仰高：遙遠的童謠

2020-07-09 原鄉書院

遙遠的童謠

作者：仰高

小女兒兩歲多的時候，送回鄉下老家住了一個多月。返城之後，我們驚訝地發現，她說話時不時夾雜著一些方言。平時普通話發音並不十分準確的小女兒，說起方言來卻像模像樣。

讓我們更為驚訝的事還在後頭。那天，玩在興頭上，她突然順口冒出了一首童謠:

猴娃兒猴，搬石頭，

塌了猴娃兒腳趾頭。

猴娃兒猴娃兒你不哭，

你大給你請媳婦，

請下媳婦沒處睡——睡牛槽，

沒啥蓋——蓋簸箕，

沒啥枕——枕棒槌。

棒槌滾的骨碌碌，

猴娃兒睡的呼嚕嚕，

棒槌滾的不見咧，

猴娃兒起來就攆去。

小女兒幾乎一口氣說完了這首童謠，在我們欣喜的表揚和鼓勵下，又接連說了兩首。

1. 燕子兒燕，雙殼岔，

出了門，尋外家，

外家門上一潭水，

把手洗的白嚓嚓，

揌面揌的軟嗲嗲，

下到鍋裡一條線，

舀到碗裡蓮花轉。

2. 貓娃兒念經，

念住先生；

先生打卦，

打住蛤蟆娃；

蛤蟆娃搖船，

搖住張連；

張連挖地，

挖住他姨；

他姨載花，

栽住他媽；

他媽烙饃，

烙住他婆；

他婆碾碾子，

碾住他爺勾蛋子。

用老家方言說出來的童謠很有韻味，聽得我們忍俊不禁。

這些童謠想必是母親教的。小時候，奶奶和母親也教會過我，只不過在歲月的沙漏裡竟將它們遺失，至今遺忘的一乾二淨。我不知道這些童謠起於何時，但卻這樣一代代口口相授傳了下來，也不知道在代際相傳過程中遺失了多少，如今從小女兒的嘴裡聽到這三首童謠，讓我倍感親切。

小女兒說的太快，我只能簡單的學幾句。抱著求教的心態，逗樂式的讓小女兒緩慢地重複，我跟著一句一頓的溫習。

有方言底子作保證，加之隱約有些印象，很快，我就能和小女兒一起朗誦這些童謠了。

在沒有電視和畫冊的80年代西部農村，我們就在這些童謠中蒙昧地成長著。那時，滿眼都是純淨的自然世界，有一些獨特的鄉村語言，還有許許多多早已不知去向的鄉村老物件。

在老家的方言裡，我們稱太陽為「日頭」、稱月亮為「月亮光光」，稱河邊為「河壩」，稱屋後為「房山後」，稱帶炕的裡屋地面為「炕腳地」等等，聲母為j的發音往往讓我們說成q，我們還在一切的動物幼崽名字後都加有一個「娃兒」的發音，有狗娃兒、豬娃兒、貓娃兒、牛娃兒、雞娃兒……這個「娃」的發音，如果對照語音標準，我們通常發作三聲。加上「娃兒」，這些動物便登時親的像我們的鄰居一般。有時候，狗娃兒、豬娃兒也是長輩們對孩子們親暱的稱謂。

物以稀為貴。那些不知流落何處的鄉村老物件，越來越多的被搜集進了一些民俗文化村。在一座民俗文化村裡。我看到了碾盤、磨盤、碌碡、胡基柱子、泥拓子、連枷、耮、木槎、牛籠嘴、篩羅、馬鞍、紡車等舊時光裡農家生產生活必不可少的器具，依稀還記得它們的使用方法。腦海裡關於它們的記憶，猶如瀏覽網頁時彈射的小廣告一般時時出現，它們無聲地展示了農耕社會農民的古老智慧，也詮釋著先人如何解決衣食住行問題，勾勒出久遠鄉村生活的圖譜。

我常想，隨著普通話教育的推行、科技的發展和城市化進程加速，那些承載著原始鄉村密碼的方言、物件迅速淡出現代社會的日常，深埋於歲月的泥沙裡，會不會在千年以後，有的物件像那些出土的秦劍、陶俑一樣，成為未來社會的一個迷？我還想過，假如《詩經》裡的詩句用上古的方言呈現給現代人，將是一種多麼美妙的聽覺享受？

現實的我們不正如此嗎？習慣於坐在電腦前碼字或發手機簡訊微信，握起筆書寫時已然有了幾分生疏感。我越發地感到，自己寫出的字大不如前，甚至許多簡單的字都寫成了白字。若不藉助手機，很難完成以上文字的書寫。這些變化縱然是社會效益和工作效率使然，卻讓我懷念木心老師《從前慢》裡描述的舊時光。

整日埋首於辦公室，不覺日子如風中的檯曆一天天翻過。一周、一月、一年，匆匆而過。總會感慨，歲月竟會如此匆忙。小女兒朗誦的遙遠的童謠，輕易地喚醒了我久遠的童心。在加速衝向生命終點的過程中，我擔心再次將它們遺失，便以閣置許久的歪歪扭扭的文字，將它們記錄。

作者簡介

仰高，本名餘挺，青年寫作者，利用業餘時間從事文學創作，作品以散文、詩歌居多。
仰高：遙遠的童謠

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