道教信仰的核心宗旨
「仙道貴生」的教義是道教信仰的核心宗旨,體現了道教的鮮明特色。
所謂「仙道」,即道教追求的得道成仙。道教相信神仙的可學和實有,神仙是逍遙無礙、長存不滅的,祂們都是得道的真人,是學道務道之人學習和信仰的人格形象。成仙得道的重要內容,就是通過自我的修行,達到「長生久視」。所以道教教導人們要貴生、重生、樂生,將生命的質量提高到神仙一樣的境界,達到「生道合一」的目的,就是得道。《度人經》曾把這一要旨歸納為:「仙道貴生,無量度人」。
道教仙道貴生的教義,在太上《道德經》裡即有真常、長生久視、死而不亡之道的說法。《南華經》更說:在藐姑射之山,有神人居焉,神人可以不食五穀,只吸風飲露,可以乘雲御龍,行遊四海之外;還說有一種人,千歲厭世,去而上仙。道教祖天師張道陵立正一盟威之教時,即教導信眾常道以及神仙信仰,祖天師在《老子想爾注》中說「生,道之別體也」,「道意賤死貴仙」。
修道的目的就是「唯願長生」而「生生不息」,從而構成了 「仙道貴生」的重要教義。道教相信人通過修煉,身形生命可以得到延續,精神生命也可以得到升華,最終得道成仙。為此,歷代高真在仙道信仰的追求中,總是積極探索生命修煉的途徑,總結了豐富的修養學說和修煉方法。其中,以 「我命在我,不屬天地」的精神為動力,立志要 「度己度人」,反映了道教貴生、樂生和胸懷世人的人生態度。
修道以至長生成仙,就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道性以及天地靈秀之氣而化生,得之不易,當格外珍惜。道教修行的要求主要是心性品德的修養和身形生命的修煉兩個方面,道教謂之 「性命雙修」,以致神形兼備。
心性品德的修養和提高,是修煉身形生命的基礎。修養心性品德的標準,是 修「道」一樣的德行,清心寡欲、柔弱不爭,排除一切私心和嗜欲,淡泊名利,精神不為外物所累,使生命得到保養。同時,還要廣行善舉,利物濟人,積功累德。身形生命的修煉則是以品德修養為根基,保養精氣神,通過服食導引、存想守一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動功等修煉方法來促進生命的健康和長久。如此 「性命雙修」最終才能達到神形合同,得道成仙。
同時,「仙道貴生,無量度人」,要求道教信徒不僅要「度己」,而且要擔負起「度人」的社會責任。「度人」的方式很多,如以我之德行去感化他人,以我之能力去輔助他人,以我之學識去教導他人,以我之宗教修持為大眾服務等等。總之,只有積極地為社會作貢獻,才能功德圓滿,名登仙籍。
(文章與圖片源自網絡,三洞弟子編輯)