前生不修今生苦,今生不修來生苦(宣化上人)

2021-02-07 楞嚴咒專弘平臺

問：眾生世間是不平等的：有智愚，有貧富，有壽夭，有貴賤，種種不平等的現象。為什麼會有這種不平等的現象呢？

宣化上人：就因為我們在前生不修行的緣故。所謂：「前生不修今生苦，今生不修來世苦。」

【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

前生不修今生苦，今生不修來生苦

◎ 宣化上人

不可思議劫   精進修諸行

為度諸眾生   此是大仙力

我們在多生多劫一直到現在，都是懶惰放逸；對於佛法，還有所懷疑，不能勇猛精進。遇到正法，也不用功修行；遇到邪法，反而歡喜若狂，努力學習。

佛不是這樣，他在無量無邊不可思議大劫中，晝夜六時勤精進，勤修一切法門。他為了要度化一切眾生離苦得樂，所以勤修。成佛之後，才有力量來教化眾生。這是大仙力，也就是佛力。

釋迦牟尼佛住世的時候，有一天，在地上抓起一撮泥土，放在手中，向弟子們說：「你們大家說，我手中的土多？還是大地的土多？」弟子們異口同聲地說：「世尊手中的土最少，大地的土最多。」佛又說：「你們知道嗎？得到人身的人，如同手中的土那樣地少；失去人身的人，如同大地的土那樣地多。」

我們學佛，只有五分鐘的熱度，沒有恆心。就因為這樣，所以在六道輪迴中轉來轉去。有時墮地獄，有時生天，有時為修羅，有時做畜生，有時為鬼，有時做人。

可是做人，不是一件容易的事。所謂：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？」

我們很幸運能得到人身，不要辜負為人的使命，要行菩薩道，一切以利益眾生為前提。不可自私自利，專為自己著想，有利則爭，有害則避之。這種行為要不得，要徹底明白「前生不修今生苦，今生不修來生苦」的道理。

【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》（宣化上人講述）

修行如同做生意

多做善功德，就賺錢；多造罪孽過，就賠本。

◎ 宣化上人

我們在今生做點善事，來生就富貴；今生做點惡事，來生就貧賤。好像做生意一樣，會做生意的人就賺錢；不會做生意的人，就賠本。多做善功德，就賺錢；多造罪孽過，就賠本。這是因果律，萬古不變的定律！

我們從無始劫以來，有時賺錢，有時賠本。賺一點錢時，就心滿意足，不肯努力再經營，慢慢便賠本了。在賠本時，又兢兢業業來做生意，久而久之又賺錢了。如是周而復始，在這種情形之下流轉不已；所以不能了生脫死，跳出輪迴之外。這是說在好的時候，不肯修行，所謂「富貴學道難」；在艱難困苦的時候，才知修行。

所謂：「前生不修今生苦，今生不修來生苦。」這種道理和做生意一樣。一般人，只知做小本錢的生意，不知做大資本的生意。為什麼？第一資本（善根）不夠，第二經驗（智慧）不足，所以沒有大發展。什麼是大生意？就是出離三界的生死大事！

各位！想一想，這種生死問題怎麼辦？怎樣能斷生死的長流，停止輪迴的波浪？唯一辦法，趕快來到萬佛聖城參禪。以這個法門，就能斷絕生死長流的波浪。

參禪的人，想得開、放得下，才有進步。如果看不破、放不下，那就有苦惱。有了苦惱，就到輪迴中受生死。若是把生死的苦都忘了，與道相違背，則辜負參加參禪的初衷。

【編注】恭錄自《宣化上人開示錄（一）》

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