故事：古代志怪故事——孫皓辱佛，失火酬神

孫皓辱佛

東吳時期，在建業的後園裡得到一尊金佛像，應該是周初育王塑造的（沒搜到這個育王是誰）。因為從秦漢到魏朝末期，佛教還沒傳到江南一帶。孫皓本來就不信佛，得到這個佛像後，命令放到廁所裡，把廁紙放到佛像手裡。

四月初八（佛祖誕辰日）那天，孫皓上廁所，惡作劇說：「今天初八，是給佛洗澡的日子。」然後往佛像身上撒尿。回去後全身就腫了起來，疼的喊叫。星官佔卜說：「冒犯了一個很大的神。」祭拜了所有的神，都沒效果。宮女有信佛的，說：「佛就是很大的神，陛下侮辱了佛像，是不是佛祖降罪呢？」孫皓相信了，趴在枕頭上懺悔，願意皈依佛祖，非常誠懇，不一會，就痊癒了。於是，他把沙彌僧會接進宮裡，用香湯清洗佛像，厚厚布施建安寺。

（這個故事不稀奇，也是不尊重佛像被懲罰的老套路。奇在孫皓敢這麼對待佛像，還說是浴佛，肆意妄為到了極點。孫皓是東吳最後一位君主，很殘暴，動不動就挖人眼睛，剝下臉皮。但是被俘虜到晉國後，還是表現出一點才智和氣節。他被俘虜到洛陽後，司馬炎指著一張臺階下的椅子說，我給你設置這張椅子很久了。孫皓回答，我在江南也給您設置了同樣的椅子。

另外，對於神靈，我的態度是不可不信，不可強信。就算不信，為什麼要去詆毀呢？也不要太愚迷，有個笑話裡講，某人被坍塌的土牆壓住，兒子來救，某人大叫：「不可，今日不能動土！」）

【原文】吳時，於建業後園平地獲金像一軀，討其本緣，即是周初育王所造，鎮於江府也；何以知然？自秦漢魏未有佛法南達，何得有像埋瘞於地？孫皓得之，素未有信，不甚尊重，置於廁處，令執屏籌。至四月八日，皓如廁，戲曰：「今是八日浴佛時！」遂尿頭上。尋即通腫，陰處尤劇，痛楚號叫，忍不可禁。太史佔曰：「犯大神聖所致。」便遍祀神祗，並無效應。宮內伎女，素有信佛者，曰：「佛為大神，陛下前穢之，今急，可請耶？」皓信之，伏枕歸依，懺謝尤懇，有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧會入宮，以香湯洗像，慚悔殷重，廣修功德於建安寺，隱痛漸愈也。

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失火酬神

吳地人煙稠密，房屋相連，都是木質的，由柱子支撐，和廣州的不一樣，容易發生連續的火災。只要燒起來，就會一次燒掉很多房子。每次火災後，倖免的人家就會齊錢僱戲班，叫做：「謝火安神」。

過去有個延祥鄉，有一百多家住戶聚集而居。有次火災，一半人家被燒，沒受災的人家合計齊錢演戲，有個老婦說：「我的房子那麼小，也不值錢。就算燒了還能怎麼樣？還能把我也燒了啊？我不拿錢！」還有一個強橫的年輕人也說：「我素來不信神，你們怕火，我不怕，我也不拿錢！」

鄰居們不能強求，聽之任之。過了一個月，老婦點燈紡線，腳邊放著一個火盆，暖烘烘的很舒服。忽然竄起火苗燒著了裙子，她亂蹦亂跳，腿被燒傷，一個多月才痊癒。

而那少年，晚上聽到某處起火，想趁亂搶些財物。趕到火場搶了點東西，很不滿足，再次衝進火海。火勢迅猛，沒法出來，在後園靠牆站著被燒死。挪開屍體入殮，牆上印出一個人形圖案，用水衝，用工具刮，都去不掉。原來是這人被火燒，身上的油脂都沁入磚裡。後來聽說這年輕人的鬼魂經常作祟，房主很不安生。

作者說：信神的人，對神必然尊重，不信的人，不要逞強說褻瀆的話。就算是無心的笑談，也要慎重。

【原文】吳地煙火相連，民居稠密，瓦屋鱗鱗，俱以木成，非若廣東之有牆無柱也。一至冬寒風冽，天旱物枯，所慮者惟火耳。不燒則已，燒必百家，或千家。故遭回祿後，凡倖免之家，必斂銀演劇，名曰：「謝火安神」。昔有金匱延祥鄉，歸家壩頭，毗鄰而居者，百有餘家。一時失火，焚烈其半。彼受驚而未遭火害者，均議各出分金，演劇酬神，眾皆樂從。內有一老嫗不允，曰：「吾以僅可容膝之居，所值無幾。火能燒我蛙房，其能燒我之物乎？吾不出銀。」

　　又有一強橫少年曰：「吾素不信神靈。爾等畏火，吾不畏火矣，亦不出銀。」

　　各鄰不能強以相從，聽之而已。越月，天寒，老嫗挑燈紡棉，以缶爐養火，蒸於裙下。暖氣薰薰，體暢神怡，手不釋棉而紡。忽火焰燒裙至褲，遂立亂跳；火得風而焰起，裙褲竟燒，身盡受火傷，號痛呼苦。月餘乃愈。而少年一夕聞某處起火，圖搶財物，直前赴場。已獲微贓，猶不足欲，復又進搶。火勢燎原，一卷而盡。少年不得出，避入後園，直豎於牆而斃。移屍殮埋，而人印在牆，儼同生形；雖洗刮殆盡，而猶不能絕其跡。是蓋以少年一身之脂膏，逼透磚內。後聞時時作祟，令建房居此者，不能安閒於暮夜焉。夫守正不阿者為神，非欲盡人而敬之也。彼人信神之靈，自必肅然起敬；彼不信者，不敬則已，何復以褻語慢之？無怪加之以禍。今即如其褻語而報應之，神欲使人知天報之奇，凜乎不敢再犯焉。世之言出招尤者，當知奮然自改，即無心談笑，亦當慎而出話可也。