說到「名門望族」大家會想到什麼呢？我們今天來看一看什麼才是現代社會的名門望族！
我們現在經常會說富不過三代，但是在江浙一代，卻有一個非常有名的家族，被譽為「千年名門望族、兩浙第一世家」，那就是「錢氏家族」。
可能說到錢氏很多人第一反應就是錢學森，沒錯，他就是杭州錢氏的代表人物之一。
這位「中國航天之父」「中國飛彈之父」「火箭之王」和「兩彈一星」元勳，成就影響了中美兩國，乃至整個世界，更為可貴的則是他那顆拳拳報國之心。
錢學森的學識與品格，也與他的家族不無關係。事實上，由古至今，錢氏家族人才輩出，群星璀璨。
在科技領域，除了錢學森、錢令希，還有「中國近代力學之父」錢偉長、「中國原子彈之父」錢三強，至於院士就太多了，錢臨照（錢令希的哥哥）、錢鍾韓（錢鍾書堂弟）、錢易（錢穆長女）等，錢學森的堂侄錢永健還曾在2008年獲得諾貝爾化學獎。
在文史領域，有國學大師錢穆、近現代著名思想家錢玄同、文學大家錢鍾書。還有著名外交家錢其琛、錢復等等。
人們說名門望族、家學淵源、人才輩出大概說的就是「錢氏」這樣的家族吧。
可是上面說的錢氏人才還只是冰山一角而已，這些人統統往上追溯，都有一個共同的祖先——錢鏐。
錢繆是誰？
錢繆是五代十國時期吳越國創建者。
唐朝滅亡後，錢鏐受封為吳越王，後又自創五代十國時的吳越國，管轄今天的江蘇、上海、浙江、福建東南沿海一帶。錢鏐不僅治國有略，修身治家也十分謹嚴。錢鏐自備「起居注」，又兩度訂立治家「八訓」、「十訓」。錢鏐之後，不僅留下了「上有天堂，下有蘇杭」的富裕江南，而且留下了寶貴的錢氏家規。
那什麼原因造就了恢弘的家族，枝繁葉茂碩果纍纍？
其實，歷史上具有聰明才智的各家族先祖不止錢王一個吧？大家望族的門當戶對也不在少數吧？為什麼錢氏家族會出現奇特的人才「井噴」現象？曾國藩的老祖宗並不具有什麼特殊的基因背景，可為什麼，曾國藩的後人也出現人才「井噴」奇蹟？
我們注意到，錢家與曾家有一個共同的特點，那就是錢家有《錢氏家訓》，曾家有《曾國藩家書》，如果說「基因決定論」，也可以，但這個「基因」不是生物學意義上的基因，那就是兩家都培育出優秀的「文化基因」，也就是家風，並使之世代相傳。
千百年來，錢鏐定的家規成為錢氏子孫後代行動的準繩。錢氏家族千年蓬勃、傑才潮湧的文化密碼，就藏在一部《錢氏家訓》裡面。
當年，吳越王錢鏐以晉代以來大族衰亡為鑑，他親作家訓八條，「上承祖禰之澤，下廣子孫之傳」，縱有「金書鐵券」的免死牌亦需嚴格家教。臨終之前他又留下了十條遺訓。錢鏐辭世後被後唐明宗追諡為「武肅」，上述訓示亦分別稱為《武肅王八訓》和《武肅王遺訓》。遺訓中要求「子孫紹續家風」而「千叮萬囑」的訓示，為《錢氏家訓》定下了基調。
現在被錢氏家族廣為承襲的《錢氏家訓》，是由清末外交官、錢鏐三十二代孫錢文選根據「武肅王八訓」和「武肅王十訓」總結歸納而成的。這個版本半白半文的《錢氏家訓》，善記好懂，很適合現代人閱讀理解。
《錢氏家訓》只有區區六百多字，但從個人、家庭、社會、國家四個層面，對後世子孫提出了很高的要求，並且具有很強的可操作性（參見附錄）。
錢氏家訓（資料圖）
有人質疑：錢氏家族那些名家大師，他們的成功有多大比重是因為一部《錢氏家訓》？他們當中，有多少人認真研讀過《錢氏家訓》？《錢氏家訓》真的是他們的共性麼？把這部家訓傳給芸芸眾生，就會湧現出無數的「錢學森家族」了？
此話差矣！家訓不是用來背誦的，是要子孫做出來的。解放軍的《三大紀律八項注意》，是用來研讀嗎？不，它是我軍踐行的準則。家訓，落實了才叫家風，寫在紙上、停在嘴上，只能叫「家封」。
《錢氏家訓》核心中的核心，就是強調「身教」。錢學森的兒子錢永剛，小時候，錢永剛問母親蔣英：「人家都在說要重視教育，可你們怎麼沒怎麼教育我啊？」蔣英一下就笑了：「我們怎麼沒教育啊，教育不僅僅是用嘴說，更重要的是做給你看。」
錢永剛回憶說：「《錢氏家訓》從思想源流上說，流傳了一千年，可能是家族家訓中傳承時間最久的。我的父母對於這份《錢氏家訓》本身內容提及比較少，但是身傳言教從未間斷。雖然他們都已經走了，但是留下的精神財富還潛移默化地影響著我。」
《錢氏家訓》有一條：「家富提攜宗族，置義塾與公田，歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。」錢氏家族為了讓族中的貧困子弟有書可讀，各地的錢家族人均設立了義田、義莊，並規定其中一部分田產或盈利必須作為教育經費。這相當於今天的「教育基金」，保證了錢氏子孫無論貧富，都有受教育的機會。無錫七房橋的「懷海義莊」就是一個典範，錢穆和侄子錢偉長都是在義莊資助下才得以上學的。
總而言之，家訓是行動準則，一定要知行合一的，否則毫無價值。
《錢氏家訓》有云：「欲造優美之家庭，須立良好之規則。」這個規則，就是家風。
一千年來，《錢氏家訓》已經造就了無數的英才，它不僅是錢氏家族的文化DNA，也是我們華夏子孫都應認真學習的一部家庭教育的傑作，理解其精神，發揚其精粹，也許我們也可以繁衍出另一個「千年世家」。
附錄：《錢氏家訓》
個 人
心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。處事不可不決斷。存心不可不寬厚。盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。讀經傳則根柢深，看史鑑則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家 庭
欲造優美之家庭，須立良好之規則。內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛。祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書須讀。娶媳求淑女，勿計妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。家富提攜宗族，置義塾與公田，歲飢賑濟親朋 ，籌仁漿與義粟。勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家， 乃能長久。
社會
信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛。修橋路以利從行，造河船以濟眾渡。興啟蒙之義塾，設積穀之社倉。私見盡要剷除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。小人固當遠，斷不可顯為仇敵。君子固當親，亦不可曲為附和。
國 家
執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。嚴以馭役，寬以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點，民沾萬點之恩。利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也 ，利在萬世者更謀之。大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。聰明睿智，守之以愚；功被天下；守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。廟堂之上，以養正氣為先。海宇之內，以養元氣為本。務本節用則國富；進賢使能則國強；興學育才則國盛；交鄰有道則國安。
正是因為有錢氏家規，錢氏後人秉承祖訓，紹續家風，綿延文脈，造就了吳越錢氏一門世代家風謹嚴，人才興盛的傳奇。
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