王維是一個天生的藝術家，作詩、作畫、音律無一不通，從王維的詩畫中，會發現他有一種與生俱來敏銳，前幾天說《使至塞上》，一句「大漠孤煙直，長河落日圓」，就是王維特有的精緻，今天再說一首《山居秋暝》，同樣充滿了王維特色，把詩畫合一發揮到了極致。
山居秋暝空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這是一首描寫秋季、雨後、傍晚、山村風光和山民風尚的五言律詩，讀來十分小清新，也能很自然地感受到詩人那種對山水田園、自然風光感到滿足愜意的心情。
起句「空山新雨後」，特別有意思，後文明明寫了浣女，起筆卻說空山，是矛盾嗎，不是的。王維另有一首《鹿柴》說「空山不見人，但聞人語響」，同樣的意境，就是山中草木繁盛，掩蓋了人們活動的痕跡，空山不是說沒有人，而是言山中人煙稀少、沒有車馬喧譁，所以格外寂靜，就給人一種「空」的感覺，仿佛世外桃源。正巧又剛剛下過了一場新雨，山中的氣溫本來就比外面低，又是傍晚，自然就讓人感到了一絲秋意，這是初秋的傍晚，初秋的「空山新雨後」，所以「天氣晚來秋」。
「明月松間照，清泉石上流」是千古名句，說從傍晚至夜，月亮初升，從輕鬆的枝葉間灑下，這是靜態之美，又正因為夜裡月亮、松林的靜，讓人的聽覺變得更為靈敏，能清楚地聽到山石上水流的聲音，本來一幅靜態畫面，因水流聲突然就變得動態了。這兩句動靜結合，又以靜顯動，真是美如畫，有人評價說這兩句詩，不是「食煙火人能道者」（《唐詩矩》清·黃生），不是凡人能寫出來的啊，後人如果要模仿，「則為小兒語也」（《圍爐詩話》清·吳喬），不過，後人雖難模仿，但前人有句可以與之媲美，魏文帝曹丕《雜詩二首》就有句雲「俯視清水波，仰看明月光」。
「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，這兩句寫竹喧蓮動的生機，洗衣服歸來的女孩子在竹林中歡聲笑語，蓮葉一動，一葉漁舟破水而來，徹底打破了明月青松的靜謐，但你一點也不覺得吵鬧，因為這是一幅生機盎然的生活圖啊。而且這兩句寫得很妙，先寫「竹喧」和「蓮動」，是感官上的直觀感受，只聽到了聲音，只看到了蓮動，發生了什麼呢？然後才加以說明，是「歸浣女」，又「下漁舟」，先製造懸念，再解決懸念，就非常有新鮮感，你要反過來寫「浣女歸竹喧，漁舟下蓮動」，就平淡無奇了。
「隨意春芳歇，王孫自可留」，王孫是貴族子弟，代指學問修養都很高的人，這兩句用了《楚辭·招隱士》的典故，原本是說「王孫兮歸來，山中兮不可久留」，是說在春草生的時候，把隱士招回來，讓他們出山，但王維反用其意，不管你是春夏草生草長，秋冬草枯草黃，我都不願意出山，就要在山中隱居。
王維這話就有點凡爾賽了，他前半生仕、隱兩條路走得順風順水，兩不耽誤，還有那麼多想出仕卻無路可走的詩人呢，你要讓杜甫來，跳著腳也要「致君堯舜上」，可是沒機會，這不氣死人嘛。