各種咒語如下：
開壇咒:
吾將祖師令,急往蓬萊境,急召蓬萊仙,火速到壇筵,倘或遲延,有違上帝,唵,哈,哪,咆,鬥咒.
諸仙咒:
雲推霧卷仙真倏到,願附神壇推誠樂告.
送仙咒:
已蒙仙真,降格塵寰擾擾,難以久留,敬焚寶香,攀送駢,來時感德,去時奉福,降則無路不通,回則去路難尋,四海之內,唯同此音,後有所求,再當奉請.
請太白仙咒
弟子虔誠設花筵,拜請香仙李謫仙,伏勞仙童通達意,早降靈壇作詩聯.
請呂真人咒
謹啟蓬萊天仙子,純心妙道呂真人,誓佐踢師宣教化,巡遊天下武靈,親受鍾離傳秘法,誓將法力救群生.九轉金丹方外道,一輪明月照蓬瀛,朝遊蒼梧並北海,時遊閬苑轉崑崙.收拾乾坤歸掌握,莫教述本原精,大將陰松常擁護,我今啟請望來臨.
和合咒
天精地精,日月之精,天地合其精,日月合其明,神鬼合其形,你心合我心,我心合你心,千心萬心萬萬心,意合我心.
總攝召神咒
赫赫陽陽,日出東方,遇咒有死,遇咒者亡,吾奉北帝,立斬不祥,一切鬼怪,皆離吾榜.何物敢當,水不能溺,水為能侵,三界之內,惟吾獨強.
召神咒
如來順吾,神鬼可停廖.如若不順吾,山石皆崩裂.念動真言決,天罡速現形,破軍聞吾令,神鬼攝電形.
催神咒
天精元元,地廣用川,雷公擊杖,電母制延.地精神女,天精賁然.風伯混耀,雨師沈研.早呼星宿,暮引神仙,神龜合德,使鬼萬千,左輔右弼,立在壇前,隨吾驅使,禁聞魔緣神龜.
萬急催神咒
一敕不降,道滅於無,二敕不降,道絕於仙,三敕不降,斬首獻天,雷公號令,速降吾壇.
安神咒(三遍)
天下神兵,八卦之精,攝到神將,安坐慰吾身,聞咒速至,百事通靈,無事不報,不得違令,吾奉.
鬥姥咒
天則靈靈,地則靈靈,左手持北鬥,右手指七星,天上二十八宿是我領,頭戴三十六罡,腳踏七十二煞,吾是上界真人子,吾是下界解厄人.霽時吞豆人不見,霽時心豆便是人.
諸天神將咒
天地合我,我合天地,神人赴我,我赴神人,精氣合全,神氣合群,杳杳冥冥,天地濟主,聞呼即至,聞召即臨,焚香召請,功曹使者,遞奏神員,聞今召請,速赴壇前.仰頭傳香,拜請九天玄女,歷代流旅尊師,合諸仙眾,下赴壇前,有事相請,速去速來,明彰報應.
土地咒
壇場土地,神祗最靈,通天達地,出入幽冥,為吾傳奏,不得留停,有功之日,名書上清.
幽冥咒
杳杳冥冥,天地同生,散則成氣,聚則成形,五行之祖,六甲之精,兵隨日戰,時隨令行.
攝五鬼咒
精靈精靈,不知姓名,授爾五鬼,到吾壇庭,順吾者吉,逆吾者兇,輔吾了道,匡吾成真,命爾搬運,即速便行,逆我令者,寸斬灰塵.
請城隍神咒
本縣城隍,正直之神,執掌冥界,統率陰兵,我今虔誠,請降來臨,釋疑解惑,分剖云云.
丁甲神咒
陽明之精,神威藏人.收攝陰魅,遁隱人形,靈符一道,舍宅無跡,敢有違逆,天兵上行.
法籙
一、 什麼是籙
《真經解》云：「籙，錄也。修真之士，既神室明正，然攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，列品仙階，出有入無，長生度世，與道玄合。故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉三洞真經、金書寶籙為之津要也。籙者，太上神真之靈文，九天眾聖之密言，將以檢核三界官署，御運元元，統握群品，鑑陟罪福，考明功過善惡輕重，紀於檢籍校戒宣示之文，掌覽靈圖，推定陽九百六天元劫數。又當詔令天地萬靈、隨功役使，分別仙品，眾官吏兵，億乘萬騎，仙童玉女，列職主事，驅策給侍之目，浩劫無窮。」
蓋籙本是道士之中秘密傳授的文契，籙中有仙童玉女、將軍吏兵等眾，可供法師驅策。是以玄壇科戒中有一條就是道士不受籙職的，不能為人章醮。因為沒受籙職的道士，本無靈官將吏可供役使，天曹無名，縱然章醮亦不靈驗。《正一威儀經》云：「當詣師受斬邪符籙。不受之者，魔精鬼妖，橫見幹犯，兵病所侵。受之者，誅邪伏兇，萬神潛藏，土地山川，侍衛送迎。」如果這些人，僭越無禮，竊取衣冠，效仿法師替人章醮，召神遣將，不唯不靈驗，並且有罪。可以這樣說，道籙的傳授，其實也是法的傳授。《正一威儀經》云：「經戒符籙，不詣師受，行之不神，反得偷盜之罪。須詣師受，依法修行。」
籙的內容包括很多，古真云：「經為籙之體，籙為經之用。」古代道門傳授，不僅僅是授籙而已，還包括經、戒等。按《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》云：「臣等已參初法，修奉護持，今年某月某日，蒙師某君於某宮觀，傳授道德青絲金紐，紫虛寶籙，及真經上下、河上公章句、想爾要戒、存圖、傳訣、朝儀、齋法，三日限畢，拜謝恩朱表一通」云云。故知授籙的內容包括很多，不僅僅是籙與職而已，還有經、戒、法、訣等等。授籙只是言其大要，舉一以概其他也。
《正一修真略儀》云：「世人受道經戒，佩服籙文，縱未能次第修行，亦已不為下鬼，輪轉不滅，與道有緣，而況親行之乎？」
二、 籙職的品類
職的品類今天師府傳授的籙職，據說初授都是三五都功經籙，三年之後升授正一盟威籙，加受上清五雷經籙，加升上清三洞五雷經籙，再升上清大洞經籙。這個是如今流傳的比較廣的說法，不知是否是天師府現行的？
甲、早期天師道籙職
按《赤松子歷》所載：「漢代人鬼交雜,精邪遍行。太上垂慈，下降鶴鳴山，授張天師《正一盟威符籙》一百二十階、及《千二百官儀》、《三百大章》、《法文秘要》，救治人物。天師遂建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德」。是為五鬥米道授籙之淵源，故知其所來者久矣！
而道教籙職的種類也是十分多樣的。按《太上三五正一盟威籙》的記載，則有太上正一童子將軍籙、太上正一童子十將軍籙、太上正一上仙百五十將軍籙、太上正一三將軍籙、太上正一上靈百鬼召籙、太上正一元命混沌赤籙、太上正一上仙百鬼召籙、太上正一九州社令籙、太上正一星罡五鬥籙、太上正一河圖保命籙、太上正一解六害神虎籙、太上正一九鳳破穢籙、太上正一都章畢印籙、太上正一斬邪華蓋籙、太上正一九天兵符籙、太上正一九宮捍厄籙、八卦護身籙、考召籙、斬邪赤籙、闢邪神籙、四部禁炁籙、斬河邪籙、功曹籙、保命長生籙。凡二十四品，故祖天師寶誥云：「二十四品秘籙，普度後人」是也。
乙、上清靈寶各派籙職
授籙本為五鬥米道之事，所以分別人鬼之途，以定尊卑品階，道士佩籙，其籙中神將，聽其差遣，為之護法。自天師遷於洛陽之後，再遷於江西龍虎山，天師道的信仰也逐漸在全國傳播。上清派與天師道有密切之關係，其祖師魏夫人為天師道祭酒，《登真隱訣》中的修煉方法和《正一修真旨要》所提到的非常相似，如服日月光芒、惡夢吉夢咒、明耳目訣、青牛道士存日月訣等。並且其中引書就包括《真誥》，而《真誥》之中也多次提到天師和黃赤合氣等。陶弘景真人一脈繼承了天師道的許多東西，但是也有所改造，是以上清派也有佩籙的說法。如《道藏》中就收入有《上清大洞九微八道大經妙籙》、《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙》、《上清高上龜山玄籙》、《上清河圖寶籙》、《上清丹天三炁玉皇六辰飛綱司命大籙》、《上清洞真天寶大洞三景寶籙》等等。