真要難倒中國人?「山川異域,風月同天」怎樣對下一句回禮日本?

2020-12-11 經濟評論員

眾所周知,武漢新冠病毒(COVID-19)爆發後,全國啟動1級響應。

各地區採取硬核措施,自我隔離,鄉村道路被堆起高高的土層、小區進出口被各種路障阻斷。

除了封村封路封小區封高速之外,各種所謂的「硬核」標語也掛了起來,

內容真是一個比一個瞠目,比如:

「串門就是互相殘殺,聚會就是自尋短見。」

「口罩還是呼吸機,您老看著二選一。」

「不戴口罩就出門,這個雜種不是人。」

「出門打斷腿,還嘴打掉牙。」

「傳人就是害人,聚餐就是找死。」

「今年上門,明年上墳。」

「不戴口罩滿街走,勝似糞池自由式!」

當這些滿嘴髒話的標語傳到網上,不少人給出的評價是「厲害了我的國」、「支持!老鐵666」

我們理解大家防範疫情的心情,也理解大家要用醒目標語提醒大家戴口罩的重要性,

也許就是源於這種理解,所以無論各地社區、村委掛出怎樣難聽的標語,大家也都一笑了之,

但是,就在此時,突然有從日本寄來的救援物資上一行小字驚豔到了我們,

日本人寫下了「山川異域,風月同天。」

說實話,看到這八個字當時大家就呆了,原來救援的話也可以寫得如此有意境!

也正是因為這張無疑中拍下的照片,「山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣」迅速爆紅網絡,

大家瞬時感念中華文化的魅力如此深厚、如此文雅、如此令人動容!

很多人說標語就要越狠越好、越粗暴才能越醒目,其實不然!

為什麼日本友人的一句古語令全國人民驚慕?

因為人本向善,雖然這麼多年來大家看多了各種帶有「髒話、爆力」色彩的標語,但是在大家的內心深處還是喜歡這種意境悠遠的詩詞。因為這是刻在我們骨子裡的文化!其實作為華夏兒女我們自始至終喜歡它、愛它、離不開它。雖然這麼多年來大家接受的教育很少能夠接觸到它,但是當它突然展示在我們面前時,我們依然有著強烈共鳴,因為這才是我們的文化基因,它與我們血脈相連。這種感覺就像一個落魄的讀書人整日沉醉於街頭巷尾,不修邊幅與雜役為伍,吆五喝六,但是當突然看到一幅俊美的書法作品時,依然會留戀、會喜愛,甚至反覆臨摹,然後心中默默的說一句,其實這是我祖上所書!

「山川異域,風月同天」爆紅後,大家開始留意日本捐贈的物資,陸續發現了他們給我們寫下的「豈曰無衣,與子同裳。」「青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉!」「遼河雪融,富山花開,同氣連枝,共盼春來!」

當大家讀完這些句子,「雙擊、老鐵、666「之類的喧鬧停止了,大家默默的看著這些優美的詩句,默默的一遍又一遍地念誦,大家明白了標語除了「某某不哭、某某加油」之外,還可以用更好的方式表達!

事實上,大家的心情很複雜,既為這是我們祖先寫下的詩詞而自豪,又為生為華夏兒女卻不知它們來源何處?何典?何時?而慚愧!

好了,話不多說,諸位老鐵們,誰能對出以上幾句同樣優美的詩句回禮日本?請點個雙擊留言!666!

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    大概在一千三百年前,崇敬佛法的日本長屋王造了千件袈裟,布施給唐朝眾僧。袈裟上繡著四句偈語:「山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣。」  後來,鑑真和尚聽聞此偈,很受觸動,決定東渡日本,弘揚佛法。  這件事記述在《唐大和上東徵傳》裡,原文是這樣的:  「日本國長屋王崇敬佛法,造千袈裟,來施此國大德眾僧,其袈裟緣上繡著四句曰:『山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣。』以此思量,誠是佛法興隆,有緣之國也。今我同法眾中,誰有應此遠請,向日本國傳法者乎?」
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