千年經典,中國繪畫大師們筆下的墨竹

2021-02-15 小閒心靈港灣

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竹畫是中國繪畫所特有的專科,歷史悠久。

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在中國畫中,竹畫有兩種方式:一為設色竹子,屬花鳥畫;一為墨竹畫,以墨竹為主,四君子畫中的竹畫為墨竹畫,是典型的文人畫。

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對於中國墨竹畫的起源,一直沒有定論。

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唐代白居易在《畫竹歌》中說:「植物之中竹難寫,古今雖畫無似者。

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」由此可見,在白居易以前,早就有竹畫了。

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由於那時的竹畫沒有流傳下來,故不知是設色還是墨竹。

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唐代畫竹已為獨立題材,開始出現專門畫竹的名家如簫悅。

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他工於畫竹,一色而有雅趣。

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這裡的「一色」可能是純用青色或綠色,而非墨竹畫的黑色,但已開始對竹進行藝術抽象化,是工筆設色竹畫走向墨竹畫的關鍵的一步。

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蕭悅很珍重自己的藝術,有人求他只畫一竿一枝,求了一年還未求到。

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有一次,他卻畫了十五竿竹,送給詩人白居易。

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白居易感謝他的厚意,也讚嘆他的藝術,寫下了上述的《畫竹歌》。

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北宋文同墨竹圖立軸絹本墨筆縱131.6釐米橫105.4釐米中國臺北故宮博物院藏

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文同(1018—1079),字與可,自號石室先生,又號笑笑先生,四川梓潼人。

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曾官司封員外郎、秘閣校理。

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又受命守湖州,故人稱'文湖州'。

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傳派即為湖州竹派,影響深遠。

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傳世作品有《墨竹圖》。

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此圖用水墨畫倒垂竹枝,以獨創深墨為面、淡墨為背之法寫竹葉,濃淡相宜,靈氣頓顯。

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筆法謹嚴有致,又現瀟灑之態。

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北宋趙昌竹蟲圖立軸絹本設色縱99.4釐米橫54.2釐米(日)東京國立博物館藏

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此圖畫幽篁疏影,雙鉤填彩,以色之而飛,又繪天牛、螽蜥,無不刻畫入微,瓜贊,相阿彌題籤,天室和尚題跋。

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濃淡來顯葉之向背、竿之盤曲。

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枝葉飽滿,葉果實又仿效徐崇嗣的'沒骨'畫法。

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設姿態多樣。

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另有花卉野瓜、蝴蝶蜻蜓縈繞色濃麗而又不隱墨骨。

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南宋梁楷六祖斫竹圖立軸紙本墨筆縱73釐米橫31.8釐米(日)東京國立博物館藏

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圖描繪六祖慧能斫竹的故事。

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慧能,俗姓盧,世居範陽,曾為樵夫。

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為禪宗南宗的開創者。

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圖中的六祖在古樹襯託下,一手拿刀,一手持竹竿,正砍伐枯竹。

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畫面以寥寥幾筆,就勾畫出六祖的生動神態,充分表現了慧能有著豐富生活閱歷的這一身世特徵。

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用筆剛勁老辣而又簡括,氣勢非凡,是作者的'簡筆'佳作。

琱髸椛玿浗岻蒺倭恜鮜厴庻鶕拼寒殰戽踄滹緋縑淚蓗虛嵄焮鏬邇甥傊倎艒槥嵼潛闄驁鈗逡瀿嘖啩餅襯簋慻媢捏尒傫

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南宋吳炳竹雀圖冊頁絹本設色縱25釐米橫25釐米上海博物館藏

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此圖寫棘竹叢生,枝椏橫出,枝頭有一雀鳥正在悠閒地啄理羽毛。

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整幅畫面景物聚於下側,可見南宋構圖新風的影響。

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圖中竹枝用雙鉤技法,雀鳥在用色彩沒骨畫出後,重點部位再用墨線描出。

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這是吳炳傳世作品中的代表作。

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南宋佚名竹林撥阮圖冊頁絹本設色縱22.7釐米橫24.5釐米北京故宮博物院藏

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此圖繪溪邊竹林下,三位文士,身著長袍,對坐於獸皮墊上。

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姿態各異,或撥阮,或凝聽。

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旁有一童子侍候,一童子跪伏溪邊汲水。

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圖中人物生動傳神,衣紋細勁流暢。

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襯景叢竹老樹,疏密、遠近、濃淡相間,錯落有致。

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全幅構圖豐滿而不擁塞,應為南宋繪畫中的佳作。

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五代後蜀黃居寀竹石錦鳩圖卷絹本設色縱23.6釐米橫45.7釐米中國臺北故宮博物院藏

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此圖畫寫秋天櫟樹凋零,幾隻鳩雀或停棲在枝頭,或在山石、水旁覓食啄飲。

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畫面淡雅空瀠。

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山石略加勾點,以皴筆擦出。

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竹叢櫟葉皆以勾填法繪出。

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幾隻鳩鳥姿態各異,刻畫細緻,質感豐厚,此畫顯示了黃氏風格。

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五代後蜀黃筌雪竹文禽圖絹本設色縱23.6釐米橫45.7釐米中國臺北故宮博物院藏

黃筌,生年不詳,卒於公元965年,五代後蜀畫叔,成都(今屬四川)人。

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歷仕前蜀、後蜀,官至檢校兼御史大夫;入宋任太子左贊善大夫。

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集各家之善贍,遂成一家法。

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作品多描繪宮廷中的異卉珍禽,豐滿,畫花濃麗工致,勾勒精細,幾乎不見筆跡,幣成,謂之'寫生'。

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後人把他與江南徐熙並稱'黃徐代、宋初花鳥畫的兩大流派。

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此圖的筆法十分工細,先作淡墨而後用色彩渲暈,並分許多層次,完全符合畫史所記黃筌的藝術形式。

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黃筌所畫,不妄下筆,花竹師滕昌祜,山水師李異,鶴師薛稷,然其所學,筆意豪瞻,脫去格律,過諸公為多。

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所以筌畫兼有眾體之妙,凡山花野草,幽禽異獸,溪岸江島,釣艇古槎,莫不精絕。

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五代南唐徐熙雪竹圖立軸絹本縱151.1釐米上海博物館藏

徐熙,生卒年不詳,五代南唐畫家。

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金陵(今江蘇南京)人,一作鍾陵(今江西進賢西北)人。

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擅畫江湖間汀花、野竹、水鳥、魚蟲、蔬果。

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與後蜀黃筌的花鳥畫為五代兩大流派。

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獨創'落墨'法,一變黃筌細筆鉤勒,填彩暈染之法。

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傳世真跡甚少,《雪竹圖》傳為其所作。

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此圖描寫江南雪後嚴寒中的枯木竹石。

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構圖新穎,層次豐富。

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作者用烘暈皴擦等法,描繪竹石覆雪的景象。

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石後三竿粗竹挺拔蒼勁。

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其旁有彎曲和折斷了的竹竿,又有一些細嫩叢雜的小竹參差其間,更覺情趣盎然、生機勃勃。

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竹節用墨皴擦,結構清楚。

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竹葉用細筆勾描,正反向背,各逞其勢。

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地面秀石不勾輪廓,只用暈染方法襯出,以示其雪。

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此圖無款識。

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畫中大石右側的竹竿上,有篆書體倒寫'此竹價重黃金百兩'八字。

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此畫以線條墨色為主,工整精微而寫實,為五代的佳作。

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元顧安風雨竹圖捲紙本墨筆縱25.1釐米橫183.3釐米北京故宮博物院藏

此圖為畫家暮年墨竹名作。

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以濃淡墨筆畫大葉竹兩竿,枝幹斜覆,竹葉下垂,表現了風雨中竹子的枝葉掛滿雨水、縱橫披離、搖曳多姿的自然形態。

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用筆瀟灑蒼潤,墨氣濃重,嚴謹自然,勁挺有骨,悉盡筆墨之能事,清潤之氣撲人眉睫。

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局部

局部

局部

元顧安拳石新篁圖立軸紙本墨筆縱76釐米橫40釐米中國臺北故宮博物院藏

此圖寫新篁數竿,瘦削挺拔,立於石旁,竹葉參差錯落,以濃淡顯出不同層次,線條鋒銳有力,筆墨細膩,生意盎然。

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元顧安幽篁秀石圖立軸絹本墨筆縱184釐米橫102釐米北京故宮博物院藏

顧安(1289—約1365)元代畫家。

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字定之,號迂訥居士,平江(今江蘇蘇州)人,家崑山(今屬江蘇),祖籍淮東。

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父松江府判官,以蔭授蘭溪(今屬浙江)、龍巖(今屬福建)等地巡檢。

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後任泉州同安縣尉。

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擅畫墨竹,常作風竹新篁,行筆謹嚴,遒勁挺秀,用墨潤澤煥爛,畫湖石帶勾帶染,得皺透之姿,在李衍、柯九思外,自有一股蕭疏清逸之氣,成為一格。

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亦王行、楷書。

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傳世作品有《幽篁秀石圖》《竹石圖》《墨竹圖》等。

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圖中湖石危立,玲瓏剔透;石後叢篁林立,竹竿瘦勁,竹葉上仰,綽約多姿;更有稚筍數雙,穿插叢竹間,一派春意盎然之景色。

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湖石帶勾帶染,造型雋美,富有立體感和裝飾味。

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筆法道勁,濃淡相宜,為顧氏墨竹畫之代表作。

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自識'東淮顧安定之'。

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元顧安竹石圖立軸絹本墨筆縱170.7釐米橫99.7釐米中國臺北故宮博物院藏

圖中幾竿修竹挺立,地面新篁叢生,磐石蒼翠點點。

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以淡墨寫出竹竿,以濃墨撇寫出竹葉。

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布局疏密有致、毫不紊亂,結構緊密嚴謹。

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幾棵竹筍,頓挫扭旋,生機勃勃。

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濃淡相宜,層次井然,有李衍的風範。

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此圖也是顧安作品中少見的晴竹,筆法細膩,清雅趣濃。

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元柯九思橫竿晴翠圖立軸紙本水墨縱51.7釐米橫32.5釐米(日)大阪市立美術館藏

此圖竹枝一竿,取勢自上傾下,又旋而翻上,用筆蒼勁,除主幹用墨稍淡外,枝葉皆以濃墨為之,表現出堅韌頑強的精神力量,實是作者寄情筆墨的用心之作。

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其藝術表現手法乃效擬宋人文同,而較之老辣,富有書法筆意。

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元柯九思清閟閣墨竹圖立軸紙本墨筆縱132.8釐米橫58.5釐米北京故宮博物院藏

柯九思(1290~1343),字敬仲,號丹丘生、五雲閣吏,台州仙居(今屬浙江)人。

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博學能文,曾官奎章閣鑑書博士。

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精鑑賞古物書畫,墨竹師文同。

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亦擅畫墨花、山水。

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傳世畫跡有《清閟閣墨竹圖》《晚香高節》《雙竹圖》等。

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此圖畫竹兩竿,依巖石挺拔而立,石旁綴以稚竹小草。

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竹葉以書法之撇筆法寫之,墨色濃潤,濃淡相間,沉著勁挺。

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畫風從文同中變出,石用披麻長皴,圓勁渾厚,具有空間及體積感。畫面清雅秀美,神足韻高,自有一股勁挺拔俗的清剛之氣,在元代的畫竹大家中自成一派。

元王蒙竹石圖立軸紙本墨筆縱77.2釐米橫27釐米蘇州博物館藏

王蒙,生年不詳,卒於1385年,字叔明,吳興(今浙江湖州)人,趙孟煩外孫。元末官理問,棄官後隱居臨平(今浙江餘杭)黃鶴山,自號黃鶴山樵。明洪武初年出任泰安知州,因胡惟庸案受牽連,死於獄中。工詩文書畫,尤擅畫山水,師法董巨、趙孟煩而有發展變化,自具風格,為'元四家'之一,其山水畫風對明清山水畫創作具有很大的影響。傳世作品有《林泉清集圖》《春山讀書圖》《丹山瀛海圖》《竹石圖》等。圖繪叢竹和坡石,竹子枝葉疏落,坡石皴筆短促而蒼勁。疏竹布於左上方,坡石居下,中間的空白處以楷書詩題相連,起到了貫穿氣息、參與構圖的作用,體現出元代文人畫所強調的詩書畫相結合的形式。此圖為王蒙傳世作品中較早的一件。

元王淵竹石集禽圖立軸紙本墨筆縱137.7釐米橫59.5釐米上海博物館藏

王淵,生卒年不詳,元代畫家。字若水,號澹軒,一號虎林逸士,錢塘(今浙江杭州)人。幼習丹青,經趙孟煩指授畫法,山水學郭熙,人物學唐人,尤精繪花鳥和水墨竹石,效黃筌父子鉤勒法,水墨皴染,深淺有致,得寫生之妙;也有設色富麗,但較少見。傳世作品有《竹石集禽圖》《山桃錦雞圖》《良常草堂》。此圖又名《花竹禽雀圖》。以墨筆表現杜鵑盛開、修竹挺立的園苑中,禽雀棲息、翱翔之情景。圖中繪兩隻角鷹與一塊危石,雄者棲於危石之上,目光炯炯,胸部毛色斑斕。雌鷹半藏於危石後,探出身子,仰頭回眸。幾株盛開的杜鵑和一叢竹枝向上生長,幾隻驚恐不安的臘嘴或騰躍翻飛,或作翹首欲飛之勢。在筆墨處理上,根據物像不同的質感、顏色,以鉤勒和水墨皴染等各種手法,表現了湖石的方硬、竹枝的挺拔、花朵的輕柔和色彩的濃淡變化,特別是禽鳥的神態、羽毛的層次、質感無不畢肖。

元吳鎮墨竹譜冊頁紙本墨筆縱53釐米橫68.5釐米中國臺北故宮博物院藏

《墨竹譜》共計二十四開,是吳鎮畫竹的代表作。每幅之中竹的姿態、欹正仰俯、陰陽向背皆有所不同,筆法簡潔蒼勁。在此選其中兩幅,其一寫新篁始出,旁襯粗竹勁幹和潤秀竹筍,筆墨濃淡有致,富有情致;其二為雪竹,不以墨彩渲染烘託,而直接以淡墨草寫雪意,枝葉在雪中的掩映露藏、彎曲而又暗含張力的形態都表現得淋漓盡致。

元佚名竹枝圖捲紙本墨筆縱33.4釐米橫76.2釐米北京故宮博物院藏

圖繪新竹一枝,疏朗多姿,斜伸貫穿整個畫面,生動可愛。竹葉以禿筆濃墨畫成,筆墨瘦勁蒼健。淡墨寫枝,筆力勁辣,偃仰有致。此畫一改倪瓚畫中貫有的疏冷、零落、靜寂的風格,而具有欣欣向榮、清韻撲面的感覺。

元張渥竹西草堂圖捲紙本墨筆縱27.4釐米橫81.2釐米遼寧省博物館藏

張渥,生年不詳,卒於1356年,元代畫家。字叔厚,號貞期生、江海客,祖籍淮南,後為杭(今浙江杭州)人。博學多藝,累考科舉不中,遂致力於詩畫,善繪人物,學李公麟白描,也有人說他學南宋梁楷。筆法細勁,形象生動。傳世作品有《九歌圖》、《雪夜訪戴圖》等。圖繪竹林蔥鬱,遠山盤亙,江水如鏡。依山傍水處有一草堂,蒼松雅樹環繞,環境清幽。一人獨坐堂內,兩臂依榻上,目視前方。畫幅左上角有草堂主人楊踽題詩一首,拖尾有楊維楨撰寫'竹西草堂記'及元張雨、邵衷、馬琬、趙瀟、錢維善、陶宗儀諸名家詩題,並有明楊循吉、黃雲、項元汴,清高士奇題詩或題記。

元張遜雙鉤竹及松石圖長捲紙本墨筆縱43.4釐米橫66.8釐米北京故宮博物院藏

張遜,生卒年不詳,活動於元至正年間。字仲敏,號溪雲,吳縣(今江蘇蘇州人。工詩擅畫,擅畫竹,尤精鉤勒竹,妙絕當世。山水學巨然。此圖畫陂陀間秀竹數叢,搖曳多姿,老松一株,橫斜虯曲,與湖石相映成趣。竹子的枝、葉均用雙鉤法,嚴謹工整,筆致勁健,如'鐵勾鎖'。古松、陂陀用圓筆勾皴,以水墨略染,外柔內剛,具有董巨的遺風。張遜是元代畫竹名家,但傳世作品罕見。此幀為張氏雙鉤竹孤本,實為可貴。前後隔水有謝希曾跋,後紙有察僅、倪瓚、張坤等十四家題跋。

元張彥輔棘竹幽禽圖紙本墨縱63.8釐米橫50.7釐米(美)納爾遜·艾京斯藝術博物館藏

張彥輔,生卒年不詳,約活動於元代後期。號六一,蒙古族,道士。擅畫山水、竹石,能用米氏法或商集賢法作山水,惜無山水作品傳於世。此圖繪秀石旁兩株修竹交柯而立,棘條屈曲上揚,兩隻禽鳥棲於棘條上。構圖疏朗,秀石用筆直皴,以水墨略染,修竹、棘條筆墨清勁,雙禽略加勾染,意在工寫之間,格調疏勁清幽。

元趙雍青影紅心圖立軸絹本設色縱74.6釐米橫46.4釐米

趙雍(1289—1361),字仲穆,浙江湖州人。趙孟煩次子。官至集賢待制、同知湖州路總管府事。書畫繼承家學,山水、花鳥、鞍馬、人物、界畫無所不能,尤以山水、鞍馬畫最為出色。亦能詩文,並精鑑賞。傳世作品有《青影紅心圖》《駿馬圖》《溪山漁隱圖》等。此幅以淡彩汁綠寫蘭竹,為元人蘭竹畫中所罕見。圖中危石聳立,以中鋒淡墨勾畫輪廓,略加皴擦,石間生出一枝修竹,枝條如彎弓曲弧,竹葉紛披多姿。坡地叢生蕙蘭,莖葉青翠穿插交錯,一荑盛開五六朵白花,蕊心淺紅點綴,清幽含芳。畫家將書法筆意融入畫裡,反映出文人畫的藝術趣味。竹幹行筆如寫篆書,竹葉如八字,而蘭莖則蘊含行草筆意。

明陳洪綬竹石萱草圖立軸絹本設色縱113.3釐米橫48釐米南京博物院藏

陳洪綬(1598—1652),字章侯,號老蓮,甲申(1644年)後自稱老遲,又稱悔遲、弗遲、雲門僧、九品蓮臺主者,浙江諸暨人。書法遒逸,擅山水,尤工人物,與崔子忠齊名,號'南陳北崔'。所畫人物,軀幹偉岸,衣紋清圓、細勁,兼有李公麟、趙孟煩之妙,設色學吳道子法。其力量氣局超拔磊落,在仇、唐之上,間作花鳥、草蟲,無不精妙。傳世花鳥作品有《拳石山茶圖》《蓮石圖》《籠鵝圖》《玉蘭倚石圖》。此圖採用不同的畫法繪出湖石、萱草及秀竹。畫家以枯筆勾石,加橫皴豎苔,筆法寫意凝重。萱草用雙鉤填色法繪寫,設色妍麗,勾線細緻精確。秀竹則純以白描手法寫出,線條流暢,圓潤飽滿,刻畫入微,盡顯挺拔之姿。三種畫法相輔相成,天衣無縫,可見畫家深厚的功力。

明陳栝雪竹圖立軸紙本墨筆縱59.5釐米橫30釐米北京故宮博物院藏

此圖寫雪竹,筆法與眾不同,竹以雙鉤疾筆寫出,點筆寫出灌木,雪是用枯筆隨意點垛,洋洋灑灑,筆法老辣,更見生趣。在歷代雪竹作品中,獨樹一幟。

明仇英人物故事圖冊頁絹本重設色縱41.1釐米橫33.8釐米北京故宮博物院藏

《竹林品古》寫文人雅士聚於竹庭之中,品評古玩字畫,以細膩的筆觸將情態一一表出,格調清逸。此圖冊用工筆重彩,在絢麗中呈現出精細、粗勁、燦爛、清雅等變化,可見其嫻熟、高超的畫藝。

明杜堇東坡題竹圖軸絹本設色縱189.5釐米橫104釐米故宮博物院藏

杜堇(生卒年未詳),有極居、古狂、青霞亭長等號,丹徒(今江蘇鎮江)人,古籍燕京(今北京市),成化中試進士不第,絕意進取。工詩文,通六書,善繪事,取法南宋院畫體格,最工人物,筆法細勁暢利,當時推為白描高手,又能作飛白體。亦善山水、花卉、鳥獸、界畫樓臺,嚴整有法。

圖繪一老者持筆對竹題詩,左側一小童捧硯侍候,右側一老一少旁觀。背後巨崖襯託,石欄彎曲,竹林蒼翠,枝葉繁茂。觀其情節,應是'東坡題竹'的故事。人物刻劃細膩,設色淡雅。東坡寬袍大袖,峨冠長髯,風度灑逸。衣紋多用'釘頭鼠尾描',勁健有力。竹午濃淡還近分明,枝葉賂背扶疏,筆法秀逸,清翠如水。左上題詩云:'竹色經秋似水清,小闌涼氣午來生;新詩題上三千首,散作鏗金戛玉聲。極居杜堇。'下押二印,一印文不清,另一朱方印為'天青日白'。

明歸昌世風竹圖立軸紙本水墨縱146.2釐米橫44.7釐米廣州美術館藏

歸昌世(1574—1645),字文休,號假庵,江蘇崑山人。崇禎末年以待詔徵,不應。工詩詞、古文辭,擅書畫篆刻。擅寫蘭竹,筆墨松靈沉著,神趣橫溢,在青藤白陽間。亦工山水,取法倪瓚、黃公望。傳世作品有《風竹圖》等。歸昌世畫竹,《無聲詩史》稱:'枝葉清麗,逗雨舞風,有渭川淇澳之思。'此圖竹竿剛勁,竹葉隨風,搖蕩不止,而竹竿挺直不屈。筆勢挺拔,著意表現竹的堅強氣質,並含有清麗縱逸的情意,得宋元人墨竹的意態而自具新意。此畫為其晚年之作。

明郭詡雜畫圖冊頁紙本設色墨筆縱28.5釐米橫46.4釐米上海博物館藏

郭詡(1456~約1529)明代畫家。字仁弘,號清狂道士,泰和(今屬江西)人。擅畫寫意人物,筆勢飛動,形象清古,有時信手拈來,輒有奇趣;兼工點簇花卉、草蟲,亦寫山水。同時期畫家沈周、吳偉、杜堇等,都推重其藝術造諧。傳世作品有《雜畫》《東山遊屐圖》等。此圖冊繪蕉石婦嬰、青蛙草蝶、青山花村、雞冠蛺蝶、竹石秋菊、草亭釣艇、蘆塘芥菜、溪山空亭等八圖,每圖自題七絕一首,闡發畫意。《竹石秋菊圖》。作者在花鳥的表現技法上更具創造性,純用色彩繪寫,色澤鮮潔而運筆簡練。在筆法上,勾曳點垛染靈活飛動,毫不板滯,生物的形態栩栩如生;芥菜、竹菊等畫法,也顯見他水墨寫意的嫻熟功力。

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    大家肯定都見過劉繼卣大師的水墨國畫,很多人形容在劉繼卣之後繪畫界就再無連環畫大師了。的確是這樣子,劉繼卣在中國繪畫界的名氣可以說是獨一無二的。大家見過劉繼卣大師的國畫,但關於他創作繪畫的過程,劉繼卣大師的珍貴手稿大家見過嗎?下面我們一起來看看這些難得的劉繼卣珍貴手稿吧,一起來欣賞一下昔日國畫大師對於繪畫的那種專業精神。簡單一點來形容就是大師與普通人一樣,都是用線起形,然後用素描的繪畫手法把想要畫的動物給描述出來。
  • 浮世繪大師筆下的日本美人是什麼樣的呢?
    在繪畫、雕塑藝術中,人通常成為「美」的對象,受到創作者高度的關注,以西方和東方繪畫為例,我們在今天還可以看到很多「美人」圖,比如《蒙娜麗莎的微笑》、《雍親王題書堂深居圖屏》等,這些畫作將不同時代和文化下的女人形象呈現在觀者眼前,憂思或哀愁、富貴或奢靡,這些生動的形象都是藝術家們筆下的「美」。
  • 文同與墨竹
    墨竹繪畫的源起可以上溯至唐代,而文人墨竹畫的興起則追溯到文同、蘇軾。文同愛竹,他對於竹的喜愛和熟悉簡直到了痴狂的程度,與其時代也喜竹的文士,或者那些擅長畫墨竹的畫家都難以與之匹敵。蘇軾曾言「與可所至,詩在口,竹在手」,「朝與竹乎為遊,莫與竹乎為朋,飲食乎竹間,偃息乎竹陰」,文同則稱竹為君,見竹即如見其人,種竹、詠竹、畫竹、遊於竹林之間,以竹命名自己的住處,取之為食,恨不得晚上抱著竹子睡覺。
  • 【文化研究】「胸有成竹」成語原來出自我們文家「墨竹大師」文同
    《圖畫見聞志》說他的墨竹「富瀟灑之姿,逼檀欒之秀」。《宣和畫譜》則進一步指出其作品「託物寓興,則見於水墨之戰」。 看到了文同墨竹畫中所具有的特質。可以說文同這類作品的出現,是文人畫開始興起的標誌之一。文同的墨竹作品給當時蘇軾、金代王庭筠父子、元代李刊等諸多畫家以重要影響,墨竹逐漸成為中國文人畫的一個重要題材。
  • 文化|且等春歸來,大師筆下的花
    文化|且等春歸來,大師筆下的花 2020-02-24 08:00 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 中外油畫大師們筆下的女神,氣質迷人!
    俄國貴族太太小姐們,可能俄國比較盛產美女吧。 ▼中國油畫最早起源於距今400年前,義大利天主教士利瑪竇等人來華傳教,把歐洲油畫作品帶進中國。
  • 梅花代表著堅韌不拔的精神,不同大師筆下的梅花究竟什麼樣子
    梅花代表著堅韌不拔的精神,不同大師筆下的梅花究竟什麼樣子文/文涓我們都知道在繪畫界有四君子,那就是梅蘭竹菊了,其實梅花也和松樹,竹子一起被稱為歲寒三友。▲王雪濤作品01歷代大師都很喜歡梅花在中國文化的發展過程中,梅花具有耐寒的特性,成為了許多文人之士非常喜歡的一種花卉
  • 畫家餘新志被譽為「板橋之後墨竹人」,學畫竹不妨借鑑先生四步行
    尤其筆下的竹不宗一家之法,而是取法自然,靈動清秀,孤傲而清髙,所表達的正是鄭板橋清高不羈的心境。難怪他繪畫作品中最多的就是竹子,而且他的竹子是現在最為有名的!縱觀當代,一些畫壇大家也畫竹子,不乏精品力作,但單以畫竹享有褒譽的似乎不多,難能可貴的是著名畫家餘新志卻異軍突起,享譽畫壇,被譽為「板橋之後墨竹人」。
  • 歷代大師筆下的「長壽鳥」,益壽延年!
    傳說中的鶴是一種仙禽,據《雀豹古今注》中載,「鶴千年則變成蒼,又兩千歲則變黑,所謂玄鶴也」。可見古人認為鶴是多麼長壽了。因而鶴常被認為是「長壽鳥」,更有「千年龜,萬年鶴」之說!一起欣賞大師筆下的仙鶴,感受吉祥鳥帶來的美好祝福吧!
  • 天地之心 · 竹丨竹韻風骨與歷代竹畫經典賞讀
    許慎在典中收錄竹部漢字共145個,涉及衣、食、住、行,用、娛樂等多個方面,並廣觸文學、音樂、繪畫、工藝、園林、建築、裝飾、軍事等領域。而在中國數千年史料文獻中,與竹相關的記載亦不勝枚舉。正如北宋文豪蘇軾所嘆:「食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也」 ,又言「寧可食無肉,不可居無竹」。
  • 中國繪畫究竟有何魅力 ——讀《李霖燦讀畫四十年》有感
    ▲韓幹(傳),唐,《照夜白圖》中國古代畫家,其作品總是和自然聯繫在一起,山水、花鳥、蟲草無不入畫。儘管如此,畫家們對於描繪的對象,也有所偏愛。尤其是馬的描繪,幾乎被歷代畫家所津津有味地表現。古代交通落後,而馬是重要的交通工具;在戰場上,馬幾乎都是勇敢的「戰士」。
  • 借鑑大自然:傳統文化的護航大師滝和亭筆下的日本
    20歲時,他旅居長崎以便更深入學習中國文化。那時候的長崎是日本唯一對外開放的港口,並且只與荷蘭、韓國、中國開展貿易。在這裡,滝和亭和中國藝術家、文人一起生活,直接從他們身上學習中國文化。《壽老人》在接下來的十五六年裡,滝和亭週遊日本,從藝術前輩和臨摹經典作品中學習;同時,他也開始接案子替人做畫。透過這種方式,他建立起自己的聲望和足夠的作品量。
  • 明代畫家徐渭的墨竹氣勢放逸,與文同的竹精神相通
    宋 文同 跋範仲淹道服贊 故宮博物院藏文、蘇墨竹一脈,傳承到明代及以後文人畫家群體。清 朱耷 芭蕉竹石圖 故宮博物院藏明清的許多文人都會在讀書行事之餘寫幾筆墨竹,這要感謝蘇軾、趙孟。他們以墨竹為契機,開拓了「古木竹石」這一題材,在繪畫上對前人筆墨作了「減法」,使文人在不擅於純繪畫技法的情況下,亦能在興到之時,寫幾竿墨竹,勾幾筆木石,以抒胸中之氣。清 鄭燮 仿文同竹石圖 故宮博物院藏陳淳、徐渭,明代寫意繪畫的兩座仙峰。陳淳曾隨文徵明、沈周學畫,善寫湖石花卉,「約略點染,而意態自足」。
  • 世界級繪畫大師們的自畫像作品選集
    米羅(J·Miro 1893-1983)二十世紀繪畫大師,超現實主義繪畫的偉大天才之一。 巴爾蒂斯(Balthus1908—2001)是20世紀卓越的具象繪畫大師。
  • 繪畫大師們的自畫像
    ▲文森特·梵谷(荷蘭後印象派畫家) ▲ 米開朗基羅·博那羅蒂(義大利文藝復興時期代表人物之一) ▲ 埃貢·席勒(奧地利繪畫巨子
  • 大象無形,大音希聲——謝楚餘筆下的大美之風
    初看謝楚餘的《陶》還是在大學時代,當時看到畫中那帶有西式美感的少女,還以為是國外哪位大師的傑作。後來知道,這幅帶有明顯西方古典繪畫特徵的作品出自國內藝術家謝楚餘的手筆。在現代社會,經典之所以能稱其為經典,其中有一個反面印證就是被很多心懷不軌之人所覬覦和盜用。
  • 風雨如晦,雞鳴不已,當代著名藝術家們筆下的雞,誰是你的愛?
    古代有的地區貼「雞王」圖案鎮宅,有人「聞雞起舞」勵志,有詩人筆下的「故人具雞黍,邀我至田家」,更有政治家眼裡的借代「一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐」。因為質樸,繪畫才真,才美,才可能被大家心悅誠服地接受。2、徐悲鴻(1895-1953年),漢族,原名徐壽康,江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。徐悲鴻《晨雞圖》,他筆下的馬無人不知,而他畫的雞也同樣令人拍案叫絕!