上回說到，《屯》卦中的「乘馬班如」指的是天駟四星的天象。
天駟，即東宮青龍七宿中的房宿。
《周易》的作者把房宿這個星宿，放在全書的第三卦中反覆提及，有著極深的用意。
一、《周易》作者的構思
東宮青龍七宿的天象，在《周易》這部天書的架構中佔據極其突出的地位。
我們在乾坤二卦中已經說過，《周易》的開頭兩卦爻辭中頻繁出現的「龍」，指的全部都是天上的東宮青龍，而且特指的是青龍之心。（詳見本系列前幾篇）
我們在既濟和未濟二卦中也已經說過，《周易》的末尾兩卦中出現的「濡其尾」，暗喻的是東宮青龍的尾宿。（詳見本系列前幾篇）
心宿和尾宿，是東宮青龍七宿中前後相連的兩宿。
作者在《周易》中以「龍心」的天象開篇，又以「龍尾」的天象收尾，使得這本書的結構形成了一個首尾相連的圓環，就像是一條「尾交首上」的神龍，迎之不見其首，隨之不見其後，無始無終，周而復始，反覆不已。
同樣，在《周易》的第三卦《屯》中，作者也巧妙地展現了青龍七宿中的另一個重要星宿：房宿。
房宿，在青龍七宿中的位置是第四宿，恰好和尾宿一道，將心宿夾在中間。
仰觀天象，東宮青龍的房、心、尾三宿，組成了西方星座中天蠍座的主體：蠍子的兩隻大鉗子就是房宿四星的所在；火紅耀眼的蠍子心就是東宮青龍的心宿大火，而蠍子那翹起來的彎彎大尾巴，就是青龍的尾宿。
巧的是，我們還說過，《既濟》和《未濟》所隱喻的，是日月交朔在尾宿的天象，這是十月立冬的標誌；而房宿「農祥辰正」，恰恰則是立春的標誌性天象。
一個立冬，是四時之終。
一個立春，是四時之始。
《周易》從乾坤之門進入，由《屯》卦那象徵立春的「乘馬班如」開始，至《既濟》和《未濟》那代表立冬的「濡其尾」天象結束，恰好完整地演繹了四季的一個輪迴。
更巧的是，立春和立冬，在古代又被稱為「啟蟄」和「閉蟄」，又簡稱「啟」和「閉」，與二分（春分和秋分）、二至（冬至和夏至）一起，合稱為「分、至、啟、閉」，被古人視為一年中最重要的節氣。
公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。」《左傳·僖公五年》
立春的「啟」和立冬的「閉」，都是通過觀測東宮青龍的出現或蟄伏來確定的。
「凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩，始殺而嘗，閉蟄而烝。」《左傳桓公五年》
更更巧的是，在月令中，立冬之月的月令是「天氣上騰，地氣下降」，用卦象來表示，就是上乾下坤的《否》卦，其卦辭曰：「大往小來」，陽往而陰來，閉塞不通，故曰「否」。否，閉也，故立冬之時，青龍閉蟄。
「孟冬之月，日在尾……是月也，以立冬……是月也，天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬」。《禮記.月令》
而立春之月的月令則是「天氣下降，地氣上騰」，用卦象來表示，就是上坤下乾的《泰》卦，其卦辭曰「小往大來」，陰往而陽來，天地交通，故曰「泰」。泰，通也，故立春之時，青龍啟蟄。
「孟春之月……是月也，以立春……是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動」《禮記.月令》
更更更巧的是，《周易》的作者在《泰》卦的爻辭，用八個字精練地概括了《周易》六十四卦排序的全部哲理：
無平不陂，無往不復！！！
二、龍馬負河圖與伏羲畫卦
我們說過，《周易》的作者安排卦序，有著極其深刻的用意。
《屯》卦能夠排在全書的第三位，與其描述的房宿那「乘馬班如」的天象有著很大關係。
房宿之所以對於《周易》如此重要，因為它還有一個赫赫有名的稱號，叫做「龍馬」。
「房為龍馬。」（鄭玄引《孝經說》）
沒錯，就是傳說中，那匹「負河圖而出」的龍馬。
《尚書顧命》孔安國傳:「伏羲王天下，龍馬出河，遂則其以畫八卦，謂之河圖。」
仰觀天象，房宿這匹龍馬，正好位於銀河邊上，一副「或躍在淵」的模樣，所以說「龍馬出河」——傳說中的古聖伏羲，就是從這匹銀河中躍出的「龍馬」身上得到啟發，從而畫出八卦和河圖的。
傳說中，河圖、洛書和八卦，實際上可以很容易地互相轉換。
「河圖洛書相為經緯,八卦九章相為表裡」。劉歆
巧的是，房星天駟不僅是伏羲畫出八卦和河圖的靈感之源，同樣也和洛書的起源密切相關。
因為房星天駟，又被視為天上的「明堂」。
「房四星為明堂,天子布政之宮也」。《晉書天文志》
何謂明堂？《大戴禮》曰：「明堂者，二九四，七五三，六一八」。
巧不巧？這個明堂，居然就是洛書九宮圖！！！！
三、河圖洛書的起源
河圖、洛書和八卦的秘密，居然全部都與房宿這匹「龍馬」有關！！！！
這「乘馬班如」的四顆星中，究竟蘊藏了什麼神奇的秘密呢？
答案，就在天上。
我們曾經說過，「天下術數出北鬥」。
「鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於鬥。」《史記.天官書》
如果說，古人將北鬥視為天帝太一之車，那麼，鬥建（鬥柄）就像是這輛馬車的車轅。
鬥建三星，由玉衡、開陽、搖光三顆星星組成。
其中，開陽和搖光這兩顆星所連成的直線，直直地指向東宮青龍的角宿和大角星。
「杓攜龍角」《史記.天官書》
巧的是，我們曾經說過，大角星這位「大人」，就是那位乘著六龍，為太陽神充當「日御」的羲和，同時也就是那位畫八卦的伏羲，
更巧的是，鬥建上的玉衡和開陽這兩顆星所連成的直線，指向了東宮青龍的房宿和心宿之間。
如果說鬥建就是太一天帝所乘坐馬車的車轅，那麼這個車轅上（羲和（伏羲）所乘坐）的龍馬，就是玉衡和開陽兩顆星所指向的房、心二宿。
這也就是為什麼古人又將房宿視為「龍馬」的原因。
這也就是為什麼古人又把心宿和房宿一樣，都視為「明堂」的原因。
心為明堂。《史記.天官書》
一切的一切奧秘，都繫於北鬥的鬥建之上。
這也是為什麼，作者將「建」作為全書的第一卦卦名的原因。
欲知後事如何，且聽下回分解。