蘇格拉底----西方的孔子

2021-02-13 顯金之道


                   蘇格拉底----西方的孔子

  蘇格拉底(希臘語:Σωκράτης,英譯:Socrates,公元前469-公元前399年),古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員,他和他的學生柏拉圖,以及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為"古希臘三賢",更被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。他身為雅典的公民,據記載,蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會,但他仍選擇飲下毒堇汁而死,因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威,同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。

 

蘇格拉底認為一切知識,均從疑難中產生,愈求進步疑難愈多,疑難愈多進步愈大。蘇格拉底承認他自己本來沒有知識,而他又要教授別人知識。這個矛盾,他是這樣解決的:這些知識並不是由他灌輸給人的,而是人們原來已經具有的;人們已在心上懷了"胎",不過自己還不知道,蘇格拉底像一個"助產婆",幫助別人產生知識。蘇格拉底的助產術,集中表現在他經常採用的"詰問式"的形式中,以提問的方式揭露對方提出的各種命題、學說中的矛盾,以動搖對方論證的基礎,指明對方的無知;在詰問中,蘇格拉底自己並不給予正面的、積極的回答,因為他承認自己無知。這種方式一般被稱為"蘇格拉底的諷刺"。蘇格拉底的這種方法是由愛利亞學派的邏輯推論和愛利亞的芝諾的反證法發展而來的。在蘇格拉底的諷刺的消極形式中存在著揭露矛盾的辯證思維的積極成果。蘇氏自比產婆,從談話中用剝繭抽絲的方法,使對方逐漸了解自己的無知,而發現自己的錯誤,建立正確的知識觀念。這種談話也有幾個特點:談話是藉助於問答,以弄清對方的思路,使其自己發現真理。唯在談話進行中,蘇氏則偏重於問,他不輕易回答對方的問題。他只要求對方回答他所提出的問題,他以謙和的態度發問,由對方回答中而導引出其他問題的資料,直至最後由於不斷的詰詢,使青年承認他的無知。在發問的過程中,蘇氏給予學生以最高的智慧,此即有名的蘇格拉底反詰法(Socratic irony)。蘇格拉底的這種方法,在西方哲學史上,是最早的辯證法的形式。"蘇格拉底方法"自始至終是以師生問答的形式進行的,所以又叫"問答法"。蘇格拉底在教學生獲得某種概念時,不是把這種概念直接告訴學生,而是先向學生提出問題,讓學生回答,如果學生回答錯了,他也不直接糾正,而是提出另外的問題引導學生思考,從而一步一步得出正確的結論。這種問答分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺,他認為這是使人變得聰明的一個必要的步驟,因為除非一個人很謙遜"自知其無知",否則他不可能學到真知。第二步叫定義,在問答中經過反覆詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念,第三步叫助產術,引導學生自己進行思索,自己得出結論.

蘇格拉底也常說他的談話藝術就像為人接生一樣。助產士本身並不是生孩子的人,她只是幫助接生而已。同樣的,蘇格拉底認為他的工作就是幫助人們"生出"正確的思想,因為真正的知識來源於人的內心,而不是得自別人的傳授。同時,惟有出自內心的知識,才能使人擁有真正的智慧。蘇格拉底是能夠賦予別人以智慧的導師。

蘇格拉底名言

  1、無知即罪惡。

  2、如果把世上每一個人的痛苦放在一起,再讓你去選擇,你可能還是願意選擇自己原來的那一份。

  3、人可以犯錯,但是不可犯同一個錯。

  4、謙遜是藏於土中甜美的根,所有崇高的美德由此發芽滋長。

  5、真正高明的人,就是能夠藉助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽的人。

  6、不懂得工作真義的人,視工作為苦役。

  7、我們的需要越是少,我們越近似神。

  8、我與世界相遇,我自與世界相蝕,我自不辱使命,使我與眾生相聚。

  9、神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識。

  10、我不是給人知識,而是使知識自己產生的產婆。

  11、每個人身上都有太陽,主要是如何讓它發光。

  12、知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。

  13、想起來,我還欠某人一隻雄雞未還。

  14、我到處走動,沒有做別的,只是要求你們,不分老少,不要只顧你們的肉體,而要保護你們的靈魂。

  15、這個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬。

  16、最有效的教育方法不是告訴人們答案,而是向他們提問。

  17、告訴我你的朋友,我就知道你是什麼樣的人。

  18、美是難的。

  19、我的母親是個助產婆,我要追隨她的腳步,我是個精神上的助產士,幫助別人產生他們自己的思想。

  20、知道的越多,才知知道的越少。

  21、德性就是知識或:美德即知識,愚昧是罪惡之源。

  22、世界上最快樂的事,就是為真理而奮鬥。

  23、世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。

  24、暗戀是世界上最美麗的愛情。

  25、好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。

  26、沒有人因為知道了善而不向善的。

  27、我非常清楚地知道,我並沒有智慧,不論大的還是小的都沒有。

  28、知足是天然的財富,奢侈是人為的貧窮。

  29、在多人之前,吾舌尤健。

  30、最優秀的人就是你自己。

  31、我平生只知道一件事,我為什麼是那麼無知。

  32、我像一隻獵犬一樣追尋真理的足跡。

  33、逆境是人類獲得知識的最高學府,難題是人們取得智慧之門。

  34、教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。

  35、如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數人都會甘願接受一份,欣然離去。

  36、我比別人知道得多的,不過是我知道自己的無知。

  37、一個人能否有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。

  38、當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。

  39、許多賽跑的失敗,都是失敗在最後的幾步。路「應跑的路」已經不容易,「跑到盡頭」當然更困難。

  40、逆境是磨練人的最高學府。

  41、別人為食而生存,我為生存而食。

  42、假使把所有的人的災難都堆積到一起,然後重新分配,那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。

  43、在死亡的門前,我們要思量的不是生命的空虛,而是它的重要性。

  44、你是為了吃飯而生存,還是為了生存而吃飯呢?

  45、我和世界相遇,與眾生相聚。

  46、智慧意味著自知無知。

  47、在這個世界上,除了陽光、空氣、水和笑容,我們還需要什麼呢!

  48、在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。

  49、任何確實的實驗都說明,任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

  50、自願的人在忍受苦楚的時候,受到美好希望的鼓舞,就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累,因為他有獵獲野獸的希望。

  51、最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。

  52、想左右天下的人,須先能左右自己。

  53、教育不是灌輸,而是點燃火焰。

  54、問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。

  55、命運是機會的影子。

  56、許多賽跑的失敗,都是失敗在最後的幾步。跑「應跑的路」已經不容易,「跑到盡頭」當然更困難。

  57、我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。

  58、男人靠健忘活著,女人靠牢記活著。

  59、不要靠饋贈來獲得一個朋友。

  60、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?

  61、認識自己,方能認識人生。

  62、我知道自己的無知,我知我無知。

  63、未經審視的生活是毫無價值的。

  64、只期盼少許,才能接近最高的幸福。

  65、壞人活著是為了吃與喝,而好人卻是為了活著才吃與喝。

  66、我去死,你們去活,究竟誰過得更幸福,唯有神知道。

  67、對作家來說,寫得少是這樣的有害,就跟醫生缺乏診病的機會一樣。

  68、我只知道一件事,那就是什麼都不知道。

  69、分手後我選擇死去,你們可以繼續活著,我們之間到底誰過的更幸福,這個答案唯有神知道。

  70、愛情猶如麥地裡採麥穗,弄不好就會空手而歸。

  71、我們的需要是越少,我們越近似上帝。

  72、思想應當誕生在學生的心裡,教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

  73、好的婚姻僅給你帶來幸福,不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

  74、縱使富有的人以其財富自傲,但在他還不知道如何使用他的財富以前,別去誇讚他。

  75、要想向我學知識,你必須先有強烈的求知慾望,就像你有強烈的求生欲望一樣。

  76、不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛,學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。

  77、偷偷的暗戀是人類最美好的愛情。

  78、認識你自己。

  79、凡是原本可以做得更好的,也算是懶!

  80、最有希望的成功者,並不是才幹出眾的人而是那些最善於利用每一時機去發掘開拓的人。

  81、男人活著全靠健忘,女人活著全靠牢記。

  82、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!

                 蘋果的香味

  學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果,慢慢地從每個同學的座位旁邊走過,一邊走一邊說:「請同學們集中精力,注意嗅空氣中的氣味。」
  然後,他回到講臺上,把蘋果舉起來左右晃了晃,問:「有哪位同學聞到蘋果的味了嗎?有一位學生舉手站起來回答說:「我聞到了,是香味兒!」 蘇格拉底又問「還有哪位同學聞到了?」學生們你望望我,我看看你,都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果,慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過,邊走邊叮囑:「請同學們務必集中精力,仔細嗅一嗅空氣中的氣味。」
  回到講臺上後,他又問:「大家聞到蘋果的氣味了嗎?」這次,絕大多數學生都舉起了手。稍停,蘇格拉底第三次走到學生中間,讓每位學生都嗅一嗅蘋果。回到講臺後,他再次提問:「同學們,大家聞到蘋果的味兒了嗎?」他的話音剛落,除一位學生外,其他學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看,也慌忙地舉起了手。他的神態,引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了:「大家聞到了什麼味兒?」學生們異口同聲地回答:「香味兒!」
  蘇格拉底臉上的笑容不見了,他舉起蘋果緩緩地說:「非常遺憾,這是一枚假蘋果,什麼味兒也沒有。」

中華文明的本質是心學,心學的主體是儒釋道。儒家有文廟和祠堂,佛教有寺廟,道家有道觀,傳承源遠流長的中華文明。智心館紮根在我們生活的現代化社區裡面以了悟生命真相、精神覺醒為使命,讓每一個有緣的夥伴獲得滿滿的智慧,去過不一樣的不可思議的生活。

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