山居秋暝——王維空山新雨後，天氣晚來秋明月松間照，清泉石上流竹喧歸浣女，蓮動下漁舟隨意春芳歇，王孫自可留
看王維的詩歌作品，並不僅僅是在看詩歌，更像是在看一幅畫。蘇軾評價：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」。
而何止是畫？也是歌，是樂曲。恬靜，優美，自然，靈動，恰似一首舒緩美妙的樂章。
這與王維的才華有關。王維不僅是詩人，還是一位畫家。在繪畫方面，他開創了水墨山水畫派。他還有音樂天賦。有關他在音樂方面你的天賦，《唐國史補》曾經記載了這樣一段故事；一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說 ：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。」請來樂師演奏，果然分毫不差。當然，也有人說故事是編造，但王維精通音律，卻是不爭的事實。
王維天資聰穎，才華橫溢，到京城後，很快成為王公貴族的寵兒，嶄露頭角。他早年間曾經有過積極的政治抱負，希望能做出一番大事業，但因政局變化無常，他逐漸消沉。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱、吃齋念佛的生活。
王維一生大起大落，遍嘗人生酸甜苦辣，因此寄情於佛學，以求解脫。他的作品幽深寧靜，清澈空靈，在字裡行間，仿佛可以看到露珠轟然墜地，聞到花草的香氣，聽到鳥兒宛轉叫聲，如水珠滴落。他的詩中總有一種深深禪意。如入仙境，不似在人間。
人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——《鳥鳴澗》
在終南山隱居期間，詩人雖然仕途不順，但也算是人生中難得的安逸時光。這段時間，詩人寫了很多閒適寧靜的詩，符合這段時間的心境。
《山居秋暝》也是詩人隱居期間所寫，是王維詩歌中我最愛的一首：寧靜，但不空寂；明澈，但不冷清，整首詩動靜相宜，灑脫隨意，純潔美好。每次讀到，都感到心曠神怡，為此情此景心醉。
「空山新雨後，天氣晚來秋」
後面有「竹喧歸浣女」，說明不是「空山」。開頭卻說是「空山」，是因為樹木繁茂，遮掩人行跡。所謂「空山不見人，但聞人語響」。寥寥五個字，寫盡山木之蔥蘢繁茂，山中之寧靜悠然。
一場秋雨過後，傍晚時分，萬物明淨如洗。雨過之後，天氣清涼如秋。如同一個清澈、寂靜的世外桃源。
「明月松間照，清泉石上流」。
天色將晚，卻有皓月當空，青松掩映之下，明月漏下清光。清泉在山石間流動，叮咚作響，在月光下閃閃發光。如此乾淨、清澈，動人卻又自然，絲毫沒有穿鑿的痕跡。
讀到這裡，我總能想起屈原的《離騷》；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。美的、乾淨的詩必然來自於高潔的情操，都是詩人以詩言志，表達內心的高潔情操。
「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」。
在茂盛的竹林裡，突然傳來了一陣陣清脆的歌聲、笑聲，荷花荷葉紛紛向兩旁分開，一隻只小漁船從荷花荷葉之間緩行而來。漁船上，是一群活潑美麗的姑娘。
這真是詩的點睛之筆。青竹，蓮葉，漁船，美麗的姑娘，就像是寂靜的山中的點綴，讓整個山都變得美麗、靈動了。她們天真、淳樸、無憂無慮，對於困於官場汙濁的作者來說，如同心靈的清洗劑。
「隨意春芳歇，王孫自可留」。
面對如此的美景美人，還有什麼理由不沉醉其中呢？《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留」。「王孫」可理解為「隱士」，在這裡是作者自指。與《楚辭·招隱士》恰好相反，在這樣的美景之中，作者想要長期留在這裡，遠離官場，潔身自好。
這首詩真是美的極致。寥寥幾筆，寫到皓月當空，青松翠竹掩映，清泉淙淙，荷花盛開，還有一群天真活潑、美麗淳樸的姑娘，毫無穿鑿之痕跡。《歷代詩法》評論：天光工影，無復人工。
生活如果能一直這樣清幽寧靜，也算得上圓滿。但僅僅過了三年，王維的母親就去世了。這對王維來說，又是一個不小的打擊。
喪期滿了之後，王維不甘心自己一生碌碌無為，便又進入朝堂。沒想到，僅僅過了幾年，就發生了安史之亂。幾起幾落之後，王維雖然保住了性命，卻愈發心灰意冷。
唐肅宗年間，王維感覺自己大限將至，便上書請求撤掉自己的官職，把二弟調往京師，換來兄弟團圓。
但他終究沒有和家人團聚。在等待二弟來京的路上，王維匆匆寫下訣別書，閉上了眼睛。
王維這一生跌宕起伏，最愛的人一個個離世，膝下無一兒半女，當經歷苦痛之後，他選擇以皈依佛門的方式，來進行身心的修行，只求能夠獲得心靈上的安寧。他的詩歌也因此有了一種禪意。後人稱之為「詩佛」。
文|於藍兒
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