【馬太25：14-30】按才幹分銀子的——天國比喻：
耶穌說：『天國好像一個家主要到國外去，把家裡的事交於僕人來做。於是叫過來三個僕人，按才幹分銀子給他們，有給五千的、有給兩千的、有給一千的。得五千的拿著銀子去做買賣，賺了五千。得兩千的也照著做，結果也賺了兩千。得一千的挖了個坑，把主人給的銀子埋了』。『過了一段時間，主人回來了；叫三個僕人過來交帳』。第一個僕人說：『主啊，我用你給我的五千銀子做生意，又賺了五千，主人誇獎了他』。那領兩千的也說：『主啊，我用你給我的兩千銀子做買賣，賺了兩千；主人也誇獎了他』。
那領一千的來到主人面前，『說：主人，我知道你是忍心的人，沒種的地方要收割，沒散的地方要聚斂；我想起來就害怕！所以，就把你給我的銀子埋藏起來。你看，你給我的一千銀子還在這裡』。『主人說：你這又懶又惡的奴僕，你既然知道這樣！為什麼不把銀子放給兌換銀錢的，等到我回來，連本帶利一同收回。把他這一千銀子奪過來，賞給那有一萬和四千的的。因為，凡有的還要加給他，沒有的，連他所有的也要奪回。把他丟到外面黑暗裡哀哭切齒吧！』（以上內容只是大概，沒有原文照搬，請諒解！）
「聖經」是「上帝」的一封家書
「聖經」是「天國」寶藏的記錄，如果用人的知識去解釋聖經，就好像幼兒園裡的「看圖識字」，比如說：北方的孩子，沒見過『椰子樹』；老師就會畫一顆『椰子樹』給學生看。圖下面再配上『椰子樹』的文字。圖畫、文字與實物，三樣其實為一體；但用途不一樣。
「上帝」的這封家書是寫給祂兒子的，即是書信就加裝封皮，然後蓋印。
根據「聖經」記載：舊約【但以理書】和新約【啟示錄】均有「奉『上帝』指示封書卷」的記載（這裡不再論述）。
世人的書信不也是加裝信封嗎？不是誰的信，他人無權打開；只有信主人才可以拆開（解開）。若是強拆他人的信件就是犯法；何況是「神」家的信呢？『凡人』強解「聖經」就是曲解（冒猜），以至於誤導他人。
荒謬的「馬太效應」
有一位什麼『經濟學家』大言不慚的說『自己研究過聖經』，還引用「馬太福音二十五章，十四到三十節的經文說：『聖經的言論極其惡毒』，裡面充滿了劫貧濟富的邪惡思想，倡導讓『富者更富，貧者更貧……等等……一系列的反對聖經的『荒謬邏輯』實在可惡！
這種人的出現就是奉邪靈差遣，在這個時代抵擋真理的，專門糊弄那些沒有跟從耶穌基督的人，阻攔世人歸鄉「神」。主耶穌早在兩千年之前就已經預先說過（參考馬太福音24章）。
稍微有點「天國」知識的人都應該明白一個理，那就是：主「耶穌」的「天國」與『世界』本來就是『風馬牛不相及的事。主「耶穌」在「新約」裡面曾經說過，「『侍奉『瑪門』（瑪門就是錢財的意思）的就不配侍奉『我』」。還有一次：一個人拿著一枚銅錢試探「耶穌」，問祂該不該向羅馬政府『繳稅』，主「耶穌」反問那人，錢幣上是誰的頭像？那人說是愷撒的頭像，主「耶穌」就說：「『愷撒』的應當歸『愷撒』」，「神」的應當歸「神」。
主「耶穌」已經把「天國」與『世界』的界線畫的那麼清楚，竟然還有人生搬硬套的把聖潔的真理與汙濁的世俗混為一談；真是無知透頂，可笑至極！
主「耶穌」說：「信我的『罪』得赦免，不信的『罪』已經定了」。
錢財到了無用的時候——主啊！你是我永遠的依靠！阿門