（海峽之聲記者 黃偉華 江德能 鞠先鶴）晉江安海鎮在明朝時稱「安平鎮」。而在海峽對岸的臺灣臺南，也有一個安平鎮。兩岸雙安平，無言地述說著兩岸的歷史連結和民族英雄鄭成功的傳奇故事。
安平是鄭成功青少年時代讀書成長的地方，也是他反清復明和驅逐荷夷收復臺灣的起事基地。從1630年到1655年，鄭成功都是以安平為家，在這裡讀書，在這裡生活，在這裡戰鬥。
據《安平志》記載：「安海瀕海，山水之區，土田稀少，民業儒商，又經二朱先生過化，是以科第之盛，宋元於今……惟其文物之盛，故稱海濱鄒魯。」「這是說，安海是一個儒、商並盛的地方。」晉江文史專家粘良圖說，「鄭成功在安海呆了二十幾年，安海的儒、商之道對他一生影響極大。」
鄭成功自童年起即接受儒學教育，他曾自敘：「初識字，輒佩服《春秋》之義。」十五歲時，鄭成功補縣學生員，二十一歲時進入當時國家最高教育機構——南京國子監，師事明末大儒錢謙益。
清順治三年（1646年）10月中旬，鄭芝龍降清，鄭成功不願從父投降，乃避走金門。11月，清兵突襲安平，鄭成功母親田川氏不堪受辱身亡。鄭成功恨父降清，痛母慘死，乃以「招討大將軍」名義，誓師反清。「移孝作忠，忠君愛國，當鄭成功拉起抗清隊伍後，他的言行更證實他是篤誠的儒教信徒。」粘良圖說。
鄭成功成長於安海，其父鄭芝龍本為海商，被明朝廷招撫後仍以商業維持所擁有部隊的給養。在這種社會環境和家庭氛圍中生活，耳濡目染，使他吸收了安平商業文化、商業知識。粘良圖說，「安平商人有通商外洋的傳統，在商言商，不恥言利；勇於開拓，不怕風險；對外開放，平等交往是其顯著的特點。」。
安海型厝至今流傳有「國姓姑」的說法，相傳鄭成功少年時曾與型厝顏姓一富家子弟賭博，那富家子屢賭屢輸，家中的田宅都輸給了鄭成功，已無法翻本，然而心中不服，放話說：「有本事你就把田宅扛走。」鄭成功一想也是，田園屋宅雖贏到手，畢竟在別人的地盤上，如何經管？於是他乾脆讓一個堂姐妹嫁到型厝，將贏得的田園屋宅作為陪嫁送給她。鄭成功的這位姐妹便成為型厝的巨富，因鄭成功的關係，族人都稱她為「國姓姑」。因此，人們都佩服少年鄭成功的商業智慧。
1659年，鄭成功北伐失敗，困守金廈，恰有臺灣通事何彬前來獻圖，勸攻臺灣。鄭成功認為，臺灣沃野千裡，足以「暫寄軍旅，養晦待時」，毅然親率將士收復臺灣。粘良圖說，「這種經濟眼光，奮勇進取的精神，正是對安平商人勇於衝風突浪，開拓進取精神的發揚。」
鄭成功收復臺灣後，以藩王的身份繼續奉明朝為正朔，把臺灣作為反清復明的基地，將明朝的政治制度移植到臺灣，舉辦儒學、開化教育，興辦水利、獎勵耕織，同時採取對外開放的商貿政策，從而促進了臺灣經濟文化的發展。因為收復和開發臺灣，鄭成功不僅被臺灣民間尊為「開臺聖王」，更成為中華兒女世代尊崇的民族英雄。
鄭成功因得安海文化的哺育而成就其偉業，安海鎮也因鄭成功這位民族英雄而增添光彩。如今，鄭成功少年讀書處——星塔的旁邊，興建了成功小學，安海東西走向最長、最繁華的商業中心大街被命名為成功路。安海人民藉此表達了對鄭成功的無限崇敬。