天道：細思極恐，丁元英合法的殺富濟貧卻是走的法律空白的路子

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在小說《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》中，基於對芮小丹的愛，丁元英答應送給芮小丹一份關於文化屬性的神話禮物，從而布局導演了一部殺富濟貧的大戲。

而所謂的殺富濟貧就是利用格律詩所謂的優勢逼迫樂聖公司合作，應該叫劫富濟貧更恰當的，但是樂聖公司的當家人林雨鋒的剛強性格，最後開車撞下懸崖自殺，而變成了真正的殺富濟貧。

當樂聖公司起訴格律詩公司600萬損害賠償的時候，葉曉明等三個發燒友，選擇退股離開格律詩這個他們為之奮鬥的公司，不得不說是一種悲哀。

歐陽雪給三人退股之後，大哭了一場，然後去和大哥丁元英把這些事情都說了，而丁元英則是相當的淡定，因為這些都是他預期的，或者是鎖定的東西，而此時作為這個禮物的獲得者也可以說這場殺富濟貧的見證者，芮小丹卻是內心極度的複雜。

她既感動於丁元英為她所做的一切，又困惑於合法的殺富濟貧是不是社會可以接受和允許存在的合法競爭…

芮小丹認真地聽著，格律詩公司的緣起與她有著直接的關係，她對公司命運的關注有著與公司股東完全不同的角度，那是一種實踐、一種證明。

訴訟事件於王廟村是神話的序幕還是敗筆的開始？退股事件是文化屬性的產物還是判斷能力的局限？合法的殺富濟貧是不是社會可以接受和允許存在的合法競爭……總之，那個神話所需要的、實踐了的和能夠證明的東西逐漸浮出水面了。

天之道,損有餘而補不足.這句話估計是丁元英殺富濟貧的根據和來源，但是實際上更多的是對人性的掌控和對法律空白或者說是對規則的另闢蹊徑的利用。

丁元英只相信自己，基本上是屬於萬事不求人的一種狀態，而且對任何事情都沒有太大的欲望，所謂無欲則剛，因此丁元英基本上是無往而不利。

丁元英做事只是憑著自己內心認為的強勢文化或者是他認為的道而在做，不會糾結於是否有結果，是否符合傳統意義的文化觀念，他更在意的是客觀公正的第三方的評價，甚至可以說他更在意的是緣分二字。

這在丁元英和韓楚風問道五臺山智玄大師就可以看出一般，丁元英希望藉助格律詩公司的扶貧來提出得救之道的討論，不管王廟村有多窮，也都有生存的欲望，也都有過得更好的欲望，但是，存在即是合理的，如何去改變這種存在的合理性。

而丁元英正是利用了法律空白和規則的漏洞，進行了一場殺富濟貧，雖然丁元英在這裡面把給女友的禮物披上了一場得救之道的外衣，但不能否認丁元英利用了合法的殺富濟貧去做了一件看似合法但又似違法的事情。

因為當時的法律在這一塊是空白的，而丁元英正是揪住了這一點，所以才會勝訴，逼迫樂聖公司和格律詩合作，而這一點就像後來的林雨鋒說的一樣，「這就是你最不地道的地方，什麼都知道，還什麼都幹了。你汙辱法律、奴役農戶、敗壞市場風氣，你毀掉了一個響噹噹的民族音響品牌，從你身上哪兒還能找到一個受過教育的人應有的社會責任和道義，你又算得了什麼英雄好漢！」

當時的情況下，丁元英是無話可說的，或者說丁元英也覺得沒辦法說，畢竟林雨鋒說的沒錯，丁元英這些都做了。而且他也和林雨鋒說不清楚。

但是法律的空白而不應該變成強者或者高人漁利的手段，雖然丁元英在這裡面沒有任何的漁利，但畢竟這是他做為一件禮物送給芮小丹的，也可以算是一種漁利。

格律詩不正當競爭是觀念上的不正當，法律上的不正當不存在，沒有法律依據，這就是空白地帶。既然沒有法律依據而且是空白地帶，當然格律詩公司和樂聖公司的競爭就變成了一場市場之戰，商業之戰，是一種市場競爭的狀態，成者為王敗者為寇，只要我按著規矩做事按規律做事，只要在規矩之內就可以了，甚至可以不擇手段，細思極恐啊，你品，你細品。

但而丁元英做這些的最底層邏輯是規律，是道，是境界，君子謀定而後動，順勢而為。

讀懂趨勢，借勢而進，造勢而起，乘勢而上，時勢造英雄。這是恆古不變的真理，萬事皆有定律，道法自然。

成功者就是能及早發現趨勢的人，當你掌握了趨勢和運用了趨勢，那麼所有的一切就能順理成章水到渠成。切記：要順勢而為。

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