一個有領袖的國家，它的歷史教科書所描寫的歷史都是以自我為中心的，但是他們卻把這些以自我為中心的歷史塑造成歷史定律，並且將它作為歷史的唯一發展方向，並一次又一次的把這種歷史當作是人類的客觀規律，交給自己的民眾。
朝鮮歷史其實更假，它不僅僅在韓戰以後，不論是朝鮮還是韓國，曾經都是我們的附屬國，是朝貢體系之下的成員，同時也是朱元璋所列入的十大不徵之國，但是在國際上，不論是西方也好，還是其他的一些亞洲國家也好，在他們的認知當中，殖民體系和朝貢體系，其實性質是一樣的，那就是對於自己國家的不獨立和對於宗主國的言聽計從。
所以為了能夠保證自己的民族自信和民族自尊以及民族獨立，不論是朝鮮還是韓國，在歷史方面的表述都與我們有很大不同，包括在曾經的朝貢體系之下，很多反對朝貢體系的邊緣人士，如今也被塑造成為了民族英雄，曾經在朝貢體系之下共同禦敵，共同對敵的戰役或多或少也都隱去了曾經宗主國的影子，並且把自己的將領作為這場戰役的主要指揮官，為自己的民族和國家立下汗馬功勞。同時，對於宗主國以及曾經的朝貢體系，進行他們所認為的重新定義，進而保證自己在歷史概念上的獨立。
尤其是到了殖民時代以後，很多國家甚至包括曾經的宗主國也紛紛成為殖民地的時候，尤其是在朝鮮半島是雙重殖民地的，所以在這一段歷史，壓根避而不談某些敏感事件，而選擇對那些為數不多的民族主義者甚至是極端民族主義者頌揚建立紀念館和紀念碑，而且因為朝鮮半島現在存在的這兩個國家是美蘇冷戰環境之下建立的兩大代理政府，所以這兩個國家對於這一段歷史十分敏感。
他們不承認自己是外國的代理政權，而各自宣傳自己政權的合法性與獨立性，甚至互不承認對方的合法地位在，聯合國成立並發揮自己的實質效用以後有引發了那一場戰爭，而在這以後，由於朝鮮出現了領袖，出現了太陽節的對象，對於歷史的扭曲就更為明顯，更加肆無忌憚，不論是志願軍入朝作戰也好，還是整體戰爭和最終局勢，結果也罷，唯一體現出的就是自己國家軍隊的英勇與敵人的侵略違法。
甚至自己曾經的盟友，也有一在教科書中刪去，而且將自己盟友幫助自己作戰，歷史事實也大肆縮減，甚至在動機上，去闡述所謂的盟友動機上的不純潔性和目的性，是這場戰爭受害者，而自己是完全正義，並且勝利也是由自己帶來的最終歷史結論。總之，談及到歷史的時候，其實不會有任何一個國家對自己民族和歷史的定義，是完全客觀的，大家都很主觀，只不過相比於集權專制和唯一領袖的國家，民主國家權力分割，國家會允許歷史客觀性的存在，而專制領袖型的國家只允許對歷史概括和認知的唯一性。