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孫子兵法解讀與實踐體悟 丨 作者 / 劉文新
這是孫子兵法講武堂的第206篇原創文章
全文2336字，閱讀大約需要3分鐘
孫子兵法說：「夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。」《史記》中劉邦贊張良之語曰：「夫運籌帷幄之中，決勝於千裡之外，吾不如子房。」廟算，是基於現在預測未來，判斷形勢走向，找出未來可能的走向；運籌是基於現有資源、要素、變量進行籌劃，做出最優組合，發揮其最大的效能，這也是孫子兵法操作體系做的工作。孫子兵法的「廟算」
孫子兵法始計篇以「廟算」收尾總結全篇，上半部分講「五事七計」，下半部分講「兵者詭道」之法，實則都是廟算的變量。
什麼是廟算？
一般認為是計算勝敗，以此做打不打的決策，但這樣講缺乏實操性。
實際上，廟算是計算對方出招的各種可能和路徑，是對未來戰場發展的一種預判。
就像粟裕大將在淮海戰役針對杜聿明撤退的計算，他怎麼算杜聿明都會從西南方向撤退，而得到的情報和杜聿明的「示形」卻是要從東南方向撤退，如果這個判斷錯誤，就難以堵住杜聿明逃跑的路線，最終在粟裕大將的堅持下，還是堵住了杜聿明。
這才是廟算！
這樣就可以把始計篇的「五事七計」和「四詭八權」串起來，形成一個分析模型，讓這篇內容具有了實操性。
思考這部分內容的時候發現，再加上《孫臏兵法》中的「四路五動」，可以形成一個立體的模型，能夠更全面地把握方向，準確判斷可能性。
「五事七計」以前的文章講過很多次，是戰鬥力生成模型，從建設角度是用五個基礎要素構建戰鬥力的方法，也是分析對方戰鬥力情況的工具。
就是說，從這個工具上判斷出對方戰鬥力的優勢，或他們更倚重的戰鬥力因素是什麼，這也是將要出招的方向。
「四詭」是能而示之不能、用而示之不用、近而示之遠、遠而示之近，這是孫子兵法的「示形」部分，以誘導對方，按照自己的意圖行動。
「八權」是利而誘之、亂而取之、實而備之、強而避之、怒而撓之、卑而驕之、佚而勞之、親而離之，這是因敵而變的綱要，基於對方將領特點等判斷可能的方向。
《孫臏兵法》的「四路五動」是前路、後路、左路、右路，前動、後動、左動、右動、靜默不動，並強調「四路要通，五動要工」，這兩個角度也是判斷對方行動的方向。
將這三個變量整合起來，就形成了一個三維的分析模型，能夠準確判斷對方可能的行動方向和路線。
該模型僅為「始計篇」的「多算」之角度，還包括對外的察形觀勢，一方面要把握虛實之形，內容涉及軍形、虛實兩篇內容，也是俞大猷所講「以虛實論形」的重點。
另一方面要觀可動之勢，既包含奇正之變的「機」之動勢，也包含軍爭篇「迂直」、「分合」之動，以及九變篇之扭轉戰局之變勢，以及通過「虛實探查四法」進行判斷，把握對方的行動規律、兵力和火力部署、地形要害之利用、可能要突破的方向。
孫子兵法的「運籌」
在孫子兵法中並沒有「運籌」的概念，但從運籌的定義上看，孫子兵法整體操作就是一套完整的運籌體系。
運籌，在百科中的定義是：
對資源進行統籌安排，決策者進行決策提供最優解決方案，以達到最有效的管理。
就是說，運籌的核心在於對現有要素、變量，現有資源根據環境或彼我雙方形勢進行最優組合，高效發揮其力量的效能。
而孫子十三篇，在我《孫子兵法戰術體系》中，其核心也是一套高效發揮力量效能的作戰體系。一方面是作戰指揮體系，它以避實擊虛為目標，展開軍形的排兵布陣，兵勢的奇正造勢用勢之法，最終創造氣勢，打擊對方的士氣，並以險短之勢衝破對方的組織，獲得最終的勝利，這波操作非常精彩，非常系統，也非常實戰，並提供了具體的操作方法和工具，詳細內容以前文章已經講過多次，這裡不再贅述。
另一方面是力量建設體系，包含精神力與物質力兩種力量，這既是指揮之法的必要保障，也是打擊敵人的目標。
這點在讀《孫子兵法》時，能夠強烈感受到，一支能打勝仗的隊伍一定有兩條暗線，即組織力和精神力，就是我們常說的物質力量與精神力量建設。
物質力在於「法」，它要有「曲制、官道、主用」，也要有「分數」與「形名」，韓信之所以說「帶兵多多益善」，主要是通過有效組織的方式將隊伍管理起來，林彪之所以能在解放戰爭中統領大兵團，是因為其「三三制」組織方式和戰術方式。
精神力在於「道」，要確保團隊上下一心，這既要從利益出發，也要創造一個團隊文化氛圍，讓人與人之間的影響向一個積極的、正面的方向發展。同時，九地篇也告訴我們，企業處於不同階段，管理士氣的方法完全不同，要把握好各個階段的特點和管理士氣的方法。
物質與精神兩種力量的統一，成為了孫子兵法運籌的核心，追求的效果是「率然」的協同之勢，要實現的是齊勇若一、令文齊武這種二者兼容的狀態。
廟算與運籌的關係
廟算為運籌提供方向，運籌基於廟算而實施具體操作，在孫子兵法的操作中，十三篇操作流程要走兩遍，並非一般所講，簡單的將前三篇劃為宏觀分析，後幾篇確定是臨戰觀察，而是要類似於山鹿素行的十三篇「知」的流程，全面的知己知彼、知天知地的分析。
軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍既是戰術操作體系，也是分析體系，從其「八陣」之經中可以察敵之操作意圖或功能（目標），具體模型可參考孫子兵法戰術體的流程。
換種說法就是，廟算側重於「做正確的事」，運籌側重於「正確地做事」。
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