(二三四)主囉跋夜--楞嚴咒句偈疏解(內附音頻)

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（二三四）主囉跋夜 

【譯】主句。除賊難。

【釋】主囉或窶嚕。舍喃翻師。又孤嚕俱嚧即毗盧。謂上師。舍那佛部也。又末利翻賊。故破賊難。寇難也。跋夜即婆夜。世尊。天人師也。

【頌】

此咒除滅賊寇難

眼耳鼻舌身意拴

上師舍那佛眾部

世尊教法當細參

【解】這句咒文是屬於鉤召法。鉤召法好像警察去抓人似的，你一定要來，你要不來，抓起來。鉤就好像用一個子把它鉤來，召就是將它召來，好像警察抓人，下一個傳票，你不來也要來。楞嚴咒從第三會開始便屬於鉤召法，能把天魔外道，魑魅魍魎，無論他在千裡萬裡，甚至在其他的世界，都可以把他鉤召來。

「此咒除滅賊寇難」：此一句咒文是除賊難的，賊即竊盜，所謂「今年命運不好，賊星照命」，常常有賊來光顧、打劫。賊就是偷偷摸摸的小偷，寇就是遊擊隊，流動性的，又叫流寇、土匪、紅鬍子，就是戴上假面具，把鬍子染紅了，又叫向馬，因為他們多數都騎馬。他們有一個暗號，只有他們自己人知道。或有向箭射到空中，他們一看，便知道有自己的人來了。這種賊寇防不勝防，多數在風高月黑的時候來打劫。你若遇這種賊難，誦了這句咒便能解除。這句咒不只是能解除賊難，其他很多難亦可解除。

「眼耳鼻舌身意拴」：賊有外賊、內賊、內外賊。外賊即上邊所說的土匪、流寇、向馬。內賊是屬於我們貼身的賊，就是裡邊的賊。裡邊的賊是什麼呢？就是眼耳鼻舌身意。你眼見色，被色塵所轉，就想偷看色；耳聽聲，被聲塵所轉，就想去偷聽聲；鼻嗅香，被香塵所轉，便想偷嗅香味；舌嘗味，被味塵所轉，便常常願意吃好的味道的東西；身覺觸，便被觸塵所轉，便貪滑膩；意緣法，便被法塵所轉，便起顛倒。被六根六塵的境界所轉，都叫被賊偷去東西去，所以底下用一個「拴」字，拴就把它拴上了，不叫它跟著六塵的境界所轉。外邊的賊容易防備，裡邊的賊是不容易防備的。

「上師舍那佛眾部」：因為我們人有這麼多的賊，這麼多的麻煩，這麼多的災難，所以金剛上師廬舍那佛所管的菩薩，護法天龍八部都日夜忙著。

「世尊教法當細參」：跋夜又譯世尊，世尊教化我們的教法，要很細心的研究明白。

       

恭敬摘選自《楞嚴咒句偈疏解》。

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