劉居晦醮設
樂平南原人劉居晦,慶元三年在家做法事。剛做完,他小兒子明哥突然胡言亂語,好像被什麼東西附了身。明哥說:「玉皇大帝命令真武神君降臨我家,今天法事作的奏章,一點都不虔誠,要另外選日子全家齋戒,多設置祭品,多獻上錢財。不然就降下大禍。」
劉居晦很害怕,認為是道士不認真導致。把他們痛責一番。道士們說:「我們哪敢怠慢不敬?上天恩澤萬民,哪能用恐嚇的方式索要供品?這肯定是鬼怪假託。」他們推舉其中的王師行做正法,看看是怎麼回事。小孩子看到圓光中王師行召來了土地神,土地神說:「這不是你們祭奠的神,是別的東西偽裝。」
大家砍伐附近的樹木,到處尋找,在一棵大樹下有個洞穴。點火燻烤後,三條巨蟒從裡面出來,被火燒死。劉居晦把這棵樹捐給了興福寺。
【原文】樂平南原人劉居晦,慶元三年春就家設醮。既訖事,其小子明哥忽發狂言,如物憑附,云:「玉皇敕北方真武神君降我家諭旨,今日醮醮筵章奏,全不虔誠,更須擇日舉家齋潔,別建一百二十分,多獻金錢,謝過祈福。有如不然,定貽大禍。」
劉氏懼,以為黃冠褻慢所致,痛譙責之。眾相謂曰:「吾曹安敢不盡誠敬?但上天高明,豈肯用禍福嚇誘下民,需索供享?是必木石怪魅,假託為之。」推其徒王師行正法考召。童子見光中攝到土地社令,詰之,對曰:「非祀典之神三人,詐偽為此。」即逐之境外,仍刈伐近處林木,一大木根下竅穴通透,舉烈火薰灼之,三巨蟒迸出而死。劉以其木與興福寺僧。
新喻張屠
新喻縣屠戶張某,住在寺廟旁,每天都是聽到廟裡的鐘聲就起早殺豬。某年的一天,住持僧在半夜夢到男女五人都穿著黑衣服,跪拜在他面前。五個人一起哀求:「求和尚慈悲,告訴撞鐘人,明早不要撞鐘。」住持醒來,再次睡著的時候,那五個人又來夢中叮囑:「這是性命攸關的大事,我們危在旦夕,只要您一句話就能救我們,希望您慈悲為懷。」
和尚醒來已是黎明,他很驚詫,急忙去找撞鐘人。撞鐘人已經穿好衣服準備去往鐘樓,聽了和尚說的話,他有些遲疑地說:「每天撞鐘是寺院的規矩,哪能隨便更改呢?」和尚說:「事出有因,今天就停一次吧!」於是,這天鐘沒響。
天亮後,撞鐘人出來,路過張屠戶家,屠戶問他今天鐘沒響的原因。得知是因為住持做夢後,張屠戶說:「我今天沒早起,耽誤了一天的生意,但是要殺的那頭母豬生下了五個豬仔,對我來說也是好事。」撞鐘人回去告訴了住持,住持僧特意拜訪張屠,用因果的道理開導他說:「世間有一百個行業,為什麼非得殺生呢?你如果能換個行業,我就用剩餘的香火錢幫助你。」張屠答應,和尚送了他一百千錢。張屠戶原來沒有兒子,換了行業後,生了一個兒子,後來科考中舉,地位顯赫,我就不提他的名字了。
【原文】臨江軍新喻縣屠者張氏,居於僧寺之旁,每宰豬,必以曉鍾時起。紹興某年,寺主僧於半夜後,夢男子婦人凡五輩,皆著烏衣,羅拜於前,同聲懇言:「告和尚,乞慈旨,說與道者,免來撞早鍾。」覺而又夢,且云:「性命所系,危在須臾,只得一語便可活,願慈悲哀救。」
僧寤而異,急呼直鍾道者諭之。道者已攝衣將往,聞僧所戒,猶云:「此所以警旦,寺院法律當然,豈宜廢不講?」僧曰:「一段因緣,續當說年,勉聽吾語。」乃止。
天明,道者出,過屠沒,張問不擊鐘之故,以僧語告。張曰:「賺我失曉,誤一日經紀。然當死之母周,遂生五豚,亦為吾利。」道者還白方丈。僧特造張店,開以因果之理,曰:「人生百技,何必造業如此?倘肯謀別生,吾當衣缽所餘助爾。」張即奉命。僧與之錢百千,使改市它貨。張素無子,已而得男,讀書擢高科,致位華顯,不欲書其名。
趙邦材造宅
紹興年間,宗室弟子趙邦才蓋大房子。他依仗自己是皇家後代,凡是需要的木材,不管是哪的,隨意砍伐。就算是寺廟前的,或是百姓家墓地的,都不能倖免。
完工後,屋子開始鬧鬼,白天晚上住不安寧。某天,黃縣尉去新房道賀,正在喝酒,忽然酒菜都變臭了。趙邦才知道是鬼怪作祟,就大罵起來。
第二天早飯,廚房女僕端上昨晚的籠餅做主食,端上桌子後變成了髒東西,再看看廚房裡的,也是一樣。
趙邦才平時懲罰僕人小妾都是把他們的頭髮綁在柱子上,毒打不解氣,還給他們灌糞汁。黃縣尉來訪後,趙邦才得了熱病,喝糞湯才舒服些。趙妻不忍心,給換成黃泥水,但他喝了不好受,必須用糞湯才行。不久後就死了。黃縣尉把這件事講給別人聽,希望能廣為流傳,警示作惡者,讓他們有所畏懼。
【原文】紹興中,餘幹宗子趙邦材造第宅,飾臺榭,恃其屬籍,凡所需林木,不復誰何,肆意芟伐。自僧字神祠,民間墓樹,無得免焉。屋畢工而怪出,白晝昏暮,人不奠居。落成未幾,縣尉黃子強往致慶,傳觴行酒,皆臭不可近。趙知其所由來,叱罵罔兩而罷。次日,庖婢以昨夕籠餅供朝食,至前,滿盤化為穢物。遣視甑釜亦然。遂臥病。平生治僕妾輒以發系柱,箠楚無算。怒猶不釋,則沃以糞溺。至是苦肺熱,命家人取圊中汁以解之。其妻不忍,紿用地漿進。嫌弗快,必須此汁飲,竟瞑目而殂。黃尉傳其事於善類,使廣之,以警為惡者,俾知所懼雲。
(三則都出自《夷堅志》)