聊齋狐媚之荷花三娘子（四）

2020-08-22 眉嫵123

第二日，晨曦初顯，宗生依言來到南湖， 見荷花蕩裡士子遊女甚多，其中不乏佳麗有殊色。其中有一垂髫女子，穿白色縐紗，豔光絕代。宗生急忙移船靠近，卻突然迷失在田田荷葉中，當即撥開荷葉深處，果然看到一枝紅蓮，短梗不盈尺，當即採摘下來回到家中。

宗生把紅蓮放置在几案上，削剪燭芯，準備烤花。掉回頭，卻見一俏麗女子立於案旁，宗生喜不自勝。那女子說道：「書呆子，我是妖狐，會惑亂你的本性的。」宗生根本不相信。女子又問：「是誰教你的？」回答道：「我自然能認出你的芳顏，誰能教我？」於是抓緊女子手臂準備去牽她，應手卻變成一尊玲瓏的怪石，高尺許。宗生小心地置於几案上，燃香拜祝。到了晚上，關閉好所有的門窗，惟恐女子逃了出去。

清晨一看，怪石又化成一襲紗衣，在領口處似乎還能感觸到細膩的粉肌。宗生就擁紗衣入眠，到夜幕更深，挑燈一看，竟是那個垂髫女子在枕邊，宗生狂喜不已，又擔心女子變化，於是哀求祈願，敘說思念入骨意。女子笑道：「真是孽障啊，不知道是哪個多嘴長舌，調教你風流不羈的樣子。」也不再拒絕宗生的歡愛。不過在濃情蜜意之時，女子嬌弱不能承受，屢次嚶嚀乞求休止，宗生哪肯聽從。女子就說：「你再這樣子，我就化身走了。」宗生這才消停。雲銷雨霽，從此兩情相悅。

自此家中金箔滿箱，衣食富足。女子性格溫婉，於人前少言，宗生也不把這些異事向他人訴說。不覺時光飛逝，女子懷孕十月，當產這日，女子吩咐關閉門戶，自己用利刃剖開小腹，取出嬰兒。然後讓宗生用綾帛纏覆，一夜過後傷口自愈。

恩愛繾綣的日子又過了七年，這天女子對宗生說：「你我孽緣已滿，我該離開這裡了。」宗生聞言流涕不已，說：「你我初識，我家貧苦不能自立，依靠你才能富裕度日，何況你又沒有族親，他日孩兒長大都不知曉母親，這是多麼痛心的事啊。」女子也很悵然，強言安慰道：「人生聚散，是為常態。小兒命中福祿相，你也會百年長壽，還能求什麼呢？我本姓何，你如果想念我的話，就抱著我的舊衣衫呼喚」荷花三娘子「，我們還會相見的。」開解完畢後，女子話別道：「我走了！」，顧盼之間，已然飛到了頭頂。宗生匆忙躍起，急促中抓住了女子的一隻鞋履，掉地就變成了一隻石燕，如丹朱色紅，剔透如水晶。

宗生拾起石燕小心收藏起來，又看見箱籠中女子初見時的白縐紗還在，不覺悽然，將紗衣抱在懷中輕撫，往事歷歷，口中不覺呼喚著「三娘子」，感覺女子就在懷裡，其歡容笑靨，與 平生無二；只是，不說話而已。

相關焦點

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  • 聊齋故事：跟淫蕩狐女交往得病
    《荷花三娘子》可能不全是受放翁詩啟發，它既是一個優美的愛情故事，又相當有哲理性。男主角宗湘若跟淫蕩的狐女交往得病，在驅狐過程中，因為他的仁慈心，放了狐女，狐女報恩，說宗生「當得美女，兼致修齡」,也就是不僅會得到美女而且因為有了這美女就健康長壽。
  • 聊齋志異《荷花三娘子》
    宗生一聽，潸然淚下，說：「你剛來時，我窮得立身都難，全憑娘子一己之力，才使家中富裕起來，怎麼忍心就此離去呢？況且娘子也無親戚宗族，將來兒子連母親在哪裡都不知道，豈不遺憾終身！」蓮女也傷感地說：「有聚必然有散，這本來就是世間常事。我兒面有福相，你也能壽活百年，夫復何求？妾本姓何，倘若蒙君思念，抱著我留下的舊物呼喚『荷花三娘子』，就能見到我了。」
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    可是沒有想到三天後婚禮都置辦好了，左等三娘子也不來，右等三娘子也不來，原來荷花三娘子當天被天庭召回。事後早上起來，女子告訴秀才說，她不是三娘子，是鄰家的一女子，見三娘子不能嫁他，平日裡又仰慕他已久，夜間替三娘子來侍候他。自此之後，女子夜夜來與秀才相會。可是不久，秀才就病倒了，原來這女子是鄰近的狐狸精，秀才夜夜被她吸陽氣，被陰氣傷的厲害，故而重病。
  • 聊齋狐媚之荷花三娘子（二）
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    兒子有福相，你也能活百歲，日後倘若蒙你思念，抱著我的舊物呼喚「荷花三娘子」，就能見到我此後，宗生每每思念蓮女，便捧著白紗披肩呼喚"荷花三娘子"，披肩便化作蓮女，笑意盈盈，跟真的一樣，只是默默不說話
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    聊齋故事：為了與心愛之人在一起，狐女化身石女卻未能長相守從前在湖州有個讀書人，名叫宗湘君，他為人正直、心地善良，可是他不願意做官，卻喜歡桑田之事。秋天的一個早晨，他在地裡查看田壠，忽見莊稼茂密的地方，禾穗晃動得厲害，於是他繞過田間小路，前去窺看。原來是一個女子在這裡，看到有人來，她羞怯地走到田邊。
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    共7部12集，比原計劃多拍8集（具體篇名出自《紅綠藍》雜誌專號；具體數量出自俞月亭回憶錄。二者孰是孰非，有待進一步考證）。 4月至7月完成5部8集。 9月 挑選7部11集作為第一批，在全國30多個省級臺同時播出，引起強烈反響。 11月總監製俞月亭與編劇李棟、製片劉大印應東和公司經理深澤一夫之邀訪問日本。
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  • 聊齋：初遇狐狸精，書生險喪命；後遇荷花仙子，書生脫貧致富
    今天的聊齋故事，跟前段時間說的，有點類似，但是結局不同，情節不同，還是很值得一看的。篇名《荷花三娘子》，故事講了什麼，順著往下看吧~就在這時，男子察覺有人，匆忙起身，慌忙離去，女子卻從容起身，直面宗生，毫無羞澀愧疚之感。宗生細細打量女子，看她年輕貌美，心下非常喜歡。詢問女子姓甚名誰，女子笑著說：「萍水相逢，留下姓名幹什麼？還要給我立貞節牌坊嗎？」宗生見她不願細說，也不再問，邀請她去家裡坐一會。女子說：「我出來很長時間了，也該回去了，不然家裡人會起疑心。
  • 狐：為你跳一支千年的舞
    實際上，狐狸還曾作為祥瑞和圖騰讓先民膜拜，不過因其形象不雅（嘴尖耳朵大），未曾出現在正式祭祀中。《山海經》載：「青丘之國，其山有狐，九尾。」《孝經》援神契說:「德至鳥獸，則狐九尾。」西晉郭璞在注釋中說：「太平則出而為瑞。」就是說狐是瑞祥之獸，只要君主把天下治理好，人民安居樂業、生活幸福，狐狸就會現身報祥瑞。
  • 滿山狐（蘇寒志怪小說）
    此時，我因環境陌生不得不拼命地跑啊跑，忽然又看到荷花漫山遍野，我覺得這太不可思議了，山頂上的雲霧，又讓人覺得那荷花若隱若現，又好似海市蜃樓一般。 突然眼前走出一位白衣少女，那少女穿著一件古式服裝，她披著一件白色披風，她的服飾和她的美貌很匹配，看起來讓人覺得楚楚動人。我倒吸了一口氣，覺得自己此刻就在另一個世界之中，這種恐慌在夢中是難於言表的。
  • 聊齋故事之捉狐
    你這殺千刀的，誰知你把力又放什麼地方去了……」狐狸一直掙扎，他向左示意放刀之處，一不留神，小狐狸奪命而逃。人狐大戰就此拉下帷幕。唉！今讀聊齋，好奇小狐狸為什麼爬到孫老兒身上，難怪要藉機幻化成人，哪知孫老兒根本沒睡著，偷雞不成反失一把米，差點丟了小命。不過，如果狐狸沒有害人之心，孫老兒卻想殺之，想想人還不如一隻狐狸。除非狐有害人意，孫老兒卻絕境逢生也是個人造化。
  • 《聊齋》之《》伏狐：「膽正技術硬，狐妖喊救命「
    今天為大家帶來《聊齋》之《伏狐（二則）》～(ღ♡‿♡ღ)由於本篇尺度稍大，溫馨提示：18歲以下讀者請在家長陪同下觀看～（『』中為《聊齋》原文）：『太史某，為狐所魅，男主角是蒲松齡老先生的同鄉，自稱車技能比肩嫪毐（戰國末期人，因「車技不凡」而被呂不韋引薦給秦國太后），說自己生平「開車」從未盡興。
  • 聊齋故事——痴書生兩度遇狐女，一回險丟命二回失了心
    他頓時來了興致，猜她也不是什麼良家女子，自然就輕看了她，四下無人，上前言語調戲，又動手動腳。那女子不但不推拒，反倒半推半就地說道，你這個酸秀才心裡想什麼我一清二楚，要就要，不要就不要，何必這麼多廢話！和她在一起，他故意說了那老和尚的話來試探她，她果真容色不自然，有懼怕之情。他讓家裡人悄悄去找了那和尚，討了兩道符過來，趁著她又來的時候，把她封到了罈子裡。
  • 新聊齋：狐鬼客棧
    新聊齋：狐鬼客棧承聊齋之志，譜靜月新篇｜頌古之情義，明今世德尚明朝天順年間，建寧縣溪口村有一個書生，叫趙豐。趙豐慌忙起身，打了自己的嘴巴，道：「是小生太無禮，太糊塗，明知你是有夫之婦，還冒犯了你」。話音剛落，呂七娘卻哭了起來，稱自己其實是一隻白狐成仙，而丈夫叫陳發，是一隻紅髮惡鬼。