雖然中國的科舉制度是從隋朝興起，但是由於歷史的原因，隋朝狀元的情況已經無從查證。
於是，隋朝的科舉狀況，幾乎成為了一塊空白。
後世只能從唐朝的文獻中去尋找誰是歷史上第一個狀元郎，估計很難想像到，歷史的第一位狀元，出仕於兩朝，隋唐兩朝的官場都有這位狀元的身影。
孫伏伽
在隋朝末期，他中進士，在隋朝成為一名小吏。
隋朝大廈將傾，就連這小小的職位，他也難以保留。
史上第一個狀元投降大唐
孫伏伽是歷史上有依據可考的第一位狀元，儘管他後期在唐朝任職，可是他曾經是一個隋朝的普通小吏。
隋朝末期官場混亂不堪，孫伏伽儘管身負才華，也難以施展，無法得到更高的官位。
經過幾次提拔，也只不過是一個小小的法曹。
可見隋朝官場的灰暗，儘管身為進士，才華萬千。
幾次提拔之後，也只能在底層做一個小小的官員，根本沒什麼權利。
登科記考
他涉足官場，考中進士，這在《登科記考》有記載：「進士，隋大業中所置也。如侯君素、孫伏伽，皆隋之進士也明矣。」
在他成為官員後不久，唐朝推翻了隋朝的統治。
隋朝覆滅，他自然沒了官位，一切都得重新開始。
不過，這也給予了他一次獲得新生的機會，隋朝末期，他原本就很難出頭。
唐朝的建立，給予他施展拳腳的機會。
皇帝廣開言路，孫伏伽敢於直言進諫
武德初年，天下改朝換代，當時的皇帝李淵，廣開言路。
無論官職大小，都可以覲見皇帝，為朝廷提出意見。
孫伏伽抓住這次機會，連續上書三份奏摺，向皇帝直言進諫。
李淵
孫伏伽針對前朝的教訓，向李淵提出了三條建議。
其一，「天子有爭臣，雖無道不失天下」。這條建議是說，隋朝的滅亡，是因為皇帝不虛心納諫，不聽從百姓的意見。
其二，「百戲散樂，本非正聲」。在李淵因為前線大捷，準備大擺宴席之時，他直言進諫。
當時物資匱乏，想要大擺宴席，就要從民間徵討物資。孫伏伽直言李淵，歌舞是隋末滅亡的原因之一，大擺歌舞宴會，會影響大唐的形象。
他勸說皇帝，不要沉溺於享樂。
其三，「性相近，習相遠」。這條建議皇帝可以任用賢才，不可輕信佞臣之言，從文武百官到身邊親信，要仔細挑選。
李淵看到他這三條建議，甚是滿意。
唐高祖
認為他心胸寬廣，坦蕩無比。於是下詔書，讓他來任職治書侍御史。
就這樣，原本出身卑微的他，從小小的地方官吏，正式成為京官。
他的仕途也開始逐漸走了上坡路。
參加科舉，攔路皇帝
原本他可以安心做一名御史，可是他不安於現狀。
年近四十的他，非要參加大唐的首次科舉考試。
繪畫中的殿試
結果誰也沒有想到，他以筆試第一，殿試第一的好成績，成為中國歷史上，第一個有歷史記載的狀元。
獲得狀元身份的他，仕途更加平順。
太宗沉溺於打獵，逐漸忽略國事，這時孫伏伽直言進諫。
為人正直的他，直接跪在太宗的馬前，勸說太宗，貴為天子，卻如同少年一般騎馬射箭遊獵，有失體統。為了自身的安全，還是不要打獵為好。
唐太宗
唐太宗認為他掃了自己的興致，於是揚言要將孫伏伽斬首處置。
儘管聽見斬首命令的孫伏伽，依舊毫不動搖，跪在太宗面前。
太宗看到他跪在馬前，拼死進諫，於是說道「卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎！」
參考書目：《舊唐書》卷七五《孫伏伽傳》
《資治通鑑》卷一九五王定保《唐摭言》
徐松《登科記考》卷五、七徐應秋《玉芝堂談薈》卷二