《面紗》：女性精神覺醒從不做「二流貨色」開始

不一樣的出軌故事

計劃兩三天看完的《面紗》，我卻花了一個下午的時間就看完了。

前段時間剛讀了毛姆的第一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》，那裡面同樣講了一個偷情故事，一位明媚的少女愛上一個有婦之夫，最後落得一個十分悲慘的結局。

私認為那本書在各個問題上都沒有足夠深入，當我再次看到毛姆寫出軌的故事，我便想當然地以為《面紗》是《蘭貝斯的麗莎》的升級版，以為它或許想探討愛情倫理，於是對這本書興味索然 。

事實證明我想得極其膚淺，《面紗》自然不是一本那麼簡單的書。

故事以女主基蒂的視角展開。

基蒂和父親、妹妹被基蒂的母親視為躋身上流社會的工具，基蒂的母親在基蒂身上花了大量的精力和金錢，只想讓她替自己找一個上流社會的女婿。

可是到了25歲基蒂還沒嫁出去，這時候她在母親的心中已經大大「貶值」，認為她留在家中只會花家裡的錢，只想她趕緊嫁出去了事，而這時基蒂平平無奇的妹妹卻找到了不錯的夫君，基蒂覺得自己會被大家恥笑，在這樣的雙重壓力下，基蒂同意了對他一見鍾情的沃爾特的求婚。

沃爾特是一個細菌學家，住在當時的英國殖民地香港，於是基蒂也隨他背井離鄉，來到了中國。

基蒂一點也不愛沃爾特，雖然他擁有很高的修養和學識，但他身材矮小，長相平平，沉默寡言，無趣至極，所以她迷上了風流倜儻、風趣幽默的查理，而查理是個41歲的有婦之夫。

「二流貨色」的覺醒之路

沃爾特知道了基蒂和查理的姦情，給了基蒂兩個選擇：1.和他離婚，和查理馬上結婚 2.和他一起去霍亂肆虐的湄潭府。

查理自然不會他和太太離婚，更不會和基蒂結婚，基蒂看清了查理對自己的感情不過是貪歡，絕望地答應沃爾特去湄潭府「送死」。

在荒涼又危險的湄潭府，基蒂看到了世人對沃爾特的讚賞和尊敬，這和她之前以為的大相逕庭。

基蒂還看到了死亡之中的大愛，她看到修道院的修女們，背井離鄉，捨棄親友，不顧安危地奉獻湄潭府，永遠留在這裡，愛著世人，愛著那些被拋棄的孤兒，哪怕她們中的好幾個已經染上霍亂離世，可是她們的愛沒有變，她們的笑容也沒有變。基蒂意識到了自己和她們的差距。

漸漸地，基蒂明白自己不過是個虛榮又愚蠢的二流貨色，意識到查理也不過個花心又低俗的二流貨色，意識到自己對查理的愛是多麼荒唐可笑，意識到自己對沃爾特造成了多大的傷害，意識到母親密謀了一輩子追求的東西也是那麼的低級無趣。

而沃爾特，儘管鄙視著自己對基蒂的愛，但卻無法停止這樣的愛：」我對你根本沒抱幻想，我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。」他陷入這樣的痛苦中，讓自己「意外」死去。

他想帶基蒂共赴深淵，沒想到基蒂卻得到救贖。

不要去追求虛無的面紗

這本書有很多層面，但我覺得其中最精彩的，是覺醒。我愛死了毛姆筆下的覺醒，然而這樣的覺醒總是引發爭議。

《刀鋒》的覺醒讓人覺得過於「虛無和理想」，而《面紗》的覺醒讓人覺得「羞愧難當」，因為大家沒有這些覺醒，自然感覺到了作品的背離和侵犯。

從毛姆的幾部作品的行文中可以看出，他是個深諳人性和人心的人，他看得明白人世間的美醜善惡，拈得清世人的智慧與愚昧，瞥得見人的真實與虛偽，他可以將一個人內心變化和精神世界塑造得及其生動精彩，我想，他應該是個境界很不一般的人吧，所以他的作品才會出現那麼多爭議吧！

「別掀開被那些活著的人稱之為生活的面紗。」

什麼是生活？金錢？權利？美色？欲望？

沒錯，這些就是我們口中的理想生活，但它們有意義嗎？一生追求這樣的生活就是幸福嗎？

因為這張俗世生活的面紗，我們自私、虛榮、嫉妒、貪婪、庸俗、輕佻、自大，我們被這些特點牽著鼻子走，喪失了清醒，喪失了自我，喪失了平靜，喪失了自由。

基蒂揭開了她生活的華麗面紗，她曾經以為自己多麼耀眼，沃爾特多麼無趣，查理多麼迷人，她對查理的愛多麼炙熱，失去查理她就失去了一切......

她曾經放肆地追求自己低俗的欲望，享受著那樣的華麗生活。當她揭開那層面紗，她看到了自己生活的醜陋模樣，她鄙視自己曾經的欲望和追求多麼低俗，她覺醒了，她在湄潭府得到了救贖。

她說：「我想要生個女孩，因為我想把她養大，不讓她犯我犯過的錯誤。我要把我的女兒撫養長大，讓她成為一個自由、獨立的人。把一個孩子帶到這個世界上，愛她，養她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從而讓他心甘情願地為她下半輩子提供吃的、住的，這種事我是不會做的。」

而沃爾特，共具修養和智慧的沃爾特，那麼深愛著基蒂的沃爾特，因為基蒂的自私、虛榮、輕佻、勢力而陷入痛苦，最後滿懷絕望地死去，他的死也許將成為基蒂心中永遠無法癒合的一道疤，儘管她並不愛他。基蒂恨自己當初去追求那張華而不實的面紗。

所以，世人為什麼要去追求那張面紗呢？

毛姆用《面紗》打得許多人臉生疼。