佛教知識
佛學常見辭彙(三畫)
三劫、三性、三施等
陳義孝居士
【佛弟子文庫】
【三劫】 １．三大阿僧祇劫的簡稱，又名三無數劫，即菩薩修行成佛所須經過的年數。２．指過去現在未來三劫，過去劫名莊嚴劫，現在劫名賢劫，未來劫名星宿劫。
【三災】 劫末所起的三種災害，有大小的分別，大三災是世界將毀壞時所起的水火風三災，小三災是指在住中劫時，每一小劫中的饑饉、疾疫、刀兵三災。
【三性】 １．唯識宗把宇宙萬法分為三種性質，即遍計所執性、依他起性、圓成實性。普遍計度一切法，然後顛倒迷執，認為或有或無者，名遍計所執性；萬法皆無自性，不能單獨生起，須靠眾緣俱備，然後乃生，名依他起性；諸法的本體，名為法性，亦叫真如，湛然常住，遍滿十方，具有圓滿成就真實之性，名圓成實性。此中遍計為妄有，依他為假有，圓成為實有。２．善性、惡性、無記性。善性是現世及來世對自他都有益處者，如信等善心及善心所起一切的善根是；惡性是於現世及來世對自他都有害處者，如貪等噁心及噁心所起一切的惡業是；無記性是非善非惡，不可記別之法。
【三受】 苦受、樂受、不苦不樂受。苦受是環境不如意時心中所生起的苦惱感受；樂受是環境順意時心中所生起的快樂感受；不苦不樂受又名舍受，即處於不順不逆的環境時心中所生起的不苦不樂感受。
【三明】 宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事；天眼明是明白自己或他人一切未來世的事；漏盡明是以聖智斷盡一切的煩惱。以上三者，在阿羅漢叫做三明，在佛卻叫做三達。
【三治】 三三昧的別名。見三三昧條。
【三味】 出家味、讀誦味、坐禪味。
【三毒】 貪、嗔、痴。貪是貪愛五欲，嗔是嗔恚無忍，痴是愚痴無明，因貪嗔痴能毒害人們的身命與慧命，故名三毒。
【三果】 聲聞乘的果位名，梵語叫做阿那含，華譯為不還，意即修到了此果位的人，便不再來人間受生死了。
【三和】 指根、境、識三事和合，唯識論說：『根境識互相隨順，故名三和，觸依彼生。』
【三武】 北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，他們都很仇視佛教，破壞佛教，世稱三武之難。
【三使】 又名三天使，即生、病、死。
【三垢】 三毒的別名，即貪、嗔、痴。
【三衍】 三乘。衍是梵語衍那的簡稱，華譯就是乘。三乘就是聲聞、緣覺、菩薩。
【三施】 財施、法施、無畏施。財施是以財物去救濟貧苦的人；法施是以自己所聞悉的佛法去向人演說；無畏施是不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏和痛苦。
【三根】 １．指貪嗔痴，因它們能夠生長眾生的惡業。２．眾生善根的強弱有三種，即上根、中根、下根。３．三無漏根的簡稱。
【三病】 １．貪病、嗔病、痴病。貪病是貪心的毛病，修不淨觀可冶；嗔病是嗔恚的毛病，修慈悲觀可治；痴病是愚痴的毛病，修因緣觀可治。２．謗大乘、五逆罪、一闡提。這是屬於難治的三病。