭敬心誠，燒香和貢品都是表法，佛菩薩自是不會計較。心靈虔誠的人，不論貢品數量多少，都會有好報；作惡多端的人，貢品即使再多也依然要接受自己的報應。"
我們供佛供的是自己內心的一份敬意和真心，數量多寡並無限制，全在自己的意願。佛菩薩看到的，也是我們內心是否真實，是否恭敬，而不是看我們貢品的數量。假使我們真心信奉佛教，敬重佛菩薩，那麼我們也會儘量多地給佛菩薩帶去貢品；但假如我們心靈不純淨，只是為了做個表面功夫，那麼即使我們帶了再多的貢品，也只是形同虛設。佛祖看不到我們的真心，自然無法普度我們。因此，貢品數量並不是關鍵，關鍵在於我們的心。
二、貢品最好要有水
修佛人常說："其他供品可以沒有，但最好要有水。"而是這個水必須要乾淨。水代表我們的心得，我們的心要像水一樣乾淨。一杯紋絲不動的水代表我們不為世俗牽動的心。這杯水也不是真正是給佛菩薩喝，而是讓我們自己看著它，就像看著我們的內心。看著它，提醒我們自己，心要平靜、心要乾淨，要不為世俗所汙染。
這個乾淨的水可以是礦泉水、純淨水等，但不能是有顏色的，比如茶。茶是有顏色的，即意味著不乾淨，那麼不乾淨的東西都是不可以上供桌的。上供有顏色的茶水不僅不利於自己內心的清淨，還有可能被扣上褻瀆神靈的罪名。所以如果不懂，就上供些普通人都會上的貢品，如水果等，其他不必也可。
三、可以上供鮮花
佛道裡講究因果，人們種下什麼因都會自食其果。供花是因為花代表"因"。花開後就會結果，若是花好則果也一定好，即鮮花代表善因善果。在佛教裡，花代表六波羅蜜，六度因花。六波羅蜜則代表渡到彼岸的意思，也比喻修行者斷除了煩惱，就是已經出離了生死輪迴，到達沒有生死之彼岸。
不過供花也是有講究的，不是隨隨便便哪種花都可以。例如，菊花，玫瑰花，百合花與蘭花等都是是可以供奉佛菩薩的，但桃花，喇叭花等卻是不能供奉的。供花也是一門學問，如果不懂要多學佛經，切不可隨意敷衍，否則可能會有適得其反的結果。
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