大哥石堡寨
石堡寨據傳為宋金時代所建，是地方民眾躲避戰亂和抗拒強寇的防衛性建築。隔雲巖河與牛心山互為犄角，唇齒相依。如《宜川縣誌》所描述：「黃河流其東，雲巖河繞其西、南、北，三面臨崖，壁立如削。」石堡寨全部是石頭壘起來的。牆厚五尺，高丈餘，南北兩個堡門高大雄偉；寨內現存石頭窯洞五六十孔，大多數還能住人。每個窯洞的牆壁上都抹著厚厚的泥皮，數了一下，竟然有七層之多，這說明歷史上最少有七個時期的人在這裡據險扼守，抗擊賊寇。石堡南北狹長，寨門位於南端，上窄下寬，門洞居中南開，如同一個倒寫的凹字。寨院圪針叢生。北端最突出的是兩座碉臺，大的一座是寨內製高點，小的據守西北寨角，俯扼進寨的唯一山徑；東面陡臨黃河大峽谷，古寨高懸，長河如帶；西邊是雲巖河，細彎的河流像一條鬆了的綁腳麻繩。隔雲巖河相望便是牛心寨。
寨上一塊石碑《重修關聖廟碑記序載：「石堡門樓，舊有關聖帝君廟，但代遠年深，湮風雨之摧殘已久，柱折梁崩，廟貌之毀壞不堪。同治六年三月，回匪竄入宜境，九月擾於汾裡，南北二原居民逃竄無處，躲閃上高窯入深谷，災難難免，傷人口，擄牲畜衣服，人之憔悴，如坐塗炭。不意，回匪既去，長毛又來。十月，冰橋已凝，二十三日渡河。二賊既去，世事如何？誰料，土匪遊勇聞風而起。七年、八年連年不斷，宜邑土砦破壞大半，人民傷損十有二三。居斯砦者，老幼安然，財物保全。是雖地勢之險固使然，仰以神靈之默佑乃爾也。」有一個故事足以說明，石堡得以倖免，多半仰仗地利。同治七年秋，曾任湖南益陽縣丞的趙一心帶團勇五六十人，由縣城搬運其父靈柩，路遇回軍，回兵打開棺材，擲骨於野。趙一心辱憤填胸，與回軍約定次日決鬥。他自柴村上塬，叩開石堡寨。團頭王文堪率團赴援，酣戰之際，石堡團勇卻望風披靡，臨陣脫逃，將趙一心後方暴露，趙一心戰死，民團眾志成城，變陣應對，相持一日，回軍退走。這是宜川團勇與回軍進行的最激烈一役。
小弟牛心寨
雲巖河下切成峽，剩下一個孤立山包，狀若碩大的牛心，就是牛心寨。石寨窯隱隱可望，古寨的餘姿掩沒在荒草野樹中。明代崇禎閣臣惠世揚被革職還鄉，一度寓居宜川，詩酒聊慰，曾遊牛心山，詩曰：「牛心突起閣樓前，舞鳳回鸞勢蔚然。峽束雲巖苔徑斷，霞妝石堡雨痕鮮。老來擬泛河東棹，興盡愁看塞北煙。載酒丹陽思更遠，杞人何事獨憂天。」從其詩作來看，明代已有石堡之名，是山勢如堡。
南宋末年，蒙古部落和金國發生的一場著名的戰役——牛心寨之戰。公元1217年（金興定元年），蒙古太師木華黎率兵十萬攻打金國的河中郡（今山西省隰縣一帶）。鎮守隰縣的隰吉便宜經略使楊貞督兵力戰，但寡不敵眾，只好退守牛心寨抵擋蒙軍的再次犯境。由於「牛心寨」地勢險峻，易守難攻，木華黎久攻不下，便從富縣、延安等地增調兵力加強圍攻。首先突破了與主寨犄角相倚的石堡寨，使「牛心寨」首尾受擊。相持數日，寨內兵將傷亡殆盡，矢盡糧絕，楊貞眼看回天無力，最後親自焚毀「牛心寨」，撲河殉職（資料參考《吉州志》）。這場曠日持久的血戰，以楊貞全軍覆沒而告終。楊貞死後，屍體浮上水面，門人張安石收屍葬于吉州南村麻庫掌（今吉縣克難坡麻庫掌）。後人緬懷其志節，在墓地建祠祭祀。戰場的硝煙早已散盡，殺聲陣陣的喧囂也漸漸遠去。
「牛心寨」古戰場如今還在嗎？2016年3月21日，經過三個多小時的艱難跋涉，我們終於看到了並不寬闊的雲巖河。在雲巖河的懷抱裡有一孤峰獨立的山丘映入了我們的眼帘，遠遠望去，宛如一個巨大的心臟裸露在天地間。嚮導說,
這就是「牛心寨」。雲巖河像玉帶一樣環繞著牛心寨，寨子四面溝深壁陡，形成一道難以逾越的天塹。只有西南山坡有一狹窄而陡峭的山梁與牛心寨相通，是進入牛心寨的必經之路，小道的盡頭築一寨門。在冷兵器時代，確有「一夫當關，萬夫莫開」之險要。我們不得不佩服古人的戰略眼光。如今的牛心寨除了四周崖邊用石塊壘起的城牆還十分牢固，西、北、南三面的寨門也保存完好。只是寨子內依山就勢修建的窯洞，由於年代久遠而坍塌殆盡。站在這昔日的古戰場，耳畔的風聲呼呼作響，我們仿佛聽到了楊貞那壯懷激烈的吶喊：「吾將以全身報國……」也仿佛看到楊貞高昂著不屈的頭顱，奮身躍下山崖，溫柔的雲巖河承載著英雄的國讎家恨緩緩東去……
站在古堡上極目遠眺，只見滾滾黃河從天際騰躍而來，兩岸是雄渾蒼茫的黃土高原起伏跌宕。千百年來，有多少英雄為了民族的尊嚴、為了國家的興亡而戰死沙場，他們用滿腔熱血書寫了一個大寫的人生。（圖文：袁金旺
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