農曆十二月廿四日是灶王爺(灶神)、地基主與眾神明回天庭回報述職的日子，送神一般都是在早上，有一說是愈早愈好，讓眾神早一點放假。送神之後，才能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，準備換新。香爐中的香灰須於當日重新篩濾過，門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。
以前臺灣本地傳說，送神之後，廿五日玉帝會遣神下凡，代替已經上天述職的神祇巡視人間，所以當日不可當天曝曬褻衣、內褲。
正月初一的前一天是除夕，依大小月可能是29或30號。這一天要拜地基主，又稱「拜門口」，而後祭祀神明及祭祖。祭神後，會於神明像上貼上春花；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為「飯春仔」。
這天一大早會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。各大廟宇會在子時過後開廟門，許多民眾往往半夜凌晨就去排隊，準備在廟門一開後，搶拜第一柱香，稱為搶頭香，民眾相信搶得頭香者，會在今年得到神明特別的眷顧和保佑。
迎神一般是選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說，在自家的神案或廚房面向爐灶擺供桌拜拜恭迎。接神之後，當年生肖犯太歲者，要在這天安太歲，沒犯太歲的可以點光明燈。現今臺灣諸多廟宇亦設有太歲廳殿，供奉值年太歲星君，供信徒登記祭祀。
家裡接神祭品一般建議為：
拜拜完後別忘了開一下瓦斯爐火，代表灶神已歸位續職。
這天是玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀，一直到翌日清晨七點前，傳統的拜法必須打開家中大門，穿戴整齊，由年長者在前帶領，後面依長幼之序順序上香拜拜。
元宵節這天，臺灣各地有結合當地習俗的慶祝活動，除了元宵燈會與猜燈謎之外，臺北平溪鎮放天燈、苗慄(火旁)龍 （火旁 = ㄅㄤˋ）、臺南鹽水蜂炮、臺東炸寒單爺等。
道教習俗方面，元宵節也是上元節，在道教信仰中，三官大帝又稱「三界公」，是神格僅次於玉皇上帝的神祇，地位崇高，而元月十五日就是其中的上元大帝萬壽之辰為「天官賜福日」，稱之上元節，這一天民俗中會藉以拜三官以求天官賜福，又叫「拜三界公」。拜三界公所用的祭品與拜天公相近。