【格薩爾王】是蓮花生大師幻化的化身大王，能顯現種種神通，一生戌馬，揚善抑惡，宏揚佛法，降服了佛教之大敵魔及霍爾等。藏傳佛教認為該神為造福雪域臣民，廣開各種財富之伏藏，以戰神之王姿態住世，為供奉者賜予財運，護持家業。
格薩爾王頭戴戰盔，盔纓呈幢形，纓頂插兩面小旗。身穿鎧甲，面相英武，腰系箭袋，左手執長矛，矛纓彩旗飄揚，右手中戰鞭高揚，側身跨戰馬，站立在蓮座上。在格薩爾繪像上方有眾神放出的各種動物。妃子珠牡和梅薩脅伺左右。
【一髻佛母】藏名【阿松媽】，意即密咒護持母，梵名【艾嘎乍紀】，漢譯【獨發母】或【一發母】，乃寧瑪巴之主要三不共智慧護法之一，司護持出世間法之一切成就。
一髻佛母，一面二臂，身青黑色或褐紅色，獨目居於額頭中央，獨齒尖銳有如普巴杵，牙尖向下，一發撐天，頭戴五骷冠，獨乳居胸正中，右手高舉人屍，左手執魔心與豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，項掛五十鮮血人首，隆乳蜂腰圓腹，足以右曲左伸姿，成立於日蓮屍座上。
一髻佛母乃普賢王佛母所示現之大護法，故其形之特點皆表法身一體。此一發、一目、一齒、一乳等，並非為單一之一，而是整體之一，蓋表充遍法界之整體也。一髻佛母屬智慧護法,護持行人世間之成就,是求福德之修法。
【ra赫拉】又名【毗紐天】、【摧敵大遍入】護法。遍入者是為能夠自在攝入五大——地、水、火、風、空也，亦是寧瑪巴三大不共護法之一，司護持降伏法成就。
此尊住怖畏屍陀林惡園，血脂波濤之內。羅候魔曜，身菸灰色，有九首，頂有老鴉首。九首皆載五骷髏冠，披人皮，下著虎皮裙，項掛鮮血人首，以蛇飾骨飾為身莊嚴。四臂主二手持弓箭作射狀，右次手執摩羯海怪幢，左次手執蛇繩，全身皆眼，身以下乃龍形，作蜿蜒狀。眷屬有四位東嫫、羅侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔軍。
【金剛善護法】藏名【單金多傑列巴】，意即【具誓金剛善】，於蓮花生大士入藏時，奉金剛手菩薩口敕，化身為鐵匠，密護佛法，駐守貢噶雪山，為蓮師之事業護法，護持世間法成就，是寧瑪派三不共護法之一。此尊所顯現的不一，騎獅子者較為寂靜，騎山羊者則較忿怒。
多傑列巴一面二臂三目，黃髮捲曲，頭戴藏鎧兵帽，三目赤紅圓睜，鬚眉如火熾，露牙捲舌相。右手高舉天鐵金剛杵揚於虛空，左手執魔心作瞰食狀，身穿藏袍大褂，足蹬藏鞋，跨坐於雪山青毛白獅之上，安住於般若智焰中央。
此尊威力極大，無敵不摧，可破邪魔外道符咒，降魔於瞬刻之間。
夜叉【紫瑪熱】又名【紫瑪】、【妖紅怪子】，為藏地最兇猛的贊與魔相配後所生之子。原為西藏原始苯教之護法神,猛力夜叉軍之首領，在蓮師到達西藏後將其降伏,堅守護衛佛陀教法之誓言,聽從蓮花生大士的調遣,保護蓮師寧瑪巴傳承的教法事業及其弟子,為寧瑪巴不共的大力智慧護法。
身為三界眾生司命主的紫瑪熱護法,既是夜叉財神,亦兼冥界判官,更是大悲怙主觀自在菩薩的化身，大力馬頭明王的慈悲之化現，外顯極憤怒相，內懷徹骨大悲！身為夜叉軍之首領的紫瑪護法神，摧魔降伏之力威猛無比,能剎那間圍繞三界拋出紅索,鉤招怨敵之魂魄刺與燃燒之(贊)矛。
虔誠供養祈禱紫瑪熱護法者必將迅速獲得此生的財富、權力、增上運氣等種種順緣,來生也會得到種種順利和殊勝助緣,更可得到出世間的解脫成就。