聊齋志異，將軍和道士的賭約

2020-08-09 破馬張飛的張

明朝有個將軍叫徐山，一輩子打了不少勝仗，所以驕傲自大，妒賢嫉能。這一日在行軍的路途中，來了一道士打算投軍，報效祖國，這道士神通廣大，精通障眼之法，剛剛來到軍中，就表演了幾個小法術，讓所有的士兵都瞠目結舌，以為是神仙下凡！


一次，將軍徐山為了追擊敵人，準備渡江，就叫人搭建浮橋。當時正值酷暑，天氣炎熱異常，士兵們也是熱的不愛動彈，都是有一搭沒一搭幹著活，更多人都圍著聽道士談經論道。

這時候，正好將軍徐山前來視察工作，看見士兵都不幹活，而是圍著道士談天說地，將軍徐山心中十分嫉妒，心說道：「我堂堂一個將軍，帶領將士們打了多少勝仗，還不及一個小道士胡說八道嗎？士兵現在竟然連我的話都不聽，反而去附和他。」


於是將軍徐山派人抓來道士說道：「現在天氣炎熱，你不是神通廣大嗎？今天中午之前，如果你能求來一場雨，就饒你一命。如果不能，你就是裝神弄鬼，渙散軍心，就將你斬首示眾。」

說完，將軍轉身回去了，哪想到，那道士也是真有些本領，就見他席地而坐，掐動手腕，口中念念有詞，沒過一會兒，雲氣向上蒸騰，大片大片的烏雲就向這裡飄來，還沒到中午，這傾盆大雨就下了起來！


士兵看見道士真的求來了雨，都是非常高興。一是這大熱天下雨，為大家解了暑，實在是涼快，二是道士完成了祈雨，也算保住了性命。那成想過了中午，將軍徐山還是派人把道士抓了起來說道：「你這妖道，定是邪門妖孽來這裡圖謀不軌，我豈能容你！」說完就讓人把道士殺了！

原來是這個將軍徐山根本就是妒忌道士的本領，他看所有將士都把道士當做了神仙一樣的人物，這要是過一段時間，誰還能聽他這個將軍的啊！所以今天無論道士求來求不來雨，都要找個了理由把道士殺掉的！


再說道士死後，大家都悲痛惋惜，可是打算埋葬道士的時候，卻發現道士的屍體不見了，怎麼也找不到了，不知所蹤了。這些事過去以後，這個將軍徐山就開始有點精神失常了，無論在哪裡，在幹什麼，就仿佛有個人在自己身邊一樣。

有一天將軍徐山起床洗漱，拿起鏡子一照，卻發現自己不見了，鏡子中出現的居然是哪個道士，這成了壓倒他的最後一根稻草，頓時精神崩潰，變成了一個瘋子，逢人就說：「你看我是誰？你看我是誰？那道士把我變沒了！」沒用多久，就死了！


這個故事告訴我們說，嫉妒有的時候讓我們面目全非，我們在因為嫉妒時候做的一些的事情，不止傷害了別人，其實也在傷害著我們自己！而嫉妒的產生，大部分情況下是因為自己過分的要強，見不得別人比自己過的好！


其實我們有時候還真的多少得相信一點命運，有福、有禍，七災八難在所難免，運氣來了擋都擋不住，三窮三富過到老，有些事看開了，也就那麼回事，比上不足，比下有餘，金無足赤，人無完人，而30年河東，30年河西，才是我們生活的常態！評書大師單田芳，經常說的一句話就是「不服高人有罪！」你品一品，是不是這個道理！

求點讚，求關注，更多精彩故事

相關焦點

  • 聊齋志異——單道士
    作者：蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。有個姓單的道士，精通變戲法。韓公子很喜歡他的法術，把他待為座上賓。單道士跟人走路或坐在一起時，常常忽然不見了。韓公子想跟他學這種隱身法，道士不肯。公子再三懇求，單道士說：「我並不是吝嗇我的法術，是恐怕傳出去後壞了我的名聲。如果我教給的是君子倒還罷了，傳給小人就不行了，會有人藉此隱身法去行竊。
  • 《聊齋志異》：嶗山道士
    自古以來仙法眾多，「穿牆之術」就是其中的一種，今天我們來欣賞一個關於仙法的小故事，《聊齋志異》——嶗山道士。一道士端坐在蒲團，白髮垂肩，仙風道骨。王生忙上前施禮請教，一番交談下來覺得道士所講甚是玄妙，於是懇求收他為徒。道士搖搖頭說：「你素來嬌生慣養，恐怕吃不了苦。」王生忙拍著胸脯一通發誓，道士見他態度誠懇，便答應下來，傍晚的時候，道士的徒弟都過來了。王生向他們行過見面禮，就留在道觀中。
  • 聊齋志異——賭符
    蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。先父和韓道士很要好，每次進城都去看望他。有一天，先父和我已故的叔父進城，準備去拜訪韓道士，恰好在路上碰見了他。韓道士把鑰匙一交一 給他們二人說：「請你們先去開門坐一會兒，我馬上就回去。」他們按道士說的來到廟裡，開鎖進門一看，韓道士已經坐在屋裡了。這樣的奇事真是太多了。原先，我有個本家，嗜好賭一博 。經先父介紹，認識了韓道士。當時大佛寺來了一個和尚，專事賭一博 ，而且賭注很大。
  • 故事：白話翻譯——聊齋志異·嶗山道士
    聽人說嶗山有很多道士和神仙，就帶上行李出發了。在當地人的指引下，他翻山越嶺，來到一處古樹參天、歷史悠久的道觀。看到一個白頭髮、白眉毛、白鬍鬚的老道士在蒲團上打坐。打眼一看，老道的歲數就不小，但精神狀態非常好，雙目炯炯有神、紅光滿面。
  • 《聊齋志異》：少年深山迷路，夜宿佛寺，入蛇窩，得道士救命
    《聊齋志異》——豢蛇，就是一篇關於養蛇的小故事，不過不是一條，而是成百上千條。曾經有個道士住在此處，傳言寺院裡有很多大蛇，偶爾遊客想來，一聽都躲的遠遠地。一天，有一位少年跑到山裡用網捕捉老鷹，一時興起越走越遠，直到進入山的深處。天色已晚，附近沒有農莊，遠遠地看到有座寺廟，只好硬著頭皮前往投宿。道士見到他吃驚地問：「你從哪裡來的？幸好沒被孩子們看到，否則麻煩大了！」
  • 《聊齋志異》的作者蒲松齡是什麼樣的人呢
    （一）早年經歷蒲松齡是清朝非常出名的小說家，他寫了很多的文言文的小說，還有很多文言文的小說集，比如《聊齋志異》。但是，蒲松齡，就是這麼神奇的一個人，去了一趟濟南，寫下了一篇《黃英》，去了一趟嶗山，寫下了一篇《嶗山道士》，就這樣，一篇一篇的積累下來，成就了這位世界短篇小說的王。不過，話又說回來，如果蒲松齡，年輕的時候，成功的當了一名官員的話，那可能就沒有我們現在家家戶戶都知道的《聊齋志異》的存在了。
  • 《聊齋志異》：香玉的悽美愛情故事
    魑魅魍魎、狐鬼妖邪，在蒲松齡的手中細細寫就，栩栩如生，今天跟大家聊聊《聊齋》中的香玉的悽美愛情故事。嶗山下清宮裡，有一株兩丈高的耐冬樹，樹幹粗壯得幾個人合抱才能圍過來；還有一株牡丹，也有一丈多高，花開時節，絢麗奪目，宛如一團錦繡。膠州黃生愛上這個道觀的清幽雅靜，便借住一個房間作了書齋。
  • 《聊齋志異》――蒲松齡最愛的女兒
    今天的文化小知識去哪學呢，就是我們的《聊齋志異》 了， 說起 《聊齋志異》大家是不是覺著很熟悉呢，尤其是我們的山東的朋友們還會帶有滿滿的親切感呢，因為由《聊齋志異》改編同名系列電視劇可是陪不少人度過了很長一段美好的時光呢，對於我來說就是童年的時光了（新版的聊齋），好，小小的玩笑，因為這劇不止我們山東人看嘛
  • 聊齋志異——畫皮
    蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。[26]漁：貪取；這裡指漁色，即貪婪地追求和佔有女色。[27]天道好（hào號）還：《尚書·湯誥》說：「天道福善禍淫。」《老子》說：「其事好還。」「天道好還」，指天道往復還報，善有善報，惡有惡報，寓有警戒世人不要作惡之意。天道，天理。還，還報。【譯文】太原王生，有天一早出門，在路上遇到一位女郎，見她抱著大包袱獨自趕路，走得很吃力。
  • 聊齋志異——產龍
    作者：蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。都和酒杯一樣大。隨後生下一個女孩，皮肉透亮得像水晶一樣，連臟腑都能看得很清楚。
  • 聊齋志異《道士》
    忽然門外來了一個道士，手託缽盂前來化緣。僕人出去給他拿了些錢和糧食想打發他走，這道士卻什麼也不要，也不走。僕人見他這樣，心生惱怒，轉身回家，不再搭理他。韓生在屋裡聽見外面敲擊缽盂的聲音響了很久，就把僕人叫過來詢問。僕人便稟告了事情的經過。這邊話還沒說完，那道士已經徑直闖了進來。韓生招呼他入座，道士向主客拱手施禮後，便坐下了。
  • 《聊齋志異》中的濟南故事
    《聊齋志異》中發生在濟南的小說較多，有三十來篇。不過當時屬於濟南府的還包括淄川、長山、信陽、周村、章丘、歷城、德州等，如淄川、德州等現在並不屬濟南。要注意的是，《聊齋》中還提到過「稷下」，其實也指濟南而不是今天的淄博。
  • 聊齋志異：道士
    有一天，韓生正在家中宴飲，一個道士拿著飯缽來到他家門口，韓生家的僕人給他拿錢和糧食，均被拒絕了，他不要但是他卻不肯離去。僕人們有些生氣，於是就自顧進到門裡，不再管他了。韓生在屋裡聽到門外擊缽的聲音一直在響，就喚來下人，詢問情況。還未等僕人開口，那道士竟然走了進來。來者是客，韓生便招呼著他坐下，那道士倒也不客氣，朝在座的人略一致意，便坐下了。
  • 聊齋志異——黑獸
    作者：蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。卷三《黑獸》聽太公李敬一說：「有一個人在沈一陽一，和朋友在山頂上開宴會
  • 說一段小時候最喜歡看的故事，聊齋志異新編之陸判（朱爾旦篇）。
    尤其是小時候看過的一段電視劇故事——聊齋志異新編之陸判，給人印象很深刻。朱爾旦是一個愚笨痴呆的人，並且娶了一個醜陋平凡的妻子，但是在機緣巧合下遇見陸判，而陸判覺得他是賭約的最佳人選白楊和小姐是一對有情人，但由於身份地位的懸殊不能相守，於是兩人被迫相約私奔。在小姐單獨等待白楊的時候，小姐遇到了歹人，朱爾旦恰巧遇到了，但是卻並沒有上前制止，眼看著小姐被歹人給迫害致死了。
  • 《聊齋志異》:鬼狐花妖皆有靈性，譜寫一曲壯志未酬的悲歌
    直到他的出現，一部《聊齋志異》改變了我國自唐代蔚為大觀以來文言小說的空白。《聊齋志異》全書共有491篇，且內容廣泛，郭沫若曾說，「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」全書大致可以分為四類。最終王平子考上了舉人和進士，卻放棄了為官。在故事中我們看到了兩個截然不同的形象，王平子和餘杭生。一個才華橫溢，為人謙虛，熱情助人。卻因時運不濟屢次落第，而餘杭生，一個目中無人的小人卻順利考取功名。同時給我展現了兩種不同的命運。
  • 聊齋：清朝一果農街頭賣梨，遭無良道士坑害，咎由自取還是活該？
    聊齋：道士種梨俗話說「海納百川，有容乃大。」這也是教導人們，做人要有度量，其實人們的本性還是比較自私的，很多時候肯定是優先考慮自己的利益。在《聊齋志異》中，就曾講過一個道士去捉弄一位鐵公雞的故事，他這才意識到自己上當了，那個道士用法術坑害了他，把他的梨都給大家吃了。他氣得趕緊就去追道士，可也沒有看到道士的蹤跡，倒是找到了道士丟棄的車把，就這樣賣梨的人血本無歸，道士也不知所蹤。
  • 道士雙關對將軍
    有一天，藍大將軍聽說鐘山住有一個道人很是特別，整天戴一頂鐵絲編的帽子，人稱「鐵冠道人」，他要親自會會這個奇人。威震朝野的藍大將軍還沒有受過如此冷遇，一肚子委屈，又不好當即發作，只好既來之且安之。真是火上加油，氣不打一處來，藍玉哪能聽任一個道士教訓，一字未講拂袖而去。
  • 《聊齋志異》改編的電影，還有啥？
    《聊齋志異》雖然影響力不如四大名著，但是作為古代文言短篇小說的頂峰，其影響力不可小覷。蒲松齡筆下的花妖狐鬼折射著人間的善惡美醜。同樣讓我們看到了蒲松齡所生活時代的方方面面：官府的腐敗、官吏的兇暴貪婪、市民階層的崛起、女性的獨立、讀書人的迂腐、科舉的沒落。 從《聊齋志異》問世以後，被改編成了各種藝術形式，講述著一個又一個悲歡離合的故事。
  • 聊齋志異——楊千總
    作者：蒲松齡《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。