泰國位於東南亞中南半島，是聞名世界的度假勝地。
作為中國古代的附屬國之一，泰國舊稱暹羅，在元代向朝廷稱臣，每年按例繳納朝貢；上世紀初期，中國正遭受戰亂，許多沿海地區人民紛紛前往泰國避難。
據統計，目前泰國有900萬華人，佔總人口14%。中泰兩國交往源遠流長，泰國也長時間受中原文化影響。當你走在曼谷的大街上，會發現很多泰國人都會說幾句中文。
泰國是一個君主立憲制國家，政府機構和皇室並存。現任泰國國王拉瑪十世瑪哈·哇集拉隆功，是曼谷王朝的第10任國王，他還有一個中文名叫"鄭冕"。
事實上，曼谷王朝的每一位國王都有一個獨立的中文名，且都姓"鄭"。這個姓氏不是音譯，就是中華文化百家姓中的"鄭"。
泰國王室並非華人後裔，卻擁有中文姓名，讓人百思不得其解。
首位在海外稱王的華人
1238年，暹羅正式依附元朝，但元朝政府並沒有給予暹羅任何軍事支持和保護，到了清朝亦是如此。當時泰國正值阿瑜陀耶王朝時期，執政政府毫無作為，軍閥之間相互徵討，百姓苦不堪言。
鄰國緬甸借暹羅內戰之機乘虛而入，調動軍隊發起侵略。緬甸軍在暹羅境內大肆屠殺居民，燒殺搶掠，無惡不作，甚至還對暹羅人進行奴化教育，逼迫他們摒棄自己國家的語言和文化。
正當暹羅處於內憂外患之際，一位名叫鄭昭的救世英雄橫空出世。鄭昭是第二代華裔移民，他的父親鄭鏞是地地道道的潮汕人，於雍正年間下南洋來到暹羅經商，發跡後花錢捐了個官位，和當地一位名叫"諾央"的華裔貴族之女結婚，生下了鄭昭。
鄭昭自小聰明絕頂，是官家子弟中出了名的天才。時任宰相的拍耶節悉見他前途無量，便收他為義子，並幫他改名"信"，在泰語中有"無價之寶"的含義。
鄭信出身官宦世家，加上權臣義父的加持，年紀輕輕就當上了國王的貼身侍衛，之後更是飛黃騰達，成為權傾朝野的軍事長官。
目睹了外來侵略者的種種暴行，鄭信義憤填膺，決心拯救人民於水深火熱之中。王城被攻破時，他僅帶了500人出逃，計劃以東海岸為據地，不斷向周圍擴張。
他迅速集結當地的青壯年男子，很快就將部隊發展到了5000人的規模。由於緬甸軍人多勢眾，鄭信首先帶領部下一路南下，消滅零零散散的小軍閥，並於行軍途中不斷擴大部隊。
收復南面後，鄭信率領大軍一路北上，直搗緬甸軍大本營。當時緬甸主力軍正在和清朝交戰，兩邊顧及不暇，結果潰不成軍，瞬間被擊破。
在之後的5年內，緬甸國王又多次派遣軍隊攻打暹羅，皆被鄭信擊退。鄭信統一了暹羅各部，奠定了暹羅的基本版圖，因此自立為王，建立吞武裡王朝。
鑑於鄭信抗擊外來侵略者有功，泰國人尊稱他為"吞武裡大帝"，並將他列為泰國五大皇帝首位。值得一提的是，鄭信是首位在海外稱帝的華人。
國王遭到發小背叛，改朝換代
鄭信即位後，致力於恢復農業生產和改善居民生活條件。他啟用國庫，免費向災民發放糧食和生活用品，並鼓勵華人來暹羅定居。
此外，他還三番五次向清朝政府請求封號，但因為還有2位阿瑜陀耶的王子流亡在外，所以乾隆並沒有立即兌現冊封的承諾。
為了打擊官員貪汙腐敗現象，鄭信大力整頓官場風氣，對受賄之人處以極刑。這一舉措受到了人民的支持，卻影響了達官貴人的利益，所以鄭信和貴族階級的矛盾不斷激化。
加上鄭信晚年沉迷佛教，整日浸淫在吃齋念佛中，完全不理朝政，執政政府後期公信力直線下滑，逐漸失去了對局勢的控制，百姓也怨聲載道。
扎克裡是鄭信的髮小，二人曾同為宮中侍衛，成年後一起去寺廟進修。鄭信對此人十分信任，主動將妹妹許配給他，並把女兒送給他當妾室。
可扎克裡是忘恩負義之人，見鄭信逐漸失去民心，便暗中將他殺死，重新建立了曼谷王朝，封自己為拉瑪一世。
雖然清政府沒有給予暹羅太多紅利，但名義上還是得對暹羅負責的。扎克裡暗殺國王上位一事違背倫理道德，如果傳到了朝廷，勢必受到處罰。
為了瞞天過海，扎克裡想了個法子：更名為鄭華，謊稱自己是鄭信之子，因父親病故即位。"天高皇帝遠"，乾隆遠在中原，根本無法得知事情的真相，便信以為真，承認了鄭華的地位。
有野史記載，扎克裡的母親是閩南女子，所以他也有一半的華裔血統。可事過多年，在現在的泰王身上，流淌的中國血液恐怕是微乎其微。在泰國王室中，中文姓名也只是形式，早已失去了其本質內涵。