曾經在網上瀏覽的時候，看到一個很有意思的問題，說在《三國演義》這部經典名著中，到底誰才是這眾多智囊中的第一名，在一般人想來，這肯定是非諸葛亮莫屬啊。
因為在《三國演義》中，諸葛亮的借東風、草船借箭等一系列的用兵如神之舉，都無不昭示了他的智慧超群，可以從某一個方面來說，如果沒有諸葛亮，就沒有後來的三國鼎立，所以後來之人才給予其「諸葛多智而近妖（魯迅）」的評價，可見對其的推崇之備至。
雖然在與之同期的人物中，也有許多堪與其相匹敵的對手，但是諸葛亮排在第一，似乎是無可辯駁的，但事實是真的如此嗎？
高手在民間，這句話是一點都不錯的，在網友們的回答中，認為那位將臥龍、鳳雛推薦給劉備的水鏡先生，才是書中名副其實的第一名，其原因就在於諸葛亮出山之時，他所說的一句話：「臥龍雖得其主，卻未得其時」。
就是說在水鏡先生的心中，臥龍諸葛亮雖然遇到了欣賞他的伯樂劉備，但是卻因為時機不對而最終必定會飲恨終身，因為天下大勢，必須要人、地、位、時互為表裡，才能獲得長久的成功，諸葛亮的出山，雖然可以盡人事，但卻終究抵不過時勢的浪潮，從後面所發生的事實來看，也證明了水鏡先生所說的一點都沒有錯。
因此之故，所以水鏡先生被網友們評為《三國演義》一書中最智慧的人，因為他能知時、知人、知進退，也符合人們心目中對古代那些隱士高人們的崇拜，因為在人們的心目中，那些隱士高人們都是可以做到「潛居抱道，以待其時，若時至而行，則能即人臣之位，得機而動，則能成絕代之功」的。
為什麼知時勢如此之重要呢？因為時勢造英雄，如果逆時勢而動，很可能功名未立而命先喪，又何來的名垂青史呢？順勢而行，事半而功倍，逆潮流而行，事倍而難有寸功，所以古往今來，對於知時之道，是最為高人們所重視的智慧之一。
在時機不成熟的時候，那些隱居林泉的隱士高人們，寧願杜門謝客，謹守戶庭，以節制自己的言行，也不會輕易的去為任何人效力，以免因此而給自己惹禍上身，從這之中，人們也可以隱約的想見，為什麼過去的那些有道之士，雖然才學淵博，卻寧願終老山林，也不願輕易的為人所用了。
有道如水鏡先生之流，德行智慧完備，陽剛中正而為人所敬仰，如果不顧時勢而欲出來爭雄，其功業想必也是很可觀的，但是他卻因為深知時勢之通塞，時勢之不利於已之所長而不可以行，所以寧願不出戶庭而知節，如此自然不失身不失時而無咎，可謂知時者也。
道有行止，時有通塞，以上所說的水鏡先生知時勢而定行止的智慧，也就是《易經》水澤節卦中初九爻的智慧，能因此而悟到知止當止之智慧者，可謂已知其時勢竅要之人，觀天下之道，定自己之行止，得之於心如明鏡，也是大智慧之人才能辦到的吧。
節卦初九爻：不出戶庭，無咎。
象曰：不出戶庭，知通塞也。