木心（1927.2.14－2011.12.21），本名孫璞，字仰中，號牧心。出生於浙江省嘉興市桐鄉烏鎮東柵。畢業於上海美術專科學校。著有散文集《瓊美卡隨想錄》《散文一集》等；詩集《西班牙三棵樹》《巴瓏》等；小說集《溫莎墓園日記》等 ；畫集《木心畫集》 等。
編者按：近日，中央音樂學院作曲系教授郭文景在網絡發布一篇批評木心的短文，引發陳丹青先生回應。9月13日，學人scholar公眾號首發四川美術學院史論系教授、藝術學者牟群先生《》一文，反響頗大。歷史學者伍國先生（見）也來稿評論。
導演姜文在閱讀一文後，寫下以下內容：
導演姜文。詩中提及的「作曲」「粉絲」係指郭文景先生是電影《陽光燦爛的日子》作曲，陳丹青先生又曾經表示非常喜歡這個作品。
新冠未除，
驚聞郭陳二老新近有染。
染在哪裡？染在音樂上：
三線譜不是五線譜，
他師傅不是他師傅什麼的……
我放心了。
只要不是病毒，
愛怎麼染就怎麼染吧。
我聽說：
今年最大的任務是活著！
照說此染與我八竿子打不著，
我連簡譜都不識，
除了口哨什麼樂器都不會。
問題是他們當中，
一位是陽光的作曲，
一位是燦爛的粉絲。
我趕巧是陽光燦爛的導演，
那就出來勸勸。
為了不喧賓奪主，
為了不耽誤工夫，
我把話縮短再縮短。
只弄了二十八個字。夠用。
最後，
希望陳老多向郭老請教音樂，
三人行必有你師嘛。
兩人行也有。
木老教得你，郭老就教不得？
我看可以教一教。
Anyway,
相長之餘二老不妨團結起來，
遙看遠方，共抗疫情！
為人類進步多做貢獻！
七絕
陳木可觀不可雕，勤能補陋難補騷。
東施代有東施效，秋泯夏蟲子莫號。
老薑
2020.9.14
郭文景、陳丹青論木心
2020年8月20日，著名作曲家郭文景著文對木心提出批評，原文如下：
懟文一篇
木心說：我是一個人身上存在了三個人，一個是音樂家，一個是作家，還有一個是畫家，後來畫家和作家合謀把這個音樂家謀殺了。
狼子村（編者按：即郭文景）說：我是一個人身上存在了五個人，他們是天文學家、哲學家、畫家、詩人和作曲家，後來作曲家把其他四個人全殺了。
（這種不交稅，無成本，無法證偽的牛逼我們每個人都可以吹，樂見大家一起來吹。）
木心說：東方與西方最大的分異現在音樂上：東方的音樂越聽人越小，世界越小。西方的音樂越聽人越大，世界越大。
狼子村說：純屬放屁！川江號子、信天遊、草原的長調、藏區的牧歌、古琴、笛子、嗩吶… …我越聽天越寬、地越遠，最後聽見人在天地蒼穹間。
木心說：我去德國考察空氣中的音樂成分，結果德國沒有空氣，只有音樂。
狼子村說：我去佛羅倫斯考察空氣中的藝術成分，夜晚散步時，遇到達文西、米開朗琪羅和拉斐爾的幽靈，這三位拉著我的手說：可把你盼來了！
（跟上面第一條一樣，歡迎大家一起來吹。）
木心說：勃拉姆斯的臉，是沉思的臉，發脾氣的臉。在音樂中沉思，脾氣發得大極了。
狼子村說：得，我都不敢說我聽過勃拉姆斯了。
木心說：談貝多芬、談蕭邦，最大的難事是要年輕人承認淺薄。
狼子村說：熱愛貝多芬和蕭邦的年輕人可能會說，憑什麼！？我也要說：不就一貝多芬一蕭邦嗎？你大爺的！憑什麼要年輕人承認淺薄？要想顯得自己高深也不帶這麼踩年輕人吧？
木心說：貝多芬是德國樂聖，博大精深，沉鬱慷慨。莫扎特是俄耳浦斯的快樂、和平、祥和的一面，蕭邦是憂傷、自愛、懷想的一面。
狼子村說：省省吧，這些陳詞濫調誰人不知，哪個不曉？但！是！我必須指出，這濫調，是對三位作曲家最淺薄的解讀。
有不少文字介紹說，木心在獄中時，曾在白紙上畫鋼琴鍵盤，無聲彈奏莫扎特和巴赫。對此傳說我有兩個疑問。我見過木心留下的所謂音樂作品手稿的照片，是十幾頁不成調的簡譜，這說明木心不認識五線譜，那麼他彈的應該是簡譜版的莫扎特和巴赫了。我的第一個疑問是：
哪兒有簡譜版的莫扎特和巴赫賣？
如果這世上從未有過簡譜版的莫扎特和巴赫，那說明什麼呢？
我讀過吳法憲、邱會作、李作鵬等人的回憶錄，他們在回憶錄中詳細記錄了他們在秦城監獄的生活。這些人曾是政治局委員，從他們的回憶看，在獄中他們是無權自己選擇和創造娛樂方式的。因此，對畫鋼琴彈，我的第二個疑問是：
木心蹲的是那所監獄？
木心還說他在獄中寫了66頁十餘萬字的《獄中手稿》。中將、空軍司令、政治局委員吳法憲回憶說，每日寫交代材料，給了多少張紙是有數的，寫完上交，紙張數要對得上才行，絕無可能偷偷存下紙來寫別的東西。因此，我不知木心蹲的是哪家監獄，是以什麼身份蹲的監獄。我高度懷疑他蹲的是外國監獄。
最後，重要申明：我其實懟的不是木心這個人，而是一種文風和宣傳方式。特此說明。
……成都快活了兩天，今日回京，仍無心作曲，故而寫篇懟文消遣。
2020/8/20
郭文景，1956年出生於重慶，作曲家，畢業於中央音樂學院作曲系，現任中央音樂學院作曲系教授、博士生導師。主要作品有歌劇《狂人日記》《夜宴》；交響樂《蜀道難》；室內樂《戲》《甲骨文》《社火》。他還為《陽光燦爛的日子》《紅粉》《南行記》《千裡走單騎》等數十部電影、電視劇創作配樂。
9月1日陳丹青對郭文景8月20日一文作出第一次回應：
文景弟如晤：
久不見，今友人轉發弟怒懟木心文，甚驚豔。弟於木心音樂觀持異見，狠好，直說便是，然辭氣如是之汙穢，面目如是之難看，實令我嚇煞。昔年得識弟，歡談之下，果然中音七八屆才子也。今貴為教授，作曲精英，音壇前輩，國際名角，而竟不惜自已上網破相，悍然罵街，弟不覺得又虧又土嗎？嗚呼，贊人也好，罵人也罷，說出的都是自己啊。今大文既出，本不必作復，然念及兩面之緣，驟爾看低吾弟，亦屬無禮，遂收回雅量，回應如上，也算陪弟破一回相吧。
丹青2020年9月1日
9月7日，郭文景對陳丹青的信作出回應：
丹青吾兄：
1.對兄我是敬佩的，所著的書，見到的都買來拜讀了，二十四年前在紐約的交往也都是美好的回憶。
2. 我給高為傑先生的回覆：不是懟木心，是懟一種文風和宣傳手段，我想那些東西木心自己也不會贊成。木心那些能演出的音樂作品我聽了，其實就是高平的作品。高平溫和儒雅，成人之美，是個君子，不似我，是個土匪。
3.我厭惡宣傳中的做假。木心本不在我關注的範圍內，偶然看見獄中彈琴和寫書的說法，感到難以置信，故質疑之，但也樂見澄清證實。
4.兄不喜愚弟文風很正常，但認為「汙穢」「罵街」，我甚為愕然。自認為隨手的朋友圈聊天調侃耳，並無怒氣（沒什麼可怒的）。
5.剛開學，甚忙亂，先到此吧。
祝秋安！
文景
陳丹青，1953年生於上海，1978年入中央美術學院油畫系深造，1980年畢業留校，1982年定居紐約，自由職業畫家。2000年回國，現居北京。1980年以《西藏組畫》轟動藝術界。繪畫之餘，從事寫作，出版文集有：《紐約瑣記》《多餘的素材》《退步集》《退步集續編》《荒廢集》等。
9月8日，陳丹青再次作出回應：
文景弟，謝謝回復。看來你頗委屈。
你懟木心、反感「宣傳手段」、深疑木心手稿，均無妨。使我驚嚇者，是「純屬放屁！」、「去你大爺」之類，一付打上門來的兇相。現在你說你「並無怒氣」，「隨手調侃」，那可更其輕佻了。
老木心生前受盡屈辱，今已成灰。你若要懟他一下子，腔調稍微好看些。想想吧，你我都是六十好幾的老狼羔子，裝成藝術家混世，浪得虛名，遇事遇人，不可輕易破相露底，這點小道理，諒必不會完全不懂吧。
我亦無非草寇出身，粗口不斷，上次回應你，偏要出以斯文，這點苦心，弟也不明白嗎？
話題岔開：瞿小松君，我的老朋友，你的老同班，為此有過兩度表態，見於友人發來的截圖：一是呼痛快，豎姆指，挺文景懟（或曰調侃）木心。一是見我回應，即曰：「丹青刻薄，有失風度。」繼而大談對異見須得「能容」、「能忍」，於是見「胸懷」云云……
哎喲！早聽說小松多年修佛，原來修到這般虛偽的境界，跌我眼鏡，開我眼界——今索性轉而刻薄於小松，再失一迴風度，看他能否容、能否忍，胸懷究竟如何。
好了，文景弟，眼下你、我、小松，均已破相，至此轉為喜劇，給看客們添些笑料吧。
即頌大安。
丹青2020年9月8日
延伸閱讀
原標題：《木心「大師」論戰續：姜文「辣」評，陳丹青、郭文景再論木心》