仲子世家自始祖子路以來，已逾2550多年，延續80多代。由於仲子地位的不斷提高，仲氏宗族得到歷代封建王朝的多種優遇。唐代以後，仲氏族長秉承皇帝賜予的權力，採取續家譜、立行輩、訂族規等措施，加強對宗族的管理，全族世系支派井然有序。族人以「聖賢后裔」為榮，遵遺教、守宗則、傳祖風，使仲氏宗族興旺發達，成為中國的一大世家。目前全國有仲（種）姓人口60多萬人，遍布全國各地，且有少量流寓東南亞、歐洲、澳洲、北美洲等一些國家。
一、仲氏姓源及子路生平
1.仲氏姓源
據史料記載，仲氏本源姬姓，是軒轅黃帝之後裔。黃帝本姓公孫，因長居姬水，遂改姓姬，居軒轅之丘（今河南新鄭西北），故號軒轅氏。黃帝曾孫姬俊即帝嚳，號高辛氏，有才子八人，其仲曰堪，子孫遂循周制而以父王字為氏。
2.子路生平
仲子，姓仲名由，字子路，一字季路，是孔子最忠誠、最親密、最為信賴的學生，是孔子儒學事業最勇敢、最堅定、最執著的捍衛者，又是孔子儒家思想學說的第一執行者、實踐者，唐、宋時先後被追封「衛侯」、「河內公」、「衛國公」，明嘉靖時改稱「先賢仲子」。被後世譽為「聖道幹城」、「聖門之哲」、「百世之師」。清初，內閣中書顧彩曾為濟寧州仲家淺村仲廟撰寫了一副對聯：「治賦其才，升堂其德，七十國追隨無倦，長為至聖之幹城，先遊夏而列賢科，有自來矣；負米是孝，結纓是忠，二千年俎豆常新，允作帝王之師表，並顏曾而膺世爵，不亦宜乎。」概括了子路的一生才德。
子路於魯襄公31年（公元前542年）九月初七日，出生在魯國卞邑（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）。少時家貧，「常食藜藿之實」。其「負米養親」的故事列入《二十四孝圖》，成為孝親的典範之一。
魯昭公18年（公元前524年），19歲的子路師從孔子，讀書習禮。
魯昭公22年（公元前520年）和次年，子路曾從孔子兩度在齊。
魯昭公24年，孔子適周朝國都洛邑，觀周朝文物制度，問禮於老聃、萇弘。當時陪同的有魯國南宮敬書，由子路駕車前往。
魯昭公25年，魯昭公帥師攻伐季孫氏。季孫、叔孫、孟孫三家聯合反抗昭公，昭公師敗奔齊。孔子因魯亂適齊，子路從之。路經泰山，遇一女子哭泣，叫子路詢問哭因。女子訴說親人被虎咬死，仍不願離開此地時，孔子發出「苛政猛如虎」的慨嘆。
自齊返魯後，子路從孔子退修詩書，隨孔子觀魯桓公廟欹器，孔子觀器論道，講述「滿招損謙受益」的道理。
當孔子在魯國由「中都宰」，升為「司空」、「司寇」、「大司寇」的同時，子路也登上了政治舞臺，開始時在季氏家幹些小事，後來逐步得以信任，44歲時成了「季氏宰」即季氏的總管。當孔子升任大司寇面有喜色時，子路質問道：「由聞君子禍至不懼，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？」子路主張邊學習邊實踐，提倡在實踐中學習。此時他推薦其同學子羔做費邑宰，遭到孔子的批評。他向孔子爭辯道：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書？」在實踐中難道不是學習嗎？並不光讀書才算學習。此時的子路，政治上已相當成熟，在「夾谷會盟」中，他協助孔子完成了使命。
魯定公元年（公元509年），34歲的子路料理完父母喪事，含淚告別孔子，攜妻去衛探親。赴衛後，他遵師囑在範邑設堂講學。適逢衛河泛濫，子路會同各州邑宰組織百姓築壩防洪。為紀念子路治水功績，衛國百姓將這條百裡大堤稱作「子路堤」，堤下之村曰「子路堤村」。大壩至今仍發揮作用。
子路的治水功績得到衛靈公的賞識，欲委任他總領衛國治水政務，位同六卿。但因孔子召喚，38歲的子路毅然回魯奉命去季府作家臣。子路大刀闊斧，革除積弊，惹惱了季桓子。季桓子與陽虎合謀加害子路，子路被迫南遊於楚。39歲時，因協助楚王大敗吳兵，得到楚昭王重用，出入相隨，「從車百乘，積粟萬鍾」「累絪而坐，列鼎而食」，聲威顯赫。
魯定公七年（公元前490年）40歲的子路奉孔子之命回魯，協助孟孫氏挫敗陽虎政變後，出任季氏宰，積極推行「強公室，抑私家」的戰略決策，並親自指揮了「墮三都」而未成。46歲時，因受季孫猜忌，子路怒而辭職，隨孔子開始了長達14年周遊列國的漫漫徵程。47歲時，子路臨危出任衛國蒲邑宰，治水、治軍、善政、興教，受到孔子「三善」的讚譽。50歲時升任蒲邑宰。
60歲時，子路隨孔子回魯，轟動魯國朝野。但因不支持季康子討伐顓臾受到冷遇，加之魯國連遭蝗災，哀鴻遍野，雖有一腔治國的文治戰略，但終報國無門。此後又伴師訪聃遭拒，傾囊操辦顏回喪事。63歲時，子路再度赴衛，出任孔悝府宰，是年冬聞報蒯聵、孔姬發動政變，子路毅然前去平息叛亂，不幸結纓遇難。子路部分後裔以「三善」為堂號，亦有「補袞堂」、「聖門堂」、「負米堂」之說。
二、仲子世家發展史略
1.祖籍卞邑，遷居任城
仲氏自始祖子路始，世居卞邑（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）歷十七代。漢更始元年（公元23年）因避赤眉起義，仲子第17代嫡孫仲世德從泗水卞橋遷至濟寧南四十裡的延就亭。唐天寶年間，建仲廟後更名為橫坊村，元初，族人東遷五裡，因名仲家淺，今為微山縣魯橋鎮仲淺村。全國各地仲姓大多由此遷出，故橫坊村及仲家淺被稱為仲氏第二故裡。
2.播遷各地，星羅棋布
秦漢時期，仲子後裔遷往他鄉者不多。後來，由於人口增加，或因居官，或因避亂，或因逃災，先後外遷定居，其後裔日漸增多。外徙最早的當數仲子第二十代孫仲靈沼，漢時為酒泉判，子仲時良，在漢桓帝元嘉年間，舉孝廉不就。仲子第二十六代孫仲釗，字敬甫，仕齊，為光祿大夫，始遷潤東洪溪鎮，即鎮江東鄉大港。仲子第三十五代孫仲倚，在唐貞觀年間官居華陰縣丞，遂遷居山西。仲子第三十九代孫仲保，為嶺南尉，避兵亂遷諸城，今諸城、高密、膠州的大部分族人及濰坊市寒亭區、萊陽市、萊西市的族人皆其後裔。五代時期，兵戈相仍，任城又大疫，族幾沒。仲子第四十九代嫡長孫、大宗主仲基（字址生，號益庵），宋靖康初為高郵判，康王南渡，同胞弟仲琪（號白庵）、仲祺（號履庵）隨衍聖公孔端友扈蹕而南，遂籍吳江，成為仲氏最大的支派——江南大宗，亦稱南宗。仲基之裔分居吳江、沭陽、贛榆、煙臺、臨沂、日照、濰坊、青島、泰州、興化、江都、海安、嘉興、廈門、廣東和廣西等地，有十餘萬之眾。白庵、履庵後裔居於江浙。
從五十一代後，外遷人數日益增多，播遷各地，相土而居。五十一代仲德懋遷居江蘇常熟；五十三代仲符遷山東寧陽堽城屯，仲策遷山東曹縣邵莊鎮仲堤圈村。五十四代仲均美遷山東黃縣（現更名龍口市）北馬鎮南仲家村，其弟仲純美遷山東章丘縣（現更為市）普集鎮西河北村，仲禮分支山東巨野縣（現劃歸鄆城縣）唐廟鄉仲堂村，其弟仲德遷南莊（山東微山縣南陽湖裡的一個村子，因湖水泛濫，此村已不存在）。
明永樂年間，仲家淺村仲氏分為北、南、西、東四支。北支多居仲家淺，亦有遷山東泰安、萊蕪、河南通許等地者；早期多代南支分別遷往河北新河、清河、河南淮陽、山東梁山及遼東等地。近代的南支多居仲家淺及濟寧市區。西支多居山東微山魯橋鎮，個別遷往湖廣，其中三支祐遷往鄒城。東支除少數居山東泗水縣外，分別遷往江蘇睢寧、邳州、銅山、沛縣和安徽濉溪、宿州等地。隨著歷史的變遷，仲子後裔現已遍布全國各地，且有部分移居海外。
3.仲氏行輩
仲子世家在兩千多年的繁衍歷程中，為了表明兄弟關係、區別代數，在給同代的族人命名時，形成了一些規律，如：部首相同，偏旁相同，字形相似，意義相近或連貫，有一個相同的字。
清聖祖康熙四十六年（公元1707年），仲子第六十三代孫、翰林院五經博士仲承述（北宗仲虔分支，山東濟寧州仲家淺人）首擇吉字十個，自仲子世家第六十四代起沿用：蘊耀振貽緒 統延肇躋偉
清仁宗嘉慶二十年（公元1815年），仲子第六十七代孫、翰林院五經博士仲貽熙（北宗仲虔分支，山東濟寧州仲家淺人）續卜吉字十個：崇惟昭光輝 懷如敦恆循
清德宗光緒三十年（公元1904年），仲子第六十九代孫、翰林院五經博士仲統嵐（北宗仲虔分支，山東濟寧州仲家淺人）又卜吉字十個：封典錫恩廣 令德毓賢喆
中華民國26年（公元1937年），仲子第七十一代孫仲肇璠（北宗仲虔分支，山東濟寧州仲家淺人）再卜吉字二十個：昌旺勝明煌 榮茂超清香 國祚享禎利 乾坤樂泰康。
至此，仲氏吉字數量達50個，與孔、孟、顏、曾四姓吉字數量相等，可用1000餘年。
4.仲種同根
在種氏族群中有口傳遺訓：「自古仲種不分，都是子路子孫。」山東棗莊薛城，建有種氏家祠，世代供奉子路及其種姓祖種動。
子路結纓遇難後，長子仲子崔為報父仇，只身前往衛國手刃殺父仇人後下落不明。次子仲啟年僅13歲，奉母命為父奔喪，號泣哀慟，立於衛廷，衛莊公受感動，以禮賜葬子路於澶淵（今河南濮陽），仲啟然後回卞邑定居。據仲氏族譜記載，啟子序，序生子稱乾，稱乾生發志、發意，以後四代單傳，直至第9代仲隆生仲勃、仲動、仲纘（又作仲綱）三子。適逢秦始皇焚書坑儒，仲隆一家隱居嶧山。一日，仲氏三兄弟遇秦兵追殺而失散。仲動情急之下躲入一塊高粱地中，被秦兵捉住。秦兵大聲喝問：「你姓什麼？」仲動看到了高粱葉上的一條小蟲在爬，靈機一動，脫口答道：「我姓蟲！」秦兵才放了他。為感令小蟲救命之恩，失散後的仲動由此自立門戶，改姓種（讀音chóng）。目前全國種姓人口約20多萬人。
三、仲子後裔人才輩出
2500多年來，八十餘代仲子後裔（包括種氏子孫）謹記祖訓，勤奮好學，有貢獻、有影響的人物代不乏人。
古代的如22代孫種暠，東漢順帝建康年間，舉孝廉，為侍御史，入朝為大司農，擢為度邊將軍，位列三公。23代孫仲杲，東晉時官至尚書。四川峨眉人仲子陵，唐大曆十三年舉進士甲科，官至尚書司門員外郎。第39代孫种放，學識淵博，被宋真宗詔為左司諫，卒後贈工部尚書。其兄子種世衡，長期駐防青澗城，以商養軍，邊防鞏固，深受百姓愛戴，位列中國歷史百大軍事統帥第147名。第42代孫种師道，任樞密院宣撫使，多次率軍徵西夏敗金兵，汴梁救駕屢建奇功，贈忠憲少保，位列中國歷史百大軍事統帥第145名。定陶人仲訥，宋景祐元年（公元1034年）進士，官至尚書屯田員外郎，荊國公王安石為其撰墓志銘。第49代嫡長孫仲基，宋欽宗靖康年間，以武功授高郵判；高宗建炎二年（公元1128年），偕胞弟仲琪、仲祺隨衍聖公孔端友扈蹕南渡，以功升台州知府，擢江南東路安撫司參議；紹興十五年八月十六日封秘書學士兼節制軍國檢校。第50代孫仲世資，宋乾道五年八月十三日蔭授承德郎，知安吉州；淳熙六年十月初三，追贈通奉大夫。第56代孫仲昌（江蘇沭陽人），明永樂甲申二甲八十名進士，官至南京太僕寺卿。第57代孫仲廣（山東黃縣人），擔任睢州知州。第58代孫仲本（江蘇寶應人），明成化二十三年進士，官翰林院庶吉士、禮部主事。第59代孫仲選（江蘇沭陽人），明正德辛巳年三甲二百一十三名進士，曾任南京廣西道監察御史、武昌知府、萊州知府、雲南兵備副使。第61代孫仲於陛，欽授世襲翰林院五經博士。第65代孫仲鶴慶，泰州人，祖籍海安西場，乾隆十七年（公元1752年）解元，十九年進士，官大邑縣知縣、邛州直隸州知州。其長子仲振奎，能文善詩詞曲，其著《傳奇》十五種，是我國把《紅樓夢》改編為戲曲的第一人。
近現代的仲子後裔名人很多。第67代孫仲貽桂，山東萊陽人，歷任直隸清豐清苑縣知縣，蔚州、冀州、磁州知州，北運河司務同知，誥授奉政大夫。第70代孫仲蘭邨，安徽濉溪人，重慶師範學院教授、研究生導師。仲延禹，安徽濉溪人，任電子工業部081基地副主任，國營081總廠廠長、紀委書記。仲延亮，安徽濉溪人，解放軍後勤指揮學院自動化教研室副師職研究員。第71代仲許，海安西場人，一生從事法醫工作，出版《法醫學》、《機械性損傷》、《機械性窒息》等司法教材，被司法部聘為司法鑑定科學研究所兼職教授。第71代仲貞子，海安西場人，著名書畫家，中國書協、詩協、楹協會員，西冷印社社員，以詩、書、畫、印皆擅聞名，曾三赴日本講學交流。2001年被文化部授予「世界華人藝術家」稱號，傳記列入《世界名人錄》等辭書。第71代孫仲兆隆，江蘇銅山人，曾任中共甘肅省委副書記、甘肅省政協主席、十一屆全國政協民族和宗教委員會副主任。仲肇良，山東平度人，1945年參加中國人民解放軍，曾任中國軍事科學院軍史部部長，少將軍銜。第72代孫仲躋學，山東龍口人，已育成蔬菜品種16個，12項科研成果獲省市級以上科技進步獎，被譽為「中國蔬菜開發之父」。
第72代孫仲躋和，海安西場鎮人，現任江蘇海迅實業集團股份有限公司黨委書記、董事長，集團擁有10多家子公司，總資產10多億元。產業涉及鐵路器材、電梯部件、微電子材料、新能源電力、金融業，廠區分布於海安、北京、廣州、成都、湖南、廣西等地。集團先後被評為江蘇省雙擁模範單位、江蘇省模範勞動關係和諧企業、江蘇省模範職工之家、江蘇省軍民共建精神文明活動示範點、江蘇省創建學習型企業示範單位、江蘇省民營企業文化建設示範單位、江蘇省兩化融合試點企業。個人榮獲中國好人、江蘇省勞動模範、江蘇省高層次創業創新領軍人才、江蘇省產業教授、江蘇省企業文化建設先進人物等稱號，是中國散文學會會員、江蘇省作協會員、江蘇省散文學會副秘書長，出版專著6本。
72代孫仲滿，江蘇海安人，2008年北京奧運會男子佩劍冠軍。2009年第十一屆全運會男子佩劍團體冠軍。2010年第十六屆亞運會男子佩劍個人亞軍。2012年亞洲擊劍錦標賽男子佩劍個人季軍，2013年，率江蘇隊奪得第十一屆全運會男子佩劍團體冠軍後退役。
第74代孫仲曦東，山東黃縣人，1938年任山東人民抗日救國軍第三軍第八路軍政治部主任，解放後歷任華東軍區後勤部政治部主任、中國人民解放軍軍事學院政治部主任，1955年授少將軍銜。1961年調外交部工作，先後任中國駐捷克斯洛伐克、坦尚尼亞大使，1972年任外交部副部長，後任中非友好協會會長。
仲興國（代數不詳），四川蒼溪人，1933年參加紅軍，歷任蘭州軍區西北空軍後勤部參謀長、總參管理局局長、軍政大學校務部副部長、軍事學院院務部副部長（正軍職）等職。種明釗，山東微山人，曾任西南政法大學校長。種明輝，山東微山人，1963年參軍，曾任南京軍區參謀長、安徽省軍區司令員、省委常委、南京軍區聯勤部部長、軍區黨委常委，少將軍銜。種法孔，山東微山人，1968年參軍，現任裝甲兵工程學院政委，少將軍銜。仲呈祥，祖籍青海互助，現任中國文聯副主席。仲軒（代數不詳）河北人，歷任新疆武警總隊參謀長，副總支隊長，現任山西省武警總隊隊長，大校軍銜，中共十八大代表。仲秋元（代數不詳）江蘇蘇州人，曾任文化部副部長，兼文化部科技委員會副主任、文化部黨史資料徵集工作委員會副主任等職。
四、仲子研究國內領先
自孔子思想及其儒家學說作為中國傳統文化的主體內容之後，對孔子及其儒家學說的研究一直是學術界的重要課題。改革開放後，在學術研究氣氛逐漸濃厚的情況下，中國孔子研究學會1985年在北京成立，為研究孔子及其孔門弟子提供了條件和環境。仲子是孔子的得意門生，有孔子而有仲子，寫孔子必寫仲子，只有研究仲子才能更深刻地認識孔子，為此，成立仲子研究機構成為仲子後裔族人的願望。
1986年，時任黑龍江訥河縣信訪辦主任的仲崇義（第74代孫）回山東梁山老家探親，偶然發現珍藏在家中的《仲氏族譜》（32卷），並從中獲知「有關仲子行事，詳見仲裡志」的記載。後又與山東鄒城仲偉鑄（第73代）幾番尋找，終於找到失散的《仲裡志》（6卷）。在譜、志齊全的基礎上，仲崇義與仲偉鑄、仲肇覃等人通過多種方式聯繫全國各地族人50多個，醞釀成立仲子研究會。
1996年6月10日，黑龍江訥河縣民政局註冊批准，「華風仲子歷史研究會」成立，聘請理事15名，聘請仲崇義擔任理事長，並創辦《仲研簡報》。
1998年4月23—25日，華風仲子歷史研究會在山東曲阜師大召開第一次會員代表大會。會議研究部署了《仲裡新志》編寫工作，選舉第一屆理事會，選舉仲崇義擔任理事長。
2000年5月12—13日，華風仲子歷史研究會第二次會員代表大會在山東微山召開。會議部署《仲裡新志》編寫、出版工作，選舉了第二屆理事會，選舉理事25名。
2004年10月13日，華風仲子歷史研究會第三次會員代表大會在遼寧大連召開。會議研究部署工作並選舉第三屆理事會。
2013年7月20日，華風仲子歷史研究會第四次會員代表大會在山東棗莊召開。會議研究決定研究會會址遷往江蘇海安，並部署了《仲子世家譜》統譜工作和《仲裡廣志》編寫工作，選舉仲躋和（第72代孫）為理事長，選舉理事58名。
2014年，中華仲子歷史文化研究會在香港註冊，為兩岸三地族人聯繫提供了方便。
經過近20年的工作，全國已成立各級仲子歷史文化研究會20多個，現有會員800餘人，並出了一批成果。2004年8月，華風仲子歷史文化研究會編輯出版了專著《仲裡新志》。2010年，山東泗水縣仲子歷史文化研究會出版了《仲子論集》。2012年，李漢玉出版了《子路評傳》。仲子第74代孫仲彬，2014年出版了《子路的道德情操與中華傳統美德》。2014年5月，中華仲子歷史文化研究會編印了《仲子美德與仲研會》。
中華仲子歷史文化研究會
地址：江蘇省海安經濟技術開發區東海大道（東）18號 江蘇海迅集團
郵編：226601 電話：0513-88915513 收件人：仲研會辦公室
郵箱：cnzhongs@qq.com
華夏仲氏網
網址：http://www.cnzhongs.com
微社區：http://www.cnzhongs.com/plugin.php?id=wechat:access
註冊連結：http://www.cnzhongs.com/member.php?mod=zhongs
以真實姓名註冊成功後 ，建議綁定QQ、微信和新浪微博，方便以後登錄。