道教的四大天師是誰?

2021-02-08 西安市萬壽八仙宮




道歷四七一三年 | 歲在丙申 | 八月初十

西曆 2016年9月10日



▲【四大天師】| 圖源於網



教祖張道陵(本名陵),字輔漢,系張良(子房)八世孫,後漢沛國豐(今江蘇豐縣)人,東漢天師道的創立者。漢順帝(西曆125~144年)時於鶴鳴山(今四川大邑縣境內)修道,永和六年作道書二十四篇,自稱「太清玄元」,創立道派。教人悔過奉道,用符籙咒水冶病。建二十四治,立祭酒以領道民。後道教徒尊為祖天師。後裔承繼道法,世居龍虎山,稱「張天師」。



▲【張天師】| 圖源於網




葛玄,三國(西曆164~244年)時道士,字孝先,丹陽句容(今江蘇)人,葛洪的從祖父。《抱樸子》載:「


曾從左慈學道,受《太清丹經》三卷、《九鼎丹經》一卷、《金液丹經》一卷,後授弟子鄭隱。於江西閣皂山修道,常服餌,能用符,行諸奇術。」


道教尊為「葛仙翁」,又稱「太極左仙公」。宋崇寧三年封為「衝應真人」。淳佑三年封「衝應孚佑真君」。



▲【葛天師】| 圖源於網



許遜,晉代道士,字敬之,南昌(今江西)人,又稱「許真君」。晉太康元年(西曆280年),許遜舉為孝廉,時年四十二歲,拜為蜀地旌陽縣令。從政期間,公正廉明,吏明悅服,民眾感其恩德,遂立祠供奉其像,人們都親切地稱他為「許旌陽」,東晉寧康二年舉家從豫章西山(今江西南昌西山)白日飛升。鄉人與其族人共立祠以祀之。



▲【許天師】| 圖源於網


北宋徽宗政和二年封為「神功妙濟真君」,因於皇帝夢中顯靈,為其療疾,帝遂為其廟賜額為「玉隆萬壽宮」(江西南昌西山)。元朝時,道士劉玉用「淨明」作為教派名稱,主要經典為《淨明忠教全書》,並奉許遜為教祖,創立「淨明忠孝道」。



薩天師,又稱薩真人,名守堅。西河人,生於元符庚辰(西曆1100年)九月廿五日。自稱汾陽薩客,少有濟世利人之心。嘗學醫誤用藥殺人,於是棄醫學道。曾師從於第三十代天師虛靜先生、林靈素及王侍宸。



▲【薩天師】| 圖源於網


虛靜先生傳其咒棗秘術,王侍宸傳其雷法,林靈素傳其寶扇一把。薩守堅學成秘法後,用咒棗術濟貧拔苦,用雷法鏟奸除害,用寶扇為民報冤。於是道法大顯,聞名遐邇。後被玉帝封為「都天宗主大真人」。



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    眾所周知,道教是我國本土宗教,祖天師張道陵在東漢順帝年間在四川鶴鳴山創始,到現在為止有近兩千年的歷史,在道教漫長發展的歷史中,影響力逐漸擴大,並成為中國三大宗教之一,影響著人們的生活方面。今天,向大家介紹道教中的四座名山,黃山、武當山,現在很多人都不記得這個道教的四大名山,但不能否定道教中崇高的地位和深遠的影響力,此外,道教四大名山不僅文化底蘊深厚,而且都是風景秀麗的古蹟繁多的旅遊勝地,被國家旅遊局評為4A、5A旅遊勝地,是假期旅遊的絕好目的地,去玩一天或兩天的話,可以說有修養身體的效果,但也可以親近自然放鬆身心。
  • 有關道教文化的六個知識點,一般人最多答上兩個
    一、道教四大名山,北方一座也沒有道教的四大名山分別是安徽的齊雲山、湖北的武當山、四川的青城山和江西的龍虎山。作為道教的聖地,這四座山都是位於中國的南方。齊雲山作為道教全真派的聖地,歷史上素有「黃山白嶽甲江南」之美譽,齊雲山的風光秀麗,是道教的洞天福地。
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