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在物質層面，你吃什麼，看什麼，喜歡什麼，整個先後次序都應有所改變。最重要的是在任何處境，任何習慣，你都要順其自然。
——錫呂.瑪塔吉
你對自己的注意力才是最重要的，不是他人的注意力或你對他人的注意力。你要清楚明白這一點。如果你能明白，你便能享有這一切，通過你的注意力，你便能提升至更高的境界，一切都會順利成就。
否則，就像給你食物，但受到滋養的卻是他人，而你竟一無所得。同時那個人也未必真能得到滋養，因為他不知道你把一切投向他。
注意力就好像一幅完全純潔的畫布，然後人類存在的三種狀態為它填上色彩。一是過去，一是將來，一是現在。你過去對於事物或某情境的經驗，都儲存在記憶之中。
例如，你看見黑色。由於所有與黑色相關連的事物都存在於你記憶之中，當你再看見黑色的時候，過去的記憶便呈現出來了。意思是說，你以注意力來觀看外界，因此你的注意力會被過去所看見黑色的經驗混入和著色，你的行為也會受到這注意力的左右。
因為你的注意力由過去的記憶找出了這些映像，投射到畫布上。這是一張活的畫布。
——錫呂.瑪塔吉
無論你的性格上的取向怎樣，注意力都會被牽引到某個方面去。例如，你看見有個盲人走在路上，第一個可能生他氣，第二個可能心生憐憫，第三個可能上前幫忙他。性格上的取向便是你由三種狀態發展而成的。
此所以你的注意力認同於你，而當你的注意力認同於這個，即你的性格上的取向，你的脾性，那麼你還是在錯誤的認同當中。
在一種純粹而又簡單的注意力當中，一個天真無邪的小孩子是「如其所如」地觀看這個世界，真真實實地體驗事物。因為孩子初生時是沒有記憶的，所以要火真正燒傷他的手，他才知道火會傷人。他要真正接觸過才知某東西是涼的。因為他的記憶還未建立。因此小孩子能生活在真實的經驗當中。
但如果那真實的經驗變成了記憶，越來越強大的話，他的性格便開始受到記憶的左右了。所有那些社會制約都是從記憶那裡來的。
如果你的注意力傾向於左邊，你便陷於恐懼、痛苦、絕望、沮喪當中。如果你傾向於右邊，你便會變得得意洋洋、興高採烈、過份宰制。
如果我們能平衡體內的三種狀態，我們便能成為一切的主宰。我們的注意力不會陷入所做的事情當中，也不會陷入記憶當中。同時不會被牽引到右邊，使我們過份宰制別人。
如果你的注意力升得更高，例如，我的注意力不是什麼，就是善心本身，那能量就這樣自然的流通。你們就變成善心本身。
——錫呂.瑪塔吉
我們不必要的浪費精力在這些事情上。對細微瑣碎的事情，沒有需要多樣化。
而這個國家，我也曾告訴你，每一個水龍頭，每一個把手都要不同款式，每一片磚也要不同，有什麼需要呢？
需要多樣化的是富藝術感的事物。需要不同的是紗麗，因為它很富美感。至於襯衫的針線，完全沒有藝術可言。所以富藝術感的事物可以不同，但任何世俗的就沒有此需要。
對於機器，為何你要有不同，你會變瘋。你走進店子裡，有二十種不同的物品，你不知道該買那一件，全都是由機器製造的，這個好，那個也好，接著另一個人走進來，他說︰「不好。」你感到受傷害，若你要擁有世俗的物品，只需擁有小量就可以了，這樣你便不會有太多頭痛。
所以最佳避免這些問題的方法是運用你新的生命能量感知，那麼你便可以節省精力，必須節省精力。若你不放注意力在不是你行事作風的事物上，不去你不該去的地方，便能節省精力。只看生命能量。
——錫呂.瑪塔吉
你要能夠給予別人喜樂，成為有愛心及慈悲的人，這都是在絕對順乎自然下發生。
有一個關於聖人的故事，發生在印度馬哈拉施特拉邦。那裡的人用一種名叫Kavad的器皿盛水，將水帶到在Gujrat的一座克裡希納廟宇。這樣做視為對克裡希納的順服。
所以這位聖人也用Kavad的器皿盛水。他從馬哈拉施特拉邦的村子一直來到位於廟宇的山腳時，看見一隻快渴死的驢子，他就把帶來的水給驢子喝。
每個人都對他說：「你老遠的把水帶到這裡，只為把水倒在這裡的神祇上，但你現在卻把水給了這驢子喝。」
他說：「你們不知道神已經從山上走下來喝了我帶來的水。」
你看看這位聖人的態度。已有自覺的人，他的慈悲也要如這位聖人一樣慷慨。
——錫呂.瑪塔吉
光會熄滅，但靈的光不會熄滅，是什麼燃料令它不滅？就是你的慈悲、愛心及對別人的關心。
在克裡希納的一生中看到。祂有一個很貧窮的朋友想來探望祂，那朋友的太太把一些大米讓他帶來給克裡希納。
因為來探望別人一定會拿點東西。他有點害羞，他到克裡希納的皇宮找祂，在皇宮門口的人對他說：「你不能入內。」
那朋友說：「你進去告訴克裡希納，Sudama來了。」
克裡希納正坐在王位上討論事情。
祂說：「Sudama來了。」
他立即走出門外，不停地緊抱他的朋友說：「為什麼你站在這裡？」
祂把他放在祂坐的王位上，跟著祂對祂妻子說：「來吧，替他洗腳吧。」
跟著祂為這朋友拿了些衣服，給他洗了澡。祂把祂睡的床給他睡，看看克裡希納的愛。祂的朋友的腳很骯髒，很多裂紋，祂給他的腳塗上一些藥。
祂為醫治這朋友的腳盡力做任何的事，祂把自己的床給這朋友睡，祂吩咐一些侍女給這朋友扇風，令祂的朋友容易入睡。
從這些事情，你可看到克裡希納的慈悲很漂亮地顯現出來。我們有沒有這慈悲？
祂不需為這朋友做這些，但祂的心只是作出很自然的決定便能做到。當祂知道Sudama來了，祂便立即走出外，祂感到非常高興，因為祂的老朋友來了。
——錫呂.瑪塔吉
我抓住一塊朽木，
它變成了琵琶。
我做了些卑劣的事，
它對某些人帶來了幫助。
我說人不能在聖月旅行，
但我自己卻去旅行，
並遇上奇妙之極的事情。
《魯米：在春天走進果園》
今天早晨醒來
發現 右邊手臂到手有酸疼 沒有力氣
我選擇堅持冥想 冥想後又躺會兒
起床叫醒女兒 為她做點吃的
她去學校後
我吃完早餐 洗好衣服
又上床躺下 迷迷糊糊
醒來 發現我的身體
仿佛是一塊巨大的石塊
非常重 重
我根本起不來
於是暈乎乎中又睡著了
後來聽見鬧鈴響起
我又醒來 看了看時間
試圖起來
需要為自己做飯
下午上班
發現 身體仍然很重
於是 我說
大地母親
請帶走我身上的沉重
反覆說了幾次
感受到後背非常熱 渾身都熱起來
於是 我掀開被子
發現身體輕鬆起來 坐起來
發現 右邊的手臂的酸疼也消失了
最近
我走在小區裡
喜歡觀察那些樹木 花草
看著它們各不相同 綻放自己
自己做到了
感受到喜悅 寧靜 幸福
才能相信別人也可以做到
在這個拼爹的時代，別人也難拼得過你，因為你的靠山是大自然母親。
練習半年之後，這些都會明白。。我們在穩定練習半年之後，每天的開心快樂那是發自內心的。。。
每天冥想，每天都有收穫。。。
慢慢驗證吧~
這幾年到醫院裡做都卜勒和腦血流圖檢查，發現處於冥想狀態時和不在冥想狀態時，會有差異。
有興趣的朋友可以試一試，讓身體告訴我們。
冥想是和大自然完全融合，物我合一，大自然的能量特別強，對達到冥想的狀態是很有幫助的。
公交車上直接把注意力發放到頭頂之上進入無思慮就是冥想，而且每次下站的前一站自然會知道要下車了。
我每天早上起來先九步自覺法、根輪四瓣蓮花、再就是跟隨此音頻（平衡左右脈）冥想……
這首歌太好聽了，冥想的時候聽著這首歌，可以靜坐一兩個小時都沒問題。
裡面配的音樂太美妙了，結束後還想繼續伴隨那音樂冥想下去，今天，終於找到這首歌了。
Lockdown的日子裡，遠離人群，回歸自然，享受寧靜的時光。
Galaxy I Zwicky 18
這張照片捕捉到了不規則矮星系I Zwicky 18及其右上角的伴星系。這兩個星系相互作用，在I Zwicky 18中觸發恆星形成。
你點的每個「在看」，我都認真當成了喜歡