董其昌楷書《自誥身帖》卷，絹本，橫414.3cm，縱26.8cm，書於明萬曆二十四年（1596年），遼寧省博物館藏。
《董其昌自書告身》是董其昌親筆書寫的明朝萬曆皇帝對其父母、妻子封賞的詔書，卷首有乾隆御筆題跋， 原收入清宮《石渠寶笈》，清亡後歸遼寧省博物館收藏。
董其昌楷書《自誥身帖》卷，高麗箋紙烏絲欄格楷書告身二通，裝裱成一卷。前段為追封其父董漢儒、母沈氏告身，後段為封董其昌本人及夫人龔氏等告身。前者書於明萬曆二十四年(1596)閏八月二十四日，後者書同年同月二十八日，二者僅隔四天。引首有乾隆長題，講述誥封產生及演變。董其昌傳世書法多為行草，楷書則不多見，原因在於「楷書不易工」。他認為，如果字寫得如「算子」，便不是書。本幅書法工整，用筆莊敬，行筆不苟，一筆一划皆有來意。筆力遒勁，肥瘦得中，是其楷書的典範之作。清代長期珍藏於內宮，並著錄於《石渠寶笈續編》。
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釋文：
奉天承運 皇帝勅曰：
世有懷瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子紹其家學以耀於庭。非夫明德之遺不及此爾。
生員董漢儒，乃翰林院編修其昌之父。賦才孔碩，蓄學多聞，貞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎呂。惜哉！運奇而年不延也。今，爾子貴為侍從，臣爾何所不慰？茲用，贈爾為文林郎錫之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
敕曰：夫，士也。憑慈母之蔭，業已致身華途，風木多悲無繇，一致茵鼎之養，此其杯棬之慟，可想也爾。沈氏，乃翰林院編修董其昌之母，以淑德儷於名賢，持家不厭拮据，育子時勤顧復，手澤尚存於畫荻，音徽已謝於吟哦。茲用，贈爾為孺人。懿靈有知，翟茀笄珈，庶幾歆享！
敕命。
萬曆二十四年閏八月二十四日 之寶
奉天承運 皇帝勅曰：
國家設禁林以居髦俊 優其體貌 而假以清閒 母亦謂立其身 於紛華波蕩之外者 迺可與肩鴻鉅其所期注匪尠也 爾翰林院編修董其昌 博雅宏才 清修彥士 毓英中秘 窮緗帙於 摉魚擢秀 北扉掞藻詞於倚馬卓然士望鬱為國華茲以歲閱授爾階文林郎錫之敕命夫天祿石渠之任 夙稱華重倘狙於地望而以豔心應之乃失朕遴選至意爾 業以恬澹端愨推重士林 予是汝嘉益貞而操 朕且有後命 勅曰 朕讀彤管之章，知古之有壺德者，率勒在女史吾史官方槖筆編摩 豈其婦也 而不思所垂乎 朕故不靳贊冊以章之爾 翰林院編修董其昌妻龔氏 琬琰標貞 菃蘭綰淑 申箴昧旦 茂贊明光 爾夫燁然 為時良史 爾內襄之益宏己 茲用 封爾為孺人 尚益虔四德以稱是綸寵。
敕命。
萬曆二十四年閏八月二十八日 之寶
董其昌(1555-1636)，字玄宰，號思白，又號香光居士，松江華亭( 今上海松江縣)人，官至南京禮部尚書，諡文敏。世稱「董香光」、「董文敏」、「董華亭」，在明末以書畫名重海內。
董其昌學書道路是十分艱難的,起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名家。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：「初師顏平原《多寶塔》，又改學虞永興，以為唐書不如晉魏，遂仿《黃庭經》及鍾元常《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自謂逼古，…比遊嘉興，得盡睹項子京家藏真跡，又見右軍《官奴帖》於金陵，方悟從前妄自標評。」由此可見，他對於古代名家墨跡是認真臨摹的，在用筆用墨和結體布局方面，能融會貫通各家之長。以古為師，以古為法，他的書法成就一方面得力於自己刻苦勤奮,善於深刻地悟通、反省，另一方面也不能忽視其與大收藏家項元汴的交往，得以飽覽許多書畫真跡。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，「 六體」和「八法」在他手下無所不精，在當時已「名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。」（《明史·文苑傳》）。董其昌在仕途上的通達,不是明代前幾位書家所能比擬的。到了清代，康熙又倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列於座右，晨夕觀賞。清代著名書家王文治《論書絕句》曾贊曰：「書家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時何必說張邢。」一時士子皆學董其昌的妍美、軟媚，清初的書壇為董其昌籠罩，書風日下，實在是書壇的悲哀。對董其昌的批評者也很多，包世臣、康有為最為激烈。康有為《廣藝舟雙楫》云：「香光雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將軍整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣。」
他的書法以行草書造詣最高，行書以「二王」為宗，又得力於顏真卿、米芾、楊凝式諸家，趙孟頫的書風也或多或少的影響到他的創作。草書植根於顏真卿《爭座位》和《祭侄稿》，並有懷素的圓勁和米芾的跌宕。用筆精到，能始終保持正鋒，作品中很少有偃筆、拙滯之筆；用墨也非常講究，枯溼濃淡，盡得其妙；風格蕭散自然，古雅平和，或與他終日性情和易，參悟禪理有關。許多作品行中帶草，用筆有顏真卿率真之意，體勢有米芾的側欹，而布局得楊凝式的閒適舒朗，神採風韻似趙孟頫，輕捷自如而風華自足。董其昌對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。
董其昌學識淵博，精通禪理，是一位集大成的書畫家，在中國美術史上具有一定的地位，其《畫禪室隨筆》是研究中國藝術史的一部極其重要的著作。
【終】