✎「南拳北腿、東槍西棍」是中華武術最精粹的概述 京武功夫探秘獨門實戰棍法殼子棍

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接上回

京武功夫如是說：

做為生產武術文化內容的個人自媒體

小編學識有限、精力也不夠

但是一想到這是個人自己的一份情懷和筆記分享

只能盡其所能，但求無愧於心

為大家整理一些有價值的武術文化影像及資料

原本這個體系確實太龐大了

就正如我們熱愛的中華傳統武術一樣

前幾天小編參加用武之地舉辦的《武術搏擊高峰論壇》

有嘉賓就分享過中國現有的拳種就有139個，其中滄州就佔了一大半！

用簡短的詞彙來概述中華武術？

就只有如下：

「南拳、北腿、東槍、西棍」

　　中國武術是在一個漫長的歷史演進過程中繁衍起來的，以至現在形成一個擁有眾多拳種流派的昌盛局面。

　　武術流派歷來帶有明顯的地域色彩，「拳興於齊」、「劍起吳越」之說便表明了這一點。延續至今，才廣泛流傳著「南拳北腿，東槍西棍」的武諺。

　　從狹義來看，南拳北腿反映了這樣一個事實：

長江流域和長江以南地區流行的武術手法多，樁步穩，拳勢激烈，並常以發聲吐氣協助動作發勁，需要場地較小，素有「拳打臥牛之地」的說法。

流行於黃河流域及其以北地區的武術，長於腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術需要場地較大，在「拳打四方」的說法。

南北武術各有側重，特點鮮明。

長按二維碼傳功小編

　　東槍西棍的說法與回族武術有關。

生活在西北的回話人民擅長棍術，稱阿里棍。在西北長期流傳著單頭母子棍、雙頭條子棍等棍術。現在仍流傳著天齊棍、陰把棍、瘋魔棍等優秀棍法。

而早期誕生的優秀槍法則多流行於東部地區。象宋時楊妙貞創八母梨花槍法，號稱二十年天下無敵手。楊妙貞與其夫李全常年活動在山東一帶，楊家槍也便在這一帶流傳。明代時，山東、河南各地仍有教師教授楊家槍法。宋時福建還流傳張、朱二家槍法。於是，「東槍西棍」之說便症先在西北回族人民中流傳開了。

　　由於武器長期以來在格鬥中廣泛使用，因此流傳較快、較廣，以至地域色彩漸漸不那麼濃厚了。僅以明代看，東方有石家槍、楊家槍、羅家槍、西方則有沙家竿子、馬家短槍、峨嵋槍。東方有東海邊城棍、俞氏棍、少林棍，西方則有天齊棍、條子棍。「東槍西棍」之說似乎不那麼準確了，然而它反映了武術發展的一個側面。

　　從廣義看，這條武諺是在說明任何一個拳種在形成之初都有自己的流行地區，諸如魯西的查拳、膠東的螳螂，滄州的八極、迷蹤、六合，饒陽、蠡縣的戳腳、翻子。湖南、廣東、福建流行的南拳則又是一種風格。這樣的例子舉不勝舉。

武術流派地域性的體現，溯本求源，與「拳興於齊」、「劍起吳越」不無關係。現在武術流派已衝出地域的局限，南方人早已多習北腿，北方人也湧現出不少南拳新秀。而太極、八卦、形意這些影響大的拳種早已風靡全國，習練者隨處可見。

　　「南拳北腿」也曾作為綽號流行一時，那是指武術名家顧汝章、賴成已二人而言。30年代，顧汝章應聘廣東國術館，以北方拳術獨樹一幟，曾與一白俄賭賽，一掌擊碎一匹白馬的頭。顧汝章技藝精湛，為人誠懇，深受武林敬仰。賴成已久居羊城，為南拳大家，聲名顯赫。二人交往甚厚，享譽武林，人們遂送雅號「南拳北腿」。

6分46秒

獨門實戰棍法殼子棍探秘

　　第八代殼子棍傳人高世定，現年62歲，臉上有麻點，與人比棍時，棍法準、快、靈、狠(西北方言「吔子麻」)，敢下手，乾脆麻利，人稱「麻世定」。

　　高先生自言：祖上是陝西省扶風法門寺人，明朝遷移到秦安高家屲務農，為了防身，家傳有明朝時期傳下的大小紅拳、六合槍、山西散手和一些棍棒等。

　　大約在清乾隆年間，一年夏天晚上先祖高五太爺在地裡看莊稼(在田地裡建個小屋看守)， 深夜發現一散發中年男子身穿囚衣，因傷病和飢餓，體力不支，躺倒在地邊。

　　病人自言是少林寺和尚，因參加反清活動在秦州(天水市)被捕，逃出大獄到此地。高五太爺頓起憐憫之心， 便背回村裡麥場的小閣樓上醫治養傷。

　　大約一月能下地走動，高家子弟每日早晚在麥場練習祖傳武術，和尚在樓上有時觀看。後和尚痊癒，為報答救命之恩，便說你們練的棍法不好，我來教你們一套少林棍法吧。

土城堡——50年代前為了防土匪和兵亂的土城堡,

一有土匪攻擊，則人們帶上糧食進入躲避

和尚在高家一住三年有餘，教授了殼子棍單頭棍四十五個，雙頭棍二十一個，有死把和活把兩種把法，共計六十六個殼子，並教所有殼子棍的攻、防之法和對棍，總計一百零八個棍 法,棍中有許多槍法、鞭法，根據實戰中的對方距離，遠用單頭棍，近身用雙頭棍打，有時四尺短棍能當棍使又能變鞭杆用。 

其後和尚離高家屲三個月，又來住一月時間檢驗高家子弟棍法，並傳授一些口訣，雙頭棍要點。之後再無和尚蹤跡。後來高家人曾路過少林寺打聽和尚消息，少林寺言無有此人！

至今殼子棍在高家屲高家人世代務農之餘，堅持不懈練棍，從清乾隆年間至今二百多年傳十代人。第七代代表人高全德（二叔）、高治安（父）。

高家屲村莊全景

殼子棍表演樸實無華，沒有什麼精彩動作，是一種實戰棍法。
這幾年來觀摩棍法的西安、北京體院的老師，觀後說：「按套路動作比賽打分，殼子棍給不了高分」，可是來人要撥棍的話，沒有幾人能佔上風。

殼子棍傳人清末時期曾在四川與天水市甘谷縣一練武世家子弟比棍，比棍贏了對方，各地練棍者也經常路過來交流，所以殼子棍法在隴西、南地區享有盛譽。

殼子棍從源流來說，其形式和內容十分别致，與其它西北棍法明顯不同，雖傳說是少林 寺棍法，但與現在的少林寺棍法也不一樣。

當年傳授高家棍法的和尚，有可能曾是走南闖北的一位棍法高手，吸收了各地的棍法，總結經驗傳下單式殼子棍，棍法內容多、方法精、新式 獨特、實戰性強的棍法。說自己是少林和尚出身有可能是為了掩人耳目，也有一種可能是經過高家前幾代人的練悟，才發展到現在的棍法。

它是一種綜合棍法，獨門的實戰棍法。有提、扣 、扎、壓、擺、纏、劈、撒、點、掃、撅等十幾種棍法，有活把、死把、單頭、雙頭棍法並加有槍法、鞭法，根據實戰中的對方距離，遠用單頭棍，近身用雙頭棍。

下回預告 

有成兄是大成拳(意拳）王斌魁武術家的得意弟子，京城大俠，是一位拳學天賦之才，同時又得到了姚老和李永宗前輩的真活，在70年代就是一個實戰奇才，大成拳嬌嬌者，雖然他身材不魁梧但是實戰拳風，舞步掄拳的影子無人可比。

在不同的年代他以新老結合獨道之處，獨具風格，成為大成拳和武術界的英傑。人送怪傑催大膽、催瘋子的綽號，這是武林中共鳴的，也是崔氏拳學久經殺場的真實的實戰家，他的傳奇在社會上稱為四怪之一，無人不敬他的真實性，傷人無數，但由於他的性格剛直，藝高膽大從不買任何人的帳（包括社會。。。）

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