關於天珠的知識介紹!

2021-02-22 古玩鑫

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什麼是天珠

天珠dzi bead的藏語發音為思怡DZI,梵文是以昧自尬稱呼天珠,為美好,財富,威德的意思,天珠為藏密七寶之一,亦是佛教之聖物.

西藏天珠主要產地在西藏,藏東,不丹,錫金,拉答克等喜馬拉雅山脈,是一種稀有寶石,西藏人至今仍認為天珠是天降石.天珠為九眼石頁巖,屬於沉積巖之一種,顆粒約為0.0039公釐大小的薄頁片狀巖石,含有玉質及瑪瑙成份.天珠內部結構,具有天然宇宙強烈的磁場能量,經由日本研究證實天珠之原礦為數千年前,火星隕石撞擊在西藏喜馬拉雅山區,強烈的撞擊下產生了火星上14種元素,其中"鐿Yb"元素的磁場相當的強烈,且全世界目前僅有西藏天珠有此一特殊元素磁場,此十四種特別元素的完美組合,成就了天眼珠不可思議的神奇感應.源自西藏喜馬拉雅山的天眼珠為九眼石礦,其紋路為天然形成,是稀有寶石,具有宇宙天然的強烈正性磁波能量,能吸收體內之負性磁場。

天珠的色澤大約可分為黑色,白色,紅色,咖啡色及綠色等顏色,經儀器測定,其中以紅色的磁波最強.紅玉髓是屬於石英的微小結晶之集合體,為玉髓之一種,一般而言,成形礦石的磁場大小與其體積是成正比的.

天珠是藏族隨身攜帶的寶物,為什麼他們對天珠如此的擁護與尊敬呢?因為天珠磁場為水晶的三倍,礦石的硬度越高,磁場越強,而天珠是半寶石,硬度為莫氏7至8.5,除南非鑽石是莫氏10硬度以外,當今地球上再也沒有任何礦石的磁場強得過天珠,且其含的磁場能量最為柔和,最適合於人體各部位,故對人體的血液循環及各種慢性疾病,特別具有調適功能,具有調和人體磁場,避邪,鎮宅,招財...等之功效,所以藏人更視天珠為寶物.一般而言,同類礦石磁場能量,是依體積大小而定,天珠配戴者可依個人實際需求,來選擇配戴適合自己的天珠.


天珠的起源常常被罩上神秘外衣。古時西藏人相信,天珠本來是「神」的飾物,只是損毀了,被「神」棄置到世上來。關於天珠來歷,還有些說法:

1. 據說天珠原是一種地上蠕動爬行的蟲,硬化後成為我們看到的模樣

2. 人騎馬時看到的天珠是爬動的,立即用沙灑在天珠身上,然後天珠就會「固化不動」

3. 傳說有好「業」的人可在高山上看見天珠,只要這些人觸摸天珠,天珠就會「固化」

4. 天珠來自魯多克附近的高山。據說古時天珠流動如山泉,有一天一個邪惡的婦人用「邪眼」向天珠泉施法,此後天珠就不再流動

5. 公元七世記時,曾記載天珠由當時的伊郎和阿拉伯帝國傳入。當時「苯教」在兩地流行,而「苯教」是西藏佛教前身,因此有人相信天珠必與「苯教」有關

6. 中國古書《管窺天珠》一書中關於天珠的記載唐文成公主於唐太宗貞觀十五年下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時,帶來了一尊從印度請來的佛像作為嫁妝的一部份。據說這尊佛像送到西藏後,鑲上了綠松石、紅珊瑚、珍珠、琥珀,但最為珍貴的是佛像上的一百多顆各式各樣的天珠,包括九眼、寶瓶、二眼、三眼等。這尊佛像至今仍在拉撒大昭寺的釋迦殿供奉。


天珠的製法及種類

型一:在天然的黑,紅瑪瑙上塗上可以形成白色線條的塗料後加熱. 年代久則褪色

1.印度鑲蝕紅玉髓(BC2500--2400)

2.米索布達米亞紅玉髓(BC2500)

3.印度壽珠((BC300)

4.印度單線天珠(BC600)

5.部分後期線珠及近代新的帶眼天珠

解析:BC即是公元前

公元前 美索不達米亞 紅玉髓

[型一]製法的古珠"年代久則褪色"是引用《管窺天珠》一書對五類鑲蝕瑪瑙的分類中的說法.對於鑲蝕紅玉髓,據觀察,有褪色的,也有不褪色的.

綠色圈中和黑色圈中為同時代同紋飾的印度鑲蝕紅玉髓珠,黑色圈中的那顆線條完整.綠色圈中的白色線條已經有明顯的褪色(脫落)痕跡. <和年代,地域及入土,佩戴有關,個人很贊同,並有一點個人想法.據書中記載:"鑲蝕紅玉髓產地為:美索不達米亞,阿富汗及印度河谷".這和當時不同地區的工匠所使用的製法及鑲蝕用的材料有很大的關係.>最早的鑲蝕紅玉髓出現在大約公元前2500

年的美索不達米亞和印度。

型二:在天然瑪瑙上塗上礆性化合物後加熱,使之[白化],塗上加熱後可以形成黑色條紋的硝酸銅,加熱. 年代久遠顏色不脫落.

1.帶眼(一至九眼不等)的至純天珠

2.天地門天珠

3.虎紋,馬齒,蓮花,寶瓶<<關於天珠的年代的推斷,有不同的版本》

[西藏天珠]一書中天珠年代的推斷:古老純正天珠可能是古象雄王國建國前後(公元前三世紀至公元七世紀中葉),也是原始苯教後期及雍腫苯教前期的產物,年代超過兩千年以上的古物.




型三:在天然瑪瑙上塗上加熱後可形成黑色條紋的塗料,加熱. 年代久則褪色.部分印度鑲蝕瑪瑙。

型四:天然瑪瑙中間塗上礆性化合物,兩端不塗塗料,加熱,塗上硝酸銅,二次加熱. 年代久不易褪色,真品線形天珠。


型五:天然瑪瑙,[白化]瑪瑙用的塗料和形成黑色條紋的硝酸礆一起塗上,然後加熱. 年代久遠容易褪色。

儘管西藏人心中天珠不是人制而是神灑落與地面的,但西方學者依據科學觀點及考古角度來看,為天珠提出可能的製造方。

天珠類型

製法

加熱次數

顏色

種類

型一

紅、黑瑪瑙塗上可形成白色線條塗料加熱

1

年代久則退色

印度鑲蝕紅玉髓、美索不達米亞紅玉髓、印度天珠部份晚期帶眼天珠

型二

未處理天然瑪瑙塗上鹼性化合物;加熱使之「白化」,塗上加熱後可形成黑色線條紋的硝酸銅,加熱製成

2

年代久遠顏色亦不剝落

帶眼的至純天珠,天地門天珠、虎紋、蓮花、寶瓶、馬齒

型三

天然瑪瑙塗上塗上加熱後可形成黑色條紋的塗料,加熱製成

1

年代久則退色

部份印度鑲蝕瑪瑙

型四

天然瑪瑙塗上鹼性化合物,二段不塗塗料,加熱。塗上硝酸銅,加熱製成

2

年代久亦不易退色

真品線形天珠

型五

未處理瑪瑙塗上鹼性化合物、硝酸銅,二段不塗塗料,加熱

1

年代久容易退色

劣等線形天珠

佛法中任何修行最基本的目地是消除無始之業障,增益福德、智能二資糧,進而達到究竟的佛果位。密法中得到以上的方法不勝枚舉,其中用火做上供養布施的方法做火供。

藏傳龍紋火供天珠:來自西藏古老的傳承,一股不可思議的嘉持,一份從未有的法喜。

由來將上等天珠與五寶、五藥、五穀、五音、五甘露放置火壇中火供,經由百位喇嘛誦經焚香加持呈現火供金龍現瑞火焰,天珠表面產生祥龍般紋路。佩帶者即可得諸佛加持,總攝一切息災、增益、敬愛、降伏、鉤召等五種法益。

龍紋麟爪火供天珠:在輪迴中有八護方神其中的東南火天就是火神,他永遠住在東南方向。修火供時,在禪定中觀想,祈請火神降臨。由火供福物中第十三種金、銀、銅、珊瑚七寶、瑪瑙、象牙、天珠所供,消除煩惱,恢復基本俱足之福德、資糧。因是由福物至純藥師珠火供後的珍稀天珠,其紋路含有火供後所殘留的鈣化務呈現白色代表火神,甚至有幾品極品至尊龍紋麟爪火供天珠上帶有代表火神的青點

天珠淨化

1.以清水衝洗五分鐘,至午時陽光下曬約半小時

2. 用檀香油擦拭(除尊龍紋麟爪火供天珠)或置於西藏除障草燻或供佛

3. 請法師加持

4. 赴眾多天珠處調和,補充能量

5. 將天珠於佛堂上供佛

天珠功能

天珠結構具有強烈宇宙天然正性電磁波能量,增強人氣血循環,對肝臟、膽囊、胰臟等消化器官具有針灸作用,對慢性疾病如心臟病、糖尿病、血液循環不佳、筋股酸痛等亦具有產生仰制、平衡、調理作用,亦可提高睡眠品質,改善失眠狀況。

天珠因具有天然磁波能量,能改變磁場,除一切晦氣、惡煞、產生祥和靈氣,具避邪鎮宅功效。調合人體磁場,除緊急時發揮不可思議的力量外,配戴者常有心想事成的感受。


公元前1000年 須彌山天珠

(須彌山(梵語: Sumeru),又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山,佛教名山。意思是寶山、妙高山,又名妙光山。古印度神話中位於世界中心的山位於一小世界的中央傳說須彌山周圍有鹹海環繞,海上有四大部洲和八小部。洲須彌山由金、銀、琉璃和玻瓈(並非玻璃,而是類似水晶)四寶構成,高84000由旬(1由旬可能約13公裡,即110萬公裡),山頂為帝釋天,四面山腰是四天王天。)

邦提克珠

英文的邦提克Pumtek 即("buried thunderbolt")之意,邦提克珠(Pumtek Beads)源自位於今之緬甸(Burma)或印度鄰近區域的欽族(Chin Tribes),在千年前的第一王朝(Pyu)時期就已製造出來,該族人視為一種重要的傳家寶珠子(Heirloom Beads)。這種珠子最為珍貴的地方是珠子主體材料,取自千年已矽化(fossilized)或蛋白化(opalized)的棕櫚木(palm wood)之木化石(fossilized wood),透過紫外線可以觀察辨識。

作為木化石的一種,觀察珠子表面都有木質紋路與毛細孔等。珠子的表面釉彩圖飾更為特別,文化價值的珍貴地方正是這種充滿神秘的民族色彩與富蘊宗教人文傳說。欽族人(Chin Tribes)祈求自然界的神明給予驅邪避兇和增加好運,相信佩帶這樣圖騰紋飾的珠子,就有保護的神奇能量。依據著花草蟲鳥、日月星辰、山川河流、風雨閃電、動物皮紋或廟宇等圖騰而來載負宗教信仰的意義,顯示(Pyu)美術特有的內涵。

喜馬山木珠 - 用木化石所製造出富有宗教、藝術色彩的珠子是臺灣收藏家及古董商的稱謂.在原始羌族後裔則稱為~嗎虎牙(mahooya).欽人又稱為~傳家寶(heirlooms).國外則通稱為~邦提克珠(pumtek).木珠的圖騰紋是依據日.月.星.辰.山.川.閃電.風雨.動物.廟宇圖騰..等所形成.都有信奉的特殊意義. 木珠實際上是木化石珠,從樹木到木化石,要經歷的漫長歲月與化學物理變化等過程,是隻字片語所難以形容的!制珠師傅挑選木化石,而後再於其上繪製線條圖騰、打孔等,於是集化石、古董藝品於一身的木珠,於焉形成!


木珠歷史
木化石是史前樹木的演化。大約三億年前,由於火山爆發所引發的大量灰燼把這些當時的樹木掩埋了,而把它們轉化成為木化石。當它們被層層的砂石及泥漿掩埋時,化石正是被典型地保存著。漸漸地,礦物質滲透進入化石裡面取代了有機物,並且在石頭裡產生了一種複製作用。在砂石及泥漿的巨大壓力下,這些原來的樹木變成由沉澱物所生成的巖石.木化石年代越久遠則硬度越高.越有像玉石般之光澤。
木珠源起於自然的崇拜,發於祖先傳家的信仰,而它的價值卻是人們心底追求永續的精神寄託。木珠豐富多變的面貌,是歷代收藏家的不朽禮讚,而相傳中強大的磁場能量,用以供佛,讓人長存善念,慈悲喜舍。而木珠用以治病的奇蹟也時有所聞,這都增加了木珠的無窮魅力。

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  • 措思天珠是什麼?
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  • 關於天珠起源以及淨化方式!
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    天珠的材質其實是沉積巖的一種,叫九眼石頁巖,因其含有玉質及瑪瑙成分,被認為是一種稀有寶石。我國的西藏自治區地屬喜馬拉雅山脈,石質中含有九眼石頁巖,藏民將濃厚的宗教信仰賦予石上,磨製加工成大小不等的各色天珠。西藏是天珠的產地之一,喜馬拉雅山脈的不丹、錫金、拉答克等國家和地區因有相似的宗教信仰,也製作和供奉天珠。
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    提瑪格西·旦增平措(1673-1746)在《晶球晶珠》中說「諸天珠中,最佳護身者為無睛、圓形、長條等。天珠外用擦拭可除眼疾,天珠浸泡一夜後的涼水緩解血疾,飲用後可驅除兇曜之病。天珠也可內服,或佩戴身上可防禦兇曜帶來的疾病。」由此可知天珠之功效。除了大醫學家提瑪格西的著述之外,藏醫典籍《四部醫典》等諸多典籍中對天珠的功效也做了介紹。
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