敬請常念：南無阿彌陀佛
文鈔原文：
佛法廣大，無量無邊。吾人以博地凡夫之資，欲於現生了百千萬劫難了之事，當籌度己力之大小以修。且莫妄充通家，此法尚未真得，又去鑽研他宗。致於此最易得益之事，反弁髦視之。以致仍舊百千萬劫不能了耳。
佛法猶如太虛，了無東西南北四維上下。所言東西南北四維上下者，約自己所立之地位言也。既自己不能與太虛相契相合，須必按自己所立之地位以論。不妨於無東西南北四維上下中約自己而定以東西南北四維上下。而禪宗，相宗，密宗，無一宗不好。
然以年已半百之人，得仗佛力，能以具縛凡夫即了生死之法，而復致力於其仗自力之法門，雖能助淨業而圓通見解，誠恐心力不及，則以彼為正，以此為稍帶，必至難以得力。光並非拒人研究他宗，有不諒者，加以嚴厲之譏，謂禁拒人研究他宗。則光於冥冥中得福，而大眾以光為佛怨矣，祈自裁度而定之。
——《印光法師文鈔》 復李覲丹居士書七
白話譯文：
佛法廣大，無量無邊。我們以博地凡夫的資質，想在現生了結百千萬劫，難以了結的大事，應當籌度衡量自己能力的大小來修。暫且不要妄充大通家，這個法門還沒有真正得到，又去鑽研其他宗派。致使對於這個最容易得到利益的淨土之事，反而當作無用之物來看待。以致於仍舊百千萬劫，不能了結生死大事。
佛法猶如太虛，沒有東西南北，四維上下。所說的東西南北，四維上下，是約著自己所站的地方來說。既然自己不能與無邊的太虛相契相合，就必須按照自己所站的位置來討論。不妨在沒有東西南北，四維上下的太虛中，約著自己的位置來確定東西南北，四維上下的方位。而禪宗，相宗，密宗，沒有一宗不好。
然而以一個年紀半百之人，得到仗佛力，能夠以具縛凡夫，了生脫死的法門，而又致力於其它仗自力的法門，雖然能夠幫助淨業，圓通見解，實在恐怕心力不夠，就會以其它法門為正事，以此念佛法門為稍帶，就必定導致難以得力。我並不是排斥他人研究其他宗派，有不體諒的人，加以嚴厲的譏責，認為我禁止他人研究其他宗派。那麼我在冥冥中得福，而大眾就以我為佛怨了，請自己裁度定奪。
——如誠法師譯