五代董源《龍宿郊民圖》

2021-02-19 當代國畫

五代董源《龍宿郊民圖》整理編緝_《當代國畫》

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《龍宿郊民圖》，五代，董源，絹本設色，縱156釐米，橫160釐米，現藏於中國臺北故宮博物院。

《龍宿郊民圖》描繪了居住於江邊山麓的民眾慶賀節日的情景。此圖以山為主，右側的兩座大山佔據了畫面的大半，山頂且有礬頭。山下水面空闊，溪流蜿蜒，樹木茂密成林。山下的人家在樹頭掛起了燈籠，溪邊又有兩條舟船，上豎彩旗，數十人自岸及舟聯臂排列，似正在表演慶賀的歌舞。山下道路上點綴著一兩行人，似在趕路，又似在遊覽。詩堂有董其昌、弘曆、王鴻緒題識。董源選取峻岭高峰作為描繪的主要對象，盡力突出主峰的高聳雄偉。從對主峰的描繪上，可以讓人感受到董源壯闊雄偉的繪畫風範。不僅如此，董源通過對通向長江主道支流附近景物的描繪，將觀者的視線引向江天交匯處，境界開闊，進一步增強了畫面的縱深感。技法從技法上看，《龍宿郊民圖》吸取了李思訓、王維二家的繪畫格調，由之確立出新的表現方式。董源首先繼承了王維注重用筆的特徵，開啟了南派山水注重筆墨的繪畫觀念。在李氏青綠山水中，注重勾研之法的運用，幾平沒有可以充分施展筆墨特長的皴法運用，而《龍宿郊民圖》則大膽使用披麻皴，這一點無疑來自於畫家對王維筆法的繼承，拓展了青綠山水的表現範疇。《龍宿郊民圖》在著色上則繼承了李思訓青綠山水的傳統。

董源所畫的山水畫，草木豐茂，秀潤多姿，雲霧顯晦，峰巒出沒，充滿生氣。人們往往用「平淡天真」形容他的風格。董源用筆細長圓潤，被稱為「披麻」，亦時用點子描繪鬱茂的叢樹苔草。他的這一技法具有創新精神，不像北方山水畫派那樣先以主幹線條確立形體，而是用無數的線來狀物寫景。所以宋代沈括說董源的畫「用筆皆草草，近視之幾不類物象，遠視則景物粲然」。《龍宿郊民圖》就是這一繪畫風格的具體體現。這幅畫原來叫《龍繡交鳴圖》《籠袖驕民圖》，也不知道是什麼意思。後來董其昌得到了它，董其昌是大力提倡南派山水的，所以特別喜歡董源的畫。他先後得到四幅董源的畫，就把自己的堂名叫做「四源堂」。他鑑定此畫是董源所作，並改名為《龍宿郊民圖》。愛新覺羅·啟功認為「龍宿郊民」應當理解為「太平時代首都居住生活的幸福之民」。董源是五代時南唐的畫家，那麼，他所繪之景，應該是南唐京城建業（今江蘇南京）郊外長江邊的景色。董源作北苑副使時，長期生活在金陵地區，常年飽看江山景象，不斷體察山水物象，發之於筆端，最終留下了《龍宿郊民圖》。

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