諸惡莫作,眾善奉行,
自淨其意,是諸佛教。
今天2017年11月10日,農曆9月22日,藏曆9月22日,天降日(佛陀實際從兜率天返回人間紀念日),功德增長十億倍。法王秋吉林巴晉美仁波切生日。
值此殊勝日,請諸位善友依佛陀之教誨斷除殺生、盜取、邪淫、妄語諸惡業,發清淨心行持放生、供燈、齋戒、念經持咒等善法,以大悲心回向眾生消除業障,增長福德,善心、善念、善行增長,煩惱痛苦息除,身心安樂自在,證悟菩提。!
在藏曆九月期間若能共同修持各種善業,每天其功德福報更加不可思議,因為所有參與共修者均可同時獲得共修的全部利益。
據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日和每年的日食、月食的時候行持放生、念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任何一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其它所有善法也可依此類推。因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機,能夠盡己所能地在天降日念咒,放生,行持各種善法。
佛陀之親母摩耶夫人在佛陀出生後不久便去世,轉生到天界。佛陀在人道成佛後,曾上天為天人及母親講經。講法圓滿後再降回人道的日子佛教稱為「佛陀天降日」,這一天是藏曆九月二十二日。以此殊勝因緣,依藏傳佛教記載,於本日所造之善惡之業皆將自相輾轉增為十億倍;故天降日時做功德一次就可以累積了無數無量的功德。
(以下內容部分摘自嘉樣堪布開示)
悉達多太子降生後七天,其母摩耶夫人便去世,往生到三十三天。後來太子在菩提樹下悟道成佛,號釋迦牟尼。為報答母恩, 偉大佛陀在約四十一歲時,至三十三天為母親摩耶夫人,及諸天聖眾講授了《大白傘蓋陀羅尼》、《淨治惡趣儀軌》、《幢頂妙臂莊嚴陀羅尼》、《頂髻尊勝淨治惡趣苦陀羅尼》、《不動金剛密續經》、及眾所皆知的《地藏菩薩本願功德經》等法教。
當佛陀住在天界的時候,弟子大目犍連尊者在人間護持佛法。大眾都不知道佛陀去了哪裡,所以由波斯匿王等人來到目犍連尊者的住處,請問佛陀的行蹤。尊者答已住在天界。
時光如梭,夏季的三個月很快過去了,眾人又到大目犍連尊者前,請求道:「現在我們已很久未見佛面,一致請求迎接佛世尊歸來。」
於是大目犍連尊者運用神通剎那頃前往天界,在佛世尊前稟明大家的請求,並啟請道:「世尊,閻浮提的人們不能登此天界,而諸天神是有降臨閻浮提的神力的。以此,現在請世尊您返回閻浮提吧!」
佛陀為什麼不告而別,到天宮說法?
一、是為了報答母親養育之恩;
二、是因人間有些大眾不樂聞佛法,因為佛陀常在身邊的緣故;
三、是因為教團中多諍,佛陀離開一下,使好諍者能夠幡然悔悟。
這樣啟請後,佛世尊道:「七日之後返回。」於是在九月二十二日,佛陀動身返閻浮提時,由帝釋天神命毗首羯摩天神幻造三道階梯,天梯的中者為吠琉璃階梯,為佛世尊及法侍眷等所行道路;右旁黃金階梯上有梵天王、色界諸天神圍繞於側;左邊之水晶階梯上,則有帝釋天神、欲界諸天神等,圍繞於佛陀身邊,並為佛陀支撐傘蓋寶幢。佛教著名八塔中的「天降塔」即由此得來。佛陀為令幻造天梯之天神毗首羯摩王歡喜,自天梯而返的一半路程,是一步步走下的,另一半方示現神變而下。
大家異常歡喜,波斯匿王等國王、大臣以及大眾雀躍歡喜前來恭迎佛世尊。在那裡,由天神和人間佛教徒共同協力建造了「佛從天降塔」,以示慶祝和紀念。
佛弟子都非常想念佛陀,這天都爭先前來迎接佛世尊。蓮花色比丘尼以神通力,第一個到來,欲先見佛。
此時,須菩提尊者正在自己寮房縫補僧衣,原本也欲前來迎接佛世尊,轉念一想:一切法皆因緣和合,沒有常恆性,沒有獨存性,緣起性空。見緣起即見法,見法即見佛。於是,須菩提尊者並未起座,而是默思諸法無常、無我。
佛對大眾宣說:先見我身的,非蓮花色,而是須菩提。
佛陀天降日唐卡
佛世尊回到人間這一吉祥殊勝日稱為「天降日」或「降凡日」。由於特殊的緣起,在天降日斷惡行善,所行善法功德與平常日子大不相同,任何善法功德皆呈千萬億倍增長。
據說,佛回人間後幾百年,在僧伽施國還存有數百尺此神奇無比的三寶臺階,後全部陷落,周圍各國國王不願意此無比殊勝的勝跡消失,就在此建寺院,寺院中在故基上重建寶階,模擬從前的三寶階裝飾珍寶,臺階頂上還建有寺廟,中有佛陀像,左有帝釋,右有梵天王,猶如下走的樣子,唐玄奘到此遊歷時,還看到此模擬的臺階和寺院,他是這樣記載的:「伽藍大垣內有三寶階,南北列,東面下,是如來自三十三天降還所也。」
釋迦牟尼佛修法儀軌傳承
接受傳承的條件:
(1)上師願意傳
(2)自己想要接
(3)聽清楚不能有遺漏,不能跟隨念誦
所以 請發清淨之心 切願接受 身心放鬆 專心諦聽 聽清無漏 勿要跟隨念誦
佛陀上天為母說法是對眾生應懂得報恩的教導,我們應視父母為真佛般供養。