凡有華人聚居之地，皆有關廟。
全國最著名的有三個：河南洛陽關林、湖北當陽關陵、山西運城關帝廟。
為啥？不為啥！皇帝封的。
關林廟大門
百姓墓稱「墳」，王侯墓稱「冢」，皇帝墓稱「陵」，聖人墓稱「林」。關公是「武聖」，所以關墓稱「關林」 ，是級別最高的關廟，也是國家AAAA級旅遊景區。
既然是「帝」，就該有帝王氣派。舉目望關林：只見峻宇聯翩，古柏森然，樹陰遍灑，院落井然。
廟早-石坊石亭、關冢
先儒有言：入廟知敬。
凡是廟宇，都有森然肅然之氣氛，這是揮之不去的精神統攝，平時再怎麼邋遢輕慢之徒，一旦入了廟，進了香，多半也會收斂一些。
甬道
廟碑
廟宇裡呈現的紅色，是那種鮮亮鮮亮的紅，是視覺加上感覺後，凸現出來的風景。這是一種寓意，是從關公身上溢出來的忠義色彩。
先是所有殿宇的對聯，都用紅色板材書寫，從儀門，到大殿，再到二殿、三殿，一律是長達三四米的平滑板材，油漆一新，鮮紅鮮紅，上寫金色大字。
其次是立柱，根根都是紅色圓滾之身軀。
紅色無處不在，在我眼前縈繞，連石獅子的脖子上，也都繫上了紅綢，紅綢都是百姓拴上的，信眾來祈願、祈福，許上一個心願，拴上一條紅綢，日子長了，幾十個石獅上就都戴上紅飄帶了。」
石獅御道西側石獅
石獅御道東側石獅
位尊-關聖帝君主像
想那關公的紅臉，本是一個符號，是赤膽忠心的意思——關公一心匡扶漢室，心是紅的，膽是赤的，當然血也是紅的。這種激情太飽滿了，胸腔裡憋不住，也就憋到臉上來了。
這張紅臉，若是平常漢子的臉，恐怕就是一種病了，需要到韓國整容。但長在關公臉上，竟是那樣有魅力，老百姓好喜歡！舞臺上看都看不夠，正所謂「黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……」，這臉譜，就是戲劇的法律，誰敢擅改？若在舞臺上把關公畫個白臉，觀眾非把這臺戲砸了不可！這便是民俗的力量，是紅色的力量。紅色是正義的象徵，不但代表忠義，還能驅邪避兇。
位尊-二殿神像
關林中除了紅色，便是青色了：青色的磚，青色的牆，青色的石碑，青色的地……青青的院落，加上紅色點綴——「 丹青」便在其中了！我猜想這是關林的顏色主題：兩種顏色，一部春秋！丹青書寫的歷史，都在這青色和紅色之中瀰漫了。
焚香爐
敕封碑亭內南側仰視圖
關林建築仿帝王宮殿，布局嚴謹壯觀。南北中軸線上，依序為舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓冢、後門。廟中其他建築，皆沿此線左右對稱，錯落有致。
這種布局級別很高，此等榮耀，怕是在明代才可以實現。所謂「漢封侯，宋封王，明封大帝；儒稱聖，釋稱佛 ，道稱天尊」，從歷代對關公的追諡看，明朝給的榮譽最高。明萬曆十年（公元1582年），關羽被封為「協天大帝」，第一次進入「帝」的行列。據吳健華介紹：明萬曆二十年（公元1592年），關林在漢代關廟原址上擴建，佔地200餘畝，院落四進，殿宇廊廡150餘間。
關林俯視圖
關聖帝君聖跡圖志
從康熙五十八年（公元1719年）起，這裡就成了中國品級最高的關廟
按說，關公晉級當了聖人，各地關廟也都是聖人級別了，湖北當陽那個葬關公身軀的墓，洛陽這個葬關公首級的墓，都該稱為「關林」了吧？
不中！朝廷規定：只有洛陽關墓，才可稱「關林」。
為啥？有來頭呢！關林鎮上的老百姓說得有鼻子有眼——
傳說康熙五十八年（公元1719年）康熙帝南巡，回京時路過洛陽，來憑弔關羽。時值仲夏，大雨剛過，他在大門口停下來，觀看嶽飛親繪的「漢壽亭侯畫像」。畫中的關公提刀跨於赤兔馬上，身著甲冑鐵衣，長髯飄飄，刀光寒寒。康熙看了感嘆：「真乃英雄蓋世，千古一人也！」
一路看過來，當康熙來到春秋殿，看到關公讀《春秋》塑像時，欽佩關公的儒將風範，便對隨行說：「武能馳騁疆場，文能治國安民，文武皆備，則四海昇平，百姓安樂矣。」當看到明代太監胡濱所書「漢壽亭侯墓」幾個大字後，康熙深為不滿。說：「前朝已於萬曆十八年敕封為『協天大帝護國真君』，後又累加『三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君』封號，現仍書舊號，是為不敬！聖人陵寢，應遵林制，宜加封關聖后裔為博士，奉祀林廟！」
因當時剛下過雨，千餘株古柏蒼翠欲滴，如詩如幻，康熙詩興大發，即景吟道：
古柏千章翠色深，
高冢有幸棲英魂。
忠義仁勇蒸嘗遠，
關林聖域俎豆新。
由於最後一句點出「關林」二字，便是欽點御封，所以此地從此稱「關林」。這樣一來，湖北當陽人不樂意了，尤其是當地文人咬文嚼字，說：「關公身軀埋在當陽，頭顱埋在洛陽。身軀好比山脈，頭顱好比山峰，沒有大山，何來山峰？應把當陽關陵叫做「關林」。
其實當陽「關陵」，已是帝王級別了：關羽遇害，身首異處，頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故裡（今山西運城市），這三大關廟，都有來頭，都很「正宗」。
但「關林」的級別，比「關陵」級別更高。前者是聖人，自古以來中國只有兩個；後者是帝王，自古以來帝王多的是——所以當陽人不糊塗，一定要爭這個名分。 但洛陽文人更會講道理，說：自元代以來，湖北、湖南、乃至福建、臺灣等地的關廟，都來洛陽關林「附靈」，這說明洛陽的關林是「老大」。
歷屆朝聖大典
啥叫「附靈」呢？就是各地信眾，捧著他們那裡的關公塑像，來到洛陽關林，燒香上供，舉行隆重的儀式，讓關公的靈魂附到他們帶來的關公塑像上去，然後虔誠地帶走，奉於當地關廟裡。
頭者，首也！靈魂之所也！中國人認為靈魂是在頭顱裡，不在軀幹上。所以中國傳統文化以頭為尊，民間稱「頭目」，國家稱「首腦」，可見「頭」的重要性。洛陽關林，埋葬的既是關老爺的「頭」，那不是關廟中的「老大」是什麼？
當陽文人一聽——洛陽文人說得有道理，於是默認。
歷屆朝聖大典
於是，從康熙五十八年起，這裡就成了中國品級最高的關廟。但「關林」之謂，是否與康熙這首詩有關，我覺得這只是民間傳說，正史沒有記載。專家一般認為「關林」叫法始於清道光元年，即公元1821年。
大門兩側是八字紅牆，各框出一白色方塊，分寫「忠義」、「 仁勇」，點出了關林關鍵詞。
西側八字牆
東側八字牆
大門前廣場上，最南有舞樓。
所謂舞樓，就是戲臺。戲臺正對著關林大門。明白人一看，就知這舞樓是關公的宣傳工具。你想啊：舞臺上鑼鼓喧天，還不是為了招人？況且唱的多是關公戲，不是讓大家來向關公學習嗎？
舞樓呈「凸」字狀，前臺歇山式，後臺硬山式，不設山牆，舞臺完全伸出來，三面觀眾都可看到演員。建築頂部，宛如鶴姿，作騰躍狀，蔚為壯觀。微風過時，銅鈴作響，似在懷想過去，又像是搖醒紅塵。
戲樓全貌
轉身看便是關林大門。不待看清門額題字，兩尊高大的明代石獅，便來搶眼。大門兩側是八字紅牆，各框出一白色方塊，分寫「忠義」、「 仁勇」四字，點出了洛陽關林關鍵詞。
大門往北是儀門，取「有儀可象」之意。上懸「關林」二字，乃神筆王鐸所寫；門額上寫「威揚六合」四字，乃慈禧太后所題。儀門往北是一條平直甬道，長30餘米，寬4米，42根望柱分立兩旁，柱頂蹲石獅，共104尊，或站或蹲，形態可愛，被譽為「洛陽的小盧溝橋」。
儀門
甬道盡頭是月臺，月臺之後為大殿，又稱正殿，面闊7間，進深3間，高近20米。上懸「氣壯嵩高」牌匾。門板上雕「桃園結義」、「水淹七軍」等12幅關羽故事。
財神殿
大殿後是二殿，二殿又稱「財神殿」，建於明萬曆二十年（公元1592年），是關林始建最早的建築。其面闊5間，進深3間。再往北是三殿，又稱春秋殿，內有關公讀《春秋》塑像。穿過三殿，迎面是兩座石坊，石坊後面，便是關帝冢——關公的首級便埋葬於此。