答：奉獻不屬於呼召。
奉獻是人本的，呼召是神本的，
把人本與神本混為一談是很危險的。
但當神主動呼召人的時候，人就沒有權柄抗拒，
人就應當要順服。
人的甘心順服就可以把神的旨意顯明得非常清楚。
怎樣知道上帝呼召人作傳道人?
第一、聖經腓立比書二章13節告訴我們，
我們立志行善都是上帝的靈在我們心中定義的。
所以如果你清楚知道作傳道的責任重大，十字架很重，前面的道路不容易走，是很艱巨的使命，
而且繼續不斷有願意作這工作的心，
這個願意可能是從神來的。
因為照自然的定律和人性的定律，每一個人都愛找容易的、簡單的、不困難的、一本萬利的事情來做，
而清楚知道這樣的困難、這樣重擔還願意做，
那這個願意就不是人產生出來的，很可能是神產生出來的。
我講「很可能」是因為還有第二條、第三條定律。
這是很穩重的，我不要像那些飄渺不定、停在半空中的定義，
我給你們的是很實際的。
如果你是看我作傳道在空中飛來飛去，你也要如此，
你的動機是為了坐飛機的話，
那麼可能上帝許可你變成「阿飛」，
動機要弄清楚，知道艱難。
你只知道我飛來飛去，不知道我的困難、代價。
我去年八個半月不在家裡，回去看孩子大一點了，
我每一次回去看看我太太還在不在?
還在那邊!感謝主！
上帝為我預備一個很好的伴侶，
以後在天上，她的冠冕要比我大一點，
你們要為她禱告，不要單為我禱告，
我為她禱告，你們也要，她要用禱告來支持我的一切工作。
第二，你說我願意，但豈不是每一個基督徒都應該傳福音嗎?
難道一願意就叫作上帝的旨意嗎，
如此，我就作一個部分時間的傳道(part time worker)好了，
這樣又賺錢、又奉獻、又站講臺，何樂而不為?
一面作傳道講了道拿薪水，哇!
很不好意思，所以不如作一個部分時間的傳道人，久久講一次，又能把好講章拿出來。
全職傳道天天講一定炒舊飯，
所以你講我做部分時間的好了。
如果是這樣決定的，神就用第二條定律來罰你，
看你有沒有真正的平安，你能夠永遠做部分時間，
如果不能夠，神就在你裡面一直責備，一直光照你，一直刺激你，一直呼召你。
第二條定律從哪裡出來，在歌羅西書三章15節來：讓基督的平安在你心中作主。我們的蒙召也是如此。
第三條是從希伯來書十二章6節來的，
你說差不多平安，雖然不平安，就這樣下去，看他怎麼樣。
那麼神的定律就來：凡他所愛的，他就管教。
第三條重得不得了，把你打得半死，最後你不得不奉獻，
不同的地方在那裡—滿身傷痕。
我是第三條定律才出來的過來人，
盼望你們不是這樣。
我還沒有念神學院的時候，講道讓人痛哭流淚，大受感動，
然後看那些神學生講道，個個打瞌睡。
連神學教授講道都沒有我那麼吸引力，
我還要去念神學院嗎?
所以第一年神問我要不要去，
不!
我不去，理由充足。
第二年要不要去?
不。
第三年要不要去?
不!
於是神的鞭打來了，
打得半死半活，我幾個禮拜病得重的不得了，
到現在還不知道是什麼病，
只知道醫生用很長的針，從脊髓骨打進去，一個禮拜兩次，嚇死我也。
當我病重的時候，主再問我要不要去，
我說：要。
以後才去念神學院。
去的時候，有些不大甘願給某些老師教，
神後來慢慢把我的稜角砍掉、砍掉。
恩賜是有的，但是生命的經歷與成熟的靈性更重要。
鋒芒畢露、稜角很尖、很有恩賜、一上臺很多人歡迎，
但是不是單單那樣就可以事奉主，
還需要管教、鞭打、磨練，
慢慢的把他塑成個被神而用的人。
柏拉圖的哲學說：一個人受教育到三十五歲，什麼都學完了，就可以作官嗎?
就可以穿紫袍嗎?
不!
下鄉十五年去最窮苦的地方，與貧民在一起，認識人性，認識百姓的痛苦，
過了十五年以後他的傲氣全磨掉了，
五十歲才給他穿上軍官、或審判官、或市長的衣袍，讓他可以治理世界。
神也是這樣，常常給你磨練十多年，不斷的試驗。