女道士揚言:9.9日我將飛升,屆時都來膜拜,結局讓人意外

2020-12-25 洋子說歷史

文/行走天涯

女道士揚言：9.9日我將飛升，屆時都來膜拜，結局讓人意外

在我國古代是有著很多修仙的道士的，這些道士經常行走在深山雨林和民間。在外人看來，他們永遠是一副飄飄欲仙的樣子，以至於歷朝歷代的皇帝往往都會請一位得道高僧或者修行的道士來朝堂中指點江山。甚至還有很多皇帝希望這些得道的高僧、道士幫助他們修煉長生不老之藥。可是顯然沒有修煉成功。不然的話那麼多代的皇帝也不會都成為了歷史。

原以為這種封建迷信，隨著時間的推進慢慢被摒棄了。卻沒有想到，在明朝年間，一位24歲的女道士宣布自己將在9月9號重陽節這天高升。竟然引來了10萬人到場觀看。至於結局如何？就讓人感到太為意外了。

首先這個女道士肯定只是一個普通人，畢竟任何人也不知道自己的死期將在哪一天。她也確實是在譁眾取寵，這個女道士的名字叫做王燾貞。從小長相醜陋，是一個不受寵的富家千金。到了合適的年紀也沒有人上門提親，於是王燾貞選擇出家當道士，可是卻沒有太多的人擁護於她，這才讓她想出了宣布自己不日高升的事情，結果卻是引起了很大一部分人的關注。可是伴隨著關注的同時，王燾貞也相當擔心9月9號這一天她該如何收場呢？畢竟王燾貞也根本無法確定這一天就將會是她的死期。

終於離約定的這一天到來了，王燾貞彼時還是想要捶死掙扎一下的，可沒有想到到場觀看的人竟然高達10萬人。最終王燾貞就只能被迫自殺在了9月9號這一天。那天她才只有24歲。這種為了名氣把自己逼死的人物，也是歷史罕見的了！

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    23歲女道士揚言9月9日羽化升仙，引十萬人圍觀，結果成功了嗎道士，這個我們可能都知道，因為我們在看一些古裝電視劇的時候，就會有這樣的人群。其實道士他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實際上高標清逸的宗教生活。而且道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。從而在日常社會生活中，也是極為引人注目的角色。但是當年的23歲女道士揚言9月9日羽化升仙，引數萬人圍觀，結果成功了嗎？
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    但是，對於古人來說，他們對白日飛升這種事卻深信不疑。例如在明朝萬曆年間，太倉有一個道號「曇陽子」的女道士，預言自己在9月9日那天將得道飛升，引來了人山人海圍觀。結果當天她卻沒死，白日飛升淪為鬧劇，她本人為保面子最後也只能含淚自盡。「曇陽子」的俗家名字叫王桂，字燾貞，1558年12月30日出生於江蘇太倉的一個名門望族。
  • 女道士謝自然,據史料記載,她61歲辟穀65歲飛升成仙,真有其事?
    古時候有一位出生唐朝的女道士，在65歲那年揚言說，9月9日她將得道飛升。後來在9月9日，數千人過來圍觀她飛升，結果呢？道教紮根在中國一說到道教，那真可謂源遠流長。我們中國人，哪怕不信道教的，從小也是聽道長大的。小時候我們看《封神演義》及《西遊記》等與道教緊密相連的電視劇長大，長大後道與我們也息息相關。
  • 女道士:九月九日我將羽化,十萬群眾前來膜拜,為面子她服毒自盡
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    如今很多古老文化都和宗教多少有些關係，比如說中國文明發展出的道教、印度文明的佛教、猶太人的猶太教和歐美人的基督教等等。道教是起源於我國的一個教派，道教講究的是盛世修心，亂世下山，是一種濟世救人的普世價值觀。在我國也有許多的傳說故事和歷史人物和道教有關。比如說有武當派祖師之稱的張三丰，還有全真教的丘處機等等。
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    唐代的時候有一位女道士，現在被稱為「東極真人」，傳說謝自然在當時已經得道飛升了，而且在石頭上留下了字跡，今天我們就來考察一下這件事的真與假。謝自然的故事謝自然年幼時就喜歡上了道家，有一次在大方山上看到一幅老君像，後來就不願下山了，並且在山上入了道，在十幾歲的時候就常常誦讀《道德經》與《黃庭內經》，據記載在當時就已經「不食五穀」了，也就是內丹術已經達到了一定層次，每天也都會焚香敬神，在山上一住就是幾十年，一直到了四十歲；謝自然四十歲之後開始出遊，這並不稀奇，道士修煉到一定地步就要下山遊歷，謝自然遊歷之行的第一站就是青城山
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    據唐朝史料記載，唐朝有個女道士名叫謝自然，曾白日飛升，萬民共睹。　　要知道，「白日飛升」可是修道之人的終極追求，道教自東漢時期創立至今，雖有1800餘年的歷史，因「白日飛升」被記在歷史上的，卻只有謝自然一個，這究竟是怎麼回事呢？
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    郭州（今四川南充），女道士謝自然白天在眾目睽睽之下一飛沖天。這次騰飛事件在朝廷引起了很大的轟動。如果沒有史書記載，很容易被視為謠言。飛升事件發生後，當時的郭州刺史李堅和建南西川節度使韋皋以奏摺的形式向朝廷報告了謝自然的飛升情況。唐德宗非常激動，認為這是吉祥的預兆。
  • 那個自稱要「飛升」的23歲女道士,吸引了十萬群眾圍觀,後來怎樣
    幸運的人為了使自己不過分得意，不幸福的人作為支撐，不幸的人為了不屈服，各人都需要信仰。——洪保德道教是我國一個很古老的宗教，它比佛教的歷史還要悠久。戰國時期的老子就提出了「一生二，二生三，三生萬物」的觀點。
  • 1579年,10萬人,見證了一位23歲女道士白日飛升|百家故事
    但歡喜過後，這個女兒卻讓王錫爵一家都愁眉不展了。因為王燾貞經常鬧病 ，所以羸弱不堪，面如黃蠟，還生了一身疥瘡，這如何讓人喜歡得起來？但偏偏有人就喜歡，總有同僚來王錫爵家定親。對此王錫爵心知肚明，這哪是看中了自己女兒，分明是看中了自己翰林學士的地位罷了。
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    故老相傳，漢代淮南王劉安因吃了仙人所賜仙丹後白日飛升，他家的雞和狗也吃了散落在地上的仙丹與其一同飛升，故而有「一人得道，雞犬升天」一說。在正史和野史中都記載過的白日飛升女道士——世號為「東極真人」的女道士謝自然。
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    《太霄琅書經》謂：「人行大道，號為道士。」道士，乃信奉道教教義並修習道法 的道教徒通稱。道士又稱「道人」。《老子想爾注》有「道人所以得仙壽者，不行屍行」，《正一法文天師教戒科經》有「道人賢者奉敬教戒」等語；南宋道士白玉蟾也自稱「瓊山道人」。但在佛教初入中國時，道人也用來稱呼僧人:《南齊書·顧歡傳》有「道士與道人戰儒墨，道人與道士獄是非」的記載，此道人即僧人。直到隋唐時期， 道士及相應的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等，才逐漸成為道教神職人員的專稱。隨著女性入道的增多，也有了「女冠」等稱謂。
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