石盆:拙器大雅

2021-02-19 古玩元素網

    點擊左上方古玩元素網可快速關注我們    

古石盆是中國的傳統藝術珍品，其韻味在其形與線條的別致生動，它作為中國庭院文化的載體之一，也體現著古代文人獨有的審美與文化，它源於自然、師法自然，是自然美與人文藝術之美的結合。古石盆藝術代表著一種傳統文人心靈上的追求和精神上的享受，古樸而淡雅，是中國傳統文化和藝術魅力最直接的體現，石盆可種植盆景、花卉、養魚。

清·漢白玉素工石盆

清·漢白玉刻線石盆

說明：石盆呈長方形，造型規整，腰部開雙線，形成四個層次。盆壁光滑細潤，矮足，色調古雅溫和，置之廳堂，庭園，格調甚佳。

清·白石方形素工石盆

清·漢白玉石盆

說明：石盆漢白玉材質，起足收腰盆口折沿，四壁中段內收形成凹面，使石盆整體顯得格外飽滿，形成一種獨特的韻律感，莊重而優雅。

清·青石橢圓形石盆

明·青石石盆

說明：石盆長方形石盆，盆壁厚實，器形寬大穩重。石盆上寬下窄，敞口折沿，壁面有弧度，素麵無工，盡顯文人之氣又不致單調，為種植花卉盆栽之佳器。

清·漢白玉長方形石盆

清·漢白玉花卉紋石盆

說明：石盆漢白玉材質，石材細膩，表面包漿潤白。三面刻高浮雕花卉紋，花卉、仙桃、葫蘆紋飾雕刻的清新動人，葫蘆與「福祿」諧音，民間又有「子孫萬代，繁茂吉祥」的寓意，是人們喜聞樂見的雕刻題材。

清·青石盆座

明·漢白玉蓮紋盆

說明：石盆盆體呈圓形，直徑九十三，渾然大氣，盆壁厚實，古樸穩重。盆身刻花卉紋，雕工大氣，不多琢磨細節而毫無粗略感。低起足，渾樸古拙之姿盡顯。

清·白石人物紋海棠盆

說明：盆是大雅之物，是文化和藝術的集大成者。此件清代白石滿工高浮雕石盆，形制古樸端莊，石質細膩，雕工精湛。此盆周身雕刻人物紋，盆身分四瓣，每瓣所刻人物構成不同場景，人物的雕刻概括且生動。此盆深淺浮雕並用，雕工繁複卻不失典雅，實為石盆藝術中不可多得之精品。

清·白石方形花卉紋石盆

清·青石刻字石盆

說明：此長方形石盆選用青石為材，體型碩大，整體造型規整大氣。正刻字「石旁坐臥心常靜，水裡觀覽趣日新」，「丙午冬」。兩端是起地花卉紋，紋飾雅致，雕刻細緻。底部微起足。置之廳室、庭園，養魚、種花，頗具格調。

清·青石石方盆

說明：明清時期的石雕將繪畫題材融入雕刻中，將畫筆所不及的地方，用雕刻表現出來，使得這一時期雕刻風格具有濃重的書卷氣息。石盆各面刻開窗，窗內刻有山石花卉，雕工細緻，技藝精湛。石盆沿口外翻，底部內收的腰線配以卷足底座，造型規矩端莊而不失變化，典雅端莊，是一件富於文人氣息的石刻藝術精品。

明·青石瓜稜盆

說明：石盆品青石葵口盆，直徑五十五公分，盆壁厚實，刻稜線，器形飽滿，盆足圓形。石盆製作規整，葵口式的器形沈靜優雅，體現中國古典器物之美，是一件不可多得的庭園藝術精品。

明·白石刻四面螭龍紋石盆

說明：石盆滿工，主體四面雕刻螭龍紋。螭龍紋又名「卷草纏枝龍」，是對龍紋的抽象化形成單線條的，似捲起的枯草葉形狀，在傳統建築裝飾、家具等器物上廣泛應用。因其結構連綿不斷，故又具有福壽延綿的寓意。石盆鐫刻螭龍紋委婉多姿，繁複華美。

清·張家口石花卉紋石盆

說明：石盆滿工，四面刻花卉，紋飾生動豐腴，顯得富貴華美，紋飾間合適的留白使得整體並不繁縟，通透而明麗。底部為幾何式蓮瓣紋底座，於上部繁縟的花卉紋形成呼應，典雅華麗，體現工匠巧妙的構思。

清·漢白玉長方形石盆

說明：石盆長方形石盆，盆壁厚實，器形寬大穩重。石盆上寬下窄，規整硬朗，僅沿口刻線，素麵無工，盡顯文人之氣又不致單調，為種植花卉盆栽之佳器。

清·白石長方形石盆

說明：石盆長盆敞口，體型碩大，胚壁厚實，白石石材，氣質沈穩莊重，有容乃大。

清·白石長方形披巾石盆

說明：石盆呈方形，底部做託泥，四面披巾，各面巾角上刻花卉紋，披巾下為外凸的開窗，刻線簡潔流暢，整體趨向幾何化的規則處理。簡潔素雅的外表映襯出擁有者清麗脫俗的審美品味。

明·青石海棠盆

說明：石盆以青石為材，大氣穩重。沿口飾一圈寶相花紋樣，盆身四面有浮雕裝飾，正面一對追逐的奔馬馳騁於水紋上，體態健碩飽滿。石盆所飾紋樣均以淺浮雕手法雕刻，與石盆天然的肌理相融合，時間的磨礪使石盆圓渾古樸，氣韻不凡。從飛馬紋、寶相花紋等可看出此盆必定出於宮廷官宦之家。

清·漢白玉長方形石盆

說明：「不求工巧，而自多妙處。後人刻意工巧，有物趣而乏天趣」，屠隆在《畫箋》中如是說。這件石盆，四面光潔、簡單，樸實中帶有奢華，散發出非一般韻味，是其他石盆不能比擬的。

明·漢白玉滿工花卉紋石盆

說明：長方形石盆四面開光，如意底足，上寬下收。盆壁厚實，四面滿工刻浮雕花卉紋，紋飾枝葉婉轉，雕工細膩，形態鮮活生動。整器厚重深沉，工藝華麗，充滿富貴之氣，具有極高的裝飾和收藏價值。

明·青石蓮紋圓盆

說明：石盆為正圓形，起足，盆口有折沿。底部圍刻有蓮瓣紋。盆身通體施有高浮雕纏枝蓮紋，蓮枝葉曲線流暢，錯落有序，花朵肥碩飽滿，充滿張力，雕工遒勁，規格等級較高，系上乘之作。石盆包漿厚重，盆內道道水痕，沈澱下來的是歷史的色澤，不禁令人悠然而懷古。

更多相關閱讀：
窯變釉告訴你一隻花盆究竟能有多美
清代花盆鑑賞，集盆積韻，養花養心！
中國古代盆景有哪些講究？
嶺南盆景「縮龍成寸」渾然天成
史上最好、等級最高的花盆展，你能錯過嗎？

版權聲明：本文轉載自案上雲煙   侵權必刪

  服務與合作  

請添加撥打 15201921803 或添加微信號 guwanyuansu



掃描或長按識別上方二維碼關注古玩元素網

相關焦點

  • 古代石盆欣賞
    古代石盆欣賞古代石盆是中國的傳統藝術珍品，可以說是一幅立體的古畫，無聲的禪詩明·青石石盆說明：拍品長方形石盆，盆壁厚實，器形寬大穩重。石盆上寬下窄，敞口折沿，壁面有弧度，素麵無工，盡顯文人之氣又不致單調，為種植花卉盆栽之佳器。
  • 小器,大雅 | 見物,即道
    器，皿也盛物為器物周為器形而上者謂之道形而下者謂之器器物之上常見匠人之心常懷生活高意如此凡器不凡小器不小茶有茶器酒有酒器花有花器香亦有香器得雅器或是竹篾青青以木為器，器物素樸優雅，一器有一器的年輪；尺寸:24x15x11.5 重  :1715克能見到，算難得不是尤物，不入江湖喜歡美物掃碼添加拙覺美物商城
  • 古代石盆
    長方形石盆，長有一百公分，盆壁厚實，器形寬大穩重。石盆上寬下窄，敞口折沿，線條規整硬朗，素麵無工，盡顯文人之氣又不致單調，為種植花卉盆栽之佳器。青白石如意足長方形石盆，用材考究，如意足底座上接敞口素工盆身，器形規矩完整，造型簡練，線條流暢，典雅大氣。不追求過多的工藝修飾，簡約中彰顯著線條之美，含蓄中又將格調與品位一一展現。素盆一隻，呈現極具儒雅風韻和文人氣質。
  • 傳承經典 古代石盆欣賞
    長方形石盆，長有一百公分，盆壁厚實，器形寬大穩重。石盆上寬下窄，敞口折沿，線條規整硬朗，素麵無工，盡顯文人之氣又不致單調，為種植花卉盆栽之佳器。青白石如意足長方形石盆，用材考究，如意足底座上接敞口素工盆身，器形規矩完整，造型簡練，線條流暢，典雅大氣。不追求過多的工藝修飾，簡約中彰顯著線條之美，含蓄中又將格調與品位一一展現。
  • 原初 拙器之美:滎窯的重生
    但實際上，「東有宜興紫砂，西有滎經黑砂」，滎經砂器天然的泥料和傳統的燒制方式，帶來它們獨特的質感和透氣特性等，是許多器皿不可比擬的，遠不止停留在傳統民用器上作為。2012年「4.20」雅安蘆山地震後，有這麼幾個人，面對這份「非物質文化遺產」，開始了他們的尋藝重生之路。這其中，就有此後的滎窯藝術館負責人、成都藝術家葉驍。
  • 浮生一世拙.
    粗衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。*圖文綜合來源於網絡，版權歸原作者所有，若有侵權，請聯繫我們刪除處理。一個在日本辛勤淘貨的中國人。看壺加我微信號：24038450長期交流老鐵壺 銀壺 花器 漆器 香道具 茶道具 竹木器具。
  • 拙,方為大美
    甚至連做人也追求「拙」， 在為人處事上， 主張藏巧於拙、以退為進的智慧。 「拙」， 成為中國美學精神的一個特色命題。
  • 《鈴木大拙禪學入門》
    《鈴木大拙禪學入門》 [日]鈴木大拙 著 海南出版社 定價：32.00元　　內容簡介　　此書為海南出版社「鈴木大拙禪學經典作品」系列第一輯首本著作，同時也是大眾了解禪學的最基礎的入門書。閱讀《禪學入門》，仿佛打開了鈴木大拙禪學世界的一扇門，也為人的精神提升開啟了一扇窗。鈴木大拙以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融合於西方哲學領域。此書從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。禪，源自於佛。
  • 管劍剛:論拙於言詞
    文/管劍剛拙於言詞，究竟算是優點還是缺點，我實在弄不清。與拙於言詞意思對立的說法應該是會說話，若用花言巧語、巧言令色之類的來比對，感覺不是太合適，但也差可比擬。小孩子會說話叫嘴甜，女人會說話叫嘴巧，男人會說話叫能說會道，領導會說話叫講話水平高。不會說話的成年人叫嘴拙，也就是拙於言詞的意思。會說話的才能大概是天生的吧。
  • 大雅1號——改良春見
    大雅1號是中國農業科學院柑橘研究所科研人員於1998年以清見桔橙為母本、以新生系3號椪柑為父本雜交，經過10多年選育而成的晚熟橘橙品種，2016年通過四川省農作物品種審定委員會審定。也被稱為「改良春見」。平均單果重290克，果實橫徑7.6釐米，縱徑7.4釐米。
  • 全臺最大分局「瘦身」 大雅分局正式成立
    全臺最大分局「瘦身」 大雅分局正式成立 2020年03月11日 14:25:00來源：中國臺灣網 　　　　臺中市大雅分局正式成立。（圖片來源：臺灣「中時電子報」）　　中國臺灣網3月11日訊 據臺灣「中時電子報」報導，臺中市豐原分局轄區人口數超過43萬人，為全臺最大分局，因治安壓力繁重，另劃分成立大雅分局，並於11日掛牌成立，成為臺中市第15個分局。
  • 本科大雅查重率多少算合格
    有關於論文查重的問題也接踵而至，那麼如果我們可以明確論文查重的標準，就可以更好的對論文進行一個調整和修改，那麼對於大家提出的「本科大雅查重率多少算合格」這個問題，小編也整理出了文章給大家，希望對大家有所幫助。 首先我們要明確本科論文查重的具體標準，一般來說本科論文查重的標準是在30%以內即可，也有個別院校查重會嚴格一點，可能數值會更低。
  • 全臺最大分局「瘦身」大雅分局正式成立
    臺中市大雅分局正式成立。（圖片來源：臺灣「中時電子報」）中國臺灣網3月11日訊 據臺灣「中時電子報」報導，臺中市豐原分局轄區人口數超過43萬人，為全臺最大分局，因治安壓力繁重，另劃分成立大雅分局，並於11日掛牌成立，成為臺中市第15個分局。
  • 大雅柑栽培技術手冊(完全版)
    大雅柑1號曾用名98-51，是中國柑桔研究所用清見桔橙×新生系3號椪柑雜交育成的優良雜柑品種，果實外觀和樹體均酷似春見，但品質超過春見，所以有人稱之為「改良春見」。認識大雅柑1、品種特性樹體特徵：樹勢較強健，抽梢能力強，形成樹冠快；結果前樹形較直立，結果後漸開張，樹冠圓頭形。
  • 【大家】東風西漸:鈴木大拙與禪
    鈴木大拙長期維持居士身份，而丘陽創巴仁波切則更是主動選擇還俗，或多或少都與佛教在傳播過程中的文化隔膜有關。但讀者或許要問的，鈴木大拙帶給西方世界的「禪」，到底是什麼？一種文化？一種哲學？抑或是某我們也並不熟悉的內容？
  • 永川「大雅」柑橘摘得重慶雜柑金獎
    圖為摘得雜柑類金獎的「大雅」柑橘。　　圖為選送「大雅」柑橘的家庭農場主石大全。　　3月15日，由市農委支持，市農技推廣總站、中國農科院柑桔研究所、市柑橘產業協會、市柑橘學會共同主辦的「2018年重慶市優質晚熟柑橘評優活動」在長壽區舉行。
  • 建議你藏鋒露拙,待時而動
    這裡的「器」是一個人擁有的各種才能，當然一個人沒有才能是不足為道的，但是有才能一定要在特定的時候表現出來，這樣才不會傷人傷己。有個成語叫鋒芒畢露，鋒芒本來是指刀劍的尖端，人們時常用它來比喻一個人出眾的才幹。古人認為，一個人如果無鋒無芒，那就是扶不起來的阿鬥，也不會取得成功。
  • 王寵書法之「拙」,成焉敗焉?
    今天我們再來討論一下，王寵的「拙」，表現在哪些方面？又是如何被評價的？萬曆時代最有影響力的鑑賞家王世貞曾經極為準確地指出，王寵書法之價值並不在於文徵明式的精麗，他之所以在吳門書派中具有不可或缺的地位，乃因一種「拙」趣，正是這種生拙感，令人在雅致之外，復生出關於「古」的想像與回味，在人們眼中，「古」不僅具有歷史意味，更具有人格象徵。
  • 「胡適與鈴木大拙佛學論辯」之研究方法論
    的確，吾人用以探討佛理的憑藉若是不同，佛理呈現出來的形象亦會有異，近代佛教史上一場涉及胡適 (1891 – 1962) 及鈴木大拙 (1870 – 1966) 的著名論爭當有助解釋以上觀點。胡適與鈴木大拙的論辯，讓我們看到研究方法的重要：胡適主歷史的方法，故對禪宗在理論上的不足特別加以放大，其對禪宗在人類文化史的價值亦持懷疑的態度；鈴木大拙則主宗教的方法，強調修持的必要藉以明白言說的局限，認為禪理在回應人類現代文化的各種危機上應可擔當重要的角色。從以上例子，足見吾人對一套思想究竟作怎樣的理解和評價，實與所使用的研究方法有密切關係。
  • 大俗大雅相反相成
    王羲之王羲之最有藝術創新精神，他的字既體現著那個時代最時尚的審美追求，又很好地繼承了書法的藝術傳統，融大俗大雅於一體，因此千餘年來備受推崇，書家奉為至寶，老百姓也喜歡看，是雅俗共賞的藝術典範。王羲之把魏晉之際的入世態度與出世精神很好地統一到他的字中，把個人愛好與社會審美需要很好地統一到他的字中，在當時就被社會認可，後來又被歷史認同，是大俗大雅，又俗又雅，雅俗共賞之作。顏字也是這樣，它的結字寬博，筆畫肥碩，法度森嚴，在盛唐時期也是很時尚的審美風氣。《步輦圖》中畫的楊貴妃姊妹幾個都很胖，但她們受到才子皇帝唐玄宗的喜歡，與那個時代的審美精神不能沒有因果關係。