華密弟子持修文集◎無上佛師 幸福的弟子

2021-02-08 大元帥明王

大恩佛師尊前 我皈禮!

緣起

在這個末法時代,要值遇大成就者,極難,逢遇了要能淨信相應更難,淨信相應了要能信受奉行極極難,若單憑自己之力要值遇是不大可能,遇上了自己也不知道,何況世上、坊間附佛外道,網上似是而非的偽佛法,更是不勝枚舉,沒有佛師、明師指引向道已經很盲龜浮木了,再被以盲導盲、以誤帶誤,一失足,萬劫不復,惡途永囚。可不嚴正待之!

故我於十二歲便開始誦《地藏經》、《普門品》等回向祈願早日得遇具德具相大成就者之夙緣上師,終於十多年後,因緣聚會下被一位好友阿舍黎引薦,那時佛師慈悲世人長年度化皆以常態常人示現,平易近人謙虛有禮,乍看之下,像鄰家大哥哥,故並沒有怎麼特地尊崇與禮敬,但在深談之下確知此師談吐不凡、見識出眾、博學而大度,在幾次的佛法請示下,更覺聞所未聞,上師說的很多的法、很多的本尊,在經典、密續裡幾乎沒人知曉,更沒人闡述得如此完整、具體、有次第,我再再的被折服。

超拔亡父

家父病歿時,我在南部與家母、胞弟隨侍在側助念。助念前,先致電人在北部的上師,報告此事,懇請上師慈悲超拔,上師慈示,於家父頭前燃燈安座一盞,安好後,我與家母就忙進忙出的連絡喪事事宜,心裡是哀傷粗雜不平穩的,忙一段落後,我就坐到父旁開始助念,眼一閉,佛號聲還未持出聲,家父的頂上就現立了一尊與人同等身的阿彌陀佛,不偏不移,不閃不晃、不隱不變,光明清楚安穩不動,我愣了一下,開眼再閉,閉眼再開,三次,彌陀尊亦然如如,我平時心靜做功課修法作觀,也從來沒有這樣清楚、穩定、光明過,我甚為詫異,一直到助念八小時後,彌陀尊都在,此景,我有生以來第一次遇到。助念畢,把往生被掀開一角,看看家父狀態面容,家父剛病歿的時候樣貌很不好,被角掀開後,家父臉色紅潤笑容開懷,笑到齒內的銀色假牙清楚可見。家母、胞弟和我三人見之非常高興法喜,擔憂的心情可以放下了,直到火化入塔,一切都很平順穩心,這樣的遠程加持、凡淨超度,這一切只有大成就者上師能辦到,佛師功德力、加持力不可思議也!

跪皈佛師

送完家父,弟子我對上師已不疑不退,每見必跪拜,此大恩非一生一世可報答於萬一。當整個淨信再一次衝破另一波高點後,視師如佛,佛就是上師!說也奇怪,此前,上師傳的一切法教,在修持時雖已有很明顯的覺受等等,卻好像少了什麼隔了什麼,至此,「視師如佛,佛即上師」後,修持上師法教的缺漏隔閡感才此不見,當然領受上師法教的深融感、遍身感更為完整融合、深入無阻、光明無礙!

正是「視師如凡修即凡,視師人天修人天,視師羅漢成羅漢,視師菩薩證菩薩,視師即佛必成佛!」

幸福開始

「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,佛師難遇今已遇,淨信依止究竟圓!」

    上師大慈大悲大智大勇,弟子只要有任何疑問請示,上師無不如理如法完整清楚有次第的解惑眾疑,而且很多時候,弟子提出的問題、請的法,上師會先沉凝一下,不到數十秒時間,就朗朗誦出「極密不共」或「普世共持」且文情並茂的無上口訣、殊勝法教給弟子,這不是翻什麼經典、找什麼書籍能做到的,就算用現今最快最新的計算機演算、上網搜尋也不可能如此直接快速,這不是「密秘不共的大伏藏王」以上的大成就者是什麼?而上師親取伏藏親傳授的法教裡,上師每每又能針對各個弟子不同的根器而有:深淺、共與不共的口訣傳授與言教詮釋,而弟子至誠領受修持後除了上師傳法的當下有極直接而明顯的生理、心理上的「暖滿平和感、能量通透感、喜悅慈柔感、清涼寂靜感…」等,各各不同根器與信願的弟子領受不盡相同,往後的持法修持更得直接有力的身語意外內密的不共加持!如此「無比無上無等等的佛上師,普世無二!」

身為上師的弟子,真是無比的幸福!無比的恩感!無比的雀躍歡喜!次次拜見上師都是這樣的心續而且可以持續很久,如同,佛陀說法,大眾恩感降臨請法恭聞,會畢大眾歡喜得證作禮而去,寥寥幾語不足以表達弟子極感恩歡喜之情於萬一。

能身為佛上師的弟子,真是太太太幸福了!!!

破邪救苦

可嘆的是,任何時期,附佛外道、魔化佛子,獅子身上蟲,佛陀不禁也要落淚,何況,末法的我們有太多誘惑、太多假快捷方式、太多似是而非引人墮魔的陷阱題、太多能引經據典假非為是迷惑人心的偽道理,太多自導自演自編自圓的設局一局又一局…,太多太多了,一不小心,失了神,可能就著了道,執迷不悟著了魔似的,太多太容易了,可不慎歟。

最近有一些內地法友,在網上修習了魔王法、魔王咒,產生了不少生理、心理上的問題惑擾困心,痛苦不堪,再再的向上師懇求哀救,為此上師智仁勇明確的開示切要:

「現今有哪一位敢說我是已真實發心不退的行者,且得上師的應可者…,既沒有如此把握,你何有資格得諸魔敬服,且不被諸魔控制你的身心識處!若沒有千萬不要去修誦諸魔真言!…尤其跟魔祈願!這可是跟鬼祈願,要付出的代價是千百萬倍的慘烈!…」

「現在太多人沒有依止一位具德上師,在網絡胡學密法,或去翻閱密續自修自練,見到諸魔鬼神化現本尊導其身心,已入邪徑還不自知…相信魔已成佛、鬼神可依、聽音可解脫、非灌可修諸尊、持咒就是修密……等等全然皆錯的知見…。」

「哪一部經論告訴你可以去依止魔王?哪一位佛菩薩或祖師大德告訴你可以去修魔王法,甚至身心命交付給魔王?沒有!從沒有一位佛菩薩或祖師大德會讓你去走必墮惡業輪迴的道路…」

 

   上師具體的指出,修魔王法、持魔王咒的過程現象:

有些人念了(魔王波旬咒),一開始順到不行(因魔王會讓你滿足諸願,不然你不會相信他)!但隨著時間的日長,慢慢的,你的貪、瞋、痴的三毒會安熄不了,甚至會開始漫延擴張!你會越來越貪…或情緒越來越不安定,非常容易生氣發脾氣,甚至心神不安寧、不穩定、易恐慌……生諸障心蘊、…退失在法上的精進!或開始得魔通見鬼神、偏導修行……等事,若修魔王法或魔王咒,這在日後必當現起種種(魔業交應)!如上情況慢慢出現時,代表(魔王眾)也一步步在掌控你的生命,…」


   上師再次的悲愍強調:

「若修魔王能解脫,那為何還要虛空藏菩薩化現魔身,告訴你還是要歸入正道才能生天,乃至成佛!」

 

   上師悲心深切祈望已入魔困者:

「若你不快快醒悟!拔足脫離 ,好好懺悔,那時候障業顯報,就不是你用這輩子的生命就能善了的…」」

   上師再再的慈悲指引、苦口破邪,若非大悲大智大勇者何以為之,可以獨善其身,不聞不問,不讀不回,粉飾太平就好,惟有大悲不忍心、大悲無畏故!得此大悲大智大勇之佛上師,實為眾生之幸之福也,我們有緣得聞者、得遇者、得法者,當須好好珍惜,錯過不再!

南無 蓮華藏上師金剛持 !

弟子 寶智行 至禮恭書

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1. 如何分辦佛法真偽?佛陀慈悲早知末法時代我們的處境,故佛陀慈悲明示:

三法印」:

諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。

 三法印是識別真佛法與假佛法的標準:一切法若與三法印相違,即使是佛陀親口所說,也是不了義;若與三法印相契合,縱然不是佛陀親口所說,也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真偽的標準,如同世間的公文,憑藉印鑑可以確認公文的真假,因此稱為「三法印」。

一切的法教只要偏離了這三個要點,那麼,就不用去信行了,確知不是佛法,非是究竟,不得解脫!

 

2. 蓮華藏上師金剛持 法教開示(略)

連結如下:

修學佛法必具三要見地行持

(惟取正見入覺道)上

修學佛法必具三要見地行持

(惟取正見入覺道)中

修學佛法必具三要見地行持

(惟取正見入覺道)下

金剛乘的共與不共傳法方式略說

金剛乘五種三昧觀之《行修三昧略述》

「忿怒尊」問答極略釋

廣遠利益龍族十二勝要之法

蓮華持明金剛海放生樂利成就儀

蓮華持明金剛海放生利樂成就儀

——殊勝持修功德略釋

蓮華持明金剛海放生極略儀

準提佛母雄淨世間十三大障功德

祈請尼古瑪(奶格瑪)祖師十殊勝功德大利

成就遼闊的美好——舍無量心的修要

普勸諸宗行人、密乘行人當兼持:

地藏菩薩法門

初基密乘修行者善宜茹素

心有疾苦、當修阿閦

(有心理疾患者,當修者不動如來法門)

關於信心、慈悲心的開示

相關焦點

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  • 這個咒伴隨我度過病痛纏身求救無門的時刻丨宣化上人修持的法寶之一
    感念師父教導四眾弟子勤修〈大悲咒〉的恩德◎ 安祺二O一一年六月五日(宣公上人涅槃紀念日前夕)經常聆聽與閱讀師父在無數次的演講中而〈大悲咒〉的咒語,從年輕的時候,就一直伴隨著我度過無數彷徨無助的日子,或是病痛纏身求救無門的時刻。也曾隨著父母參加無數次的〈大悲咒〉法會,可是當時的心態,都只是停留在隨著法會儀軌,跟隨著維那的唱誦念咒罷了。未曾仔細深入探討,為何觀世音菩薩能夠用此咒語救度群迷?雖然父親也曾鼓勵我,要勤加修持〈大悲咒〉,因為這是師父宣公上人所修持的法寶之一。
  • 連載|《宗喀巴大師傳》——專事修持
    大師殷誠啟請,精進習持。未經多日,忽見壇中有一曼陀羅,藍色鮮美,如塗靛青,光明淨潔,似吠琉璃。上有五色霞網鬘,霞光中間有文殊菩薩,結跏趺坐。身色紅黃,相好莊嚴,觀之無厭。見此,來白喇嘛鄔瑪巴,喇嘛笑曰:「汝似已見本尊矣!」自斯以後,師每欲見時,懇切祈禱,須臾即現。此種境界乃大師所自述也。爾時請喇嘛鄔瑪巴為傳譯,文殊菩薩親為大師傳閻曼德迦等灌頂。在灌頂時,菩薩剎那現彼彼本尊之身而為灌之。
  • 文殊真實名經修持儀軌
    文殊真實名經修持儀軌尊者·貢卻久美旺布 著拉夏嘉措 譯
  • 雨寶陀羅尼咒簡易修持儀軌
    ,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。
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    9 月 7 日,記者從甘肅農業大學獲悉,全面展現甘肅農業大學博士生導師、我國著名草原學家和草學教育家胡自治教授學術人生和教學經驗的《胡自治文集》一書,近日由光明日報社出版發行,這為我國草業學科建設留下了寶貴精神財富。
  • 前生不修今生苦,今生不修來生苦(宣化上人)
    宣化上人:就因為我們在前生不修行的緣故。所謂:「前生不修今生苦,今生不修來世苦。」【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》前生不修今生苦,今生不修來生苦◎ 宣化上人不可思議劫   精進修諸行釋迦牟尼佛住世的時候,有一天,在地上抓起一撮泥土,放在手中,向弟子們說:「你們大家說,我手中的土多?還是大地的土多?」弟子們異口同聲地說:「世尊手中的土最少,大地的土最多。
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    ་ཡཱ་ཡ།ནམཿཨཱ་རྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤཱ་ར་ཡ།བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ།མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།ཏདྱ་ཐཱ།ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཊེ།བི་ཀ་ཊེ།ནི་ཀ་ཊེ།ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ།ཀ་རོ་ཊེ།ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་ཀ་རོ་ཊི་བཱི་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།།南無RA
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