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為何死後封神的三國名將不少，被朝廷官方認證的卻沒有曹魏一眾名將？
在中國古代歷史中，很多英雄人物在死後經過被人們所崇拜，經過數代的口口相傳之後便成為神話一般的人物。有些名人甚至在死後被人們封為神仙，後人為其建廟受拜。
而有些人物被民間封神，更有些人物甚至得到了官方朝廷的認可，而我們今天要說的，就是三國時期死後那些被封神的名人，很有趣的是，我們在蜀漢和東吳陣營中都找到了被官方認證封神的名將，可單單只有曹魏空無一人，這到底為何？讓小編我一一道來。
先來了解一下，三國時期哪些名將被後人官方認證封神。
關羽可謂是三國封神的第一人。其實，關羽在民間的最初形象，是以兇悍可畏為特徵的。至北宋初期，關羽還因為「為仇國所擒」，一度被撤出武廟陪把的位置。而到了北宋中葉，佛教、道教開始將關羽納入自身神系的影響下，朝廷才開始注意到關羽，並予以封神。
到了明清時期，由於《三國演義》的問世，關羽更是被抬到了一個前所未有的高度！
道教：封關羽為關聖帝君。
佛教：封關羽為護教伽藍菩薩。
儒家：封關羽為武聖。
明萬曆朝廷：封關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。
清道光朝廷：封關羽為忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝。
……
甚至到了光緒五年，關羽的封號長達26個字，可謂登峰造極。
而到了現在，關羽甚至成為了財神，我們常常在港劇中看到，港英時期的黑道和警察都會拜關羽。所以說，論起三國時期被封神的第一人，關羽當之無愧！
想必很多年輕人對甘寧的封神感到驚訝，但事實上他曾多次被後世朝廷放入武廟奉為神衹。而「昭毅武惠遺愛靈顯王」就是甘寧在南宋時期的神號。這稱號怎麼看都和我們所了解的名將甘寧天差地別啊！
還真別說，甘寧成神還是北宋時興起。而到了南宋時期，人們對甘寧的崇拜是更上一層樓，陸陸續續的甘寧廟開始修建。宋代有個詩人叫馮時行，還專門寫過一首詩，就叫《甘寧廟》。
現在想想，或許是因為南宋時期，北方大部淪陷，地處江南的漢人或許對曾經同樣割據南方的東吳感同身受。而作為東吳名將的甘寧，成為了當時人們呼喚新英雄的一個象徵吧。
除了以上兩位之外，道教一股腦兒地將三國很多名人名將給封了神位及仙位，但這些神位並未得到朝廷官方的加持。其中包括了曹操，諸葛亮，趙雲，馬超等等……甚至連嚴白虎，孟節這些並不出名的人物也一併封了神仙……這些被道教一口氣打包的神仙，我們就不在此文列舉了，小編認為這是道教這是把名人拉上，藉此宣傳修道的人死後可羽化成仙的概念……（個人意見）
這裡再另說一個也沒被朝廷官方認證的神號：三界大巡環使。你知道這個神號是誰的嗎？他就是張飛！這個封號來源於清朝蒲松齡的《聊齋志異》，其實也挺有趣的。
好了，那我們再來說說，為何官方朝廷認證加持的神號中，卻沒有三國時期最為強大的曹魏將領呢？是張遼不香嗎？還是夏侯惇不夠勇猛嗎？
答案很簡單：民心所向。
我們可以看到，關羽和甘寧的封神主要是從兩宋開啟，興盛於明清兩朝，由於民間傳說及《三國演義》的流傳，蜀漢繼承漢室大統是正義的代表，而奪權篡位的反而是曹魏。
因此，在這種觀念的傳遞下，無論是民間還朝廷都站在了蜀漢陣營一方。而在流傳的演義及傳說中，劉備是愛民如子的，曹操是陰險狡詐的。曹操一句：」寧可我負天下人，休叫天下人負我！「給他打上了反面人物的終生標籤。這也使得曹魏勢力的正統性也遭受到了後人的質疑。
而可憐的正是那些曹魏武將，由於成為了正義蜀漢的敵對份子，那怎麼能夠成為人們心目中的偶象呢？
所以說，從關羽，甘寧的封神開始，曹魏名將們也只能與形式正義的神仙擺擺手了。
小編在今天發布的第三篇文中
給大家帶來經典的：溫酒斬華雄
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