編輯：一水流殤
眾所周知，牛在印度文化中地位極高。在印度的部分傳統節日之中，人們會趴在地上被牛踩踏，通過這種方式得到「天神」的祝福。在前段時間的排燈節中，牛糞燈曾作為「天神」的化身，被印度男女老少廣泛追捧。新冠肺炎疫情在印度肆掠期間，人們並不相信價格昂貴的醫療機構，而是選擇相信牛糞，人們將牛糞塗抹在新生兒的身上，以此抵禦病毒的侵擾。這樣的行為可能在現代醫學中無法理解，但印度人卻享受其中。
據印度媒體報導，印度北方邦安拉阿巴德的獸醫部門計劃集合所有的牛群，其中包括流浪的野生牛，用黃麻袋製作「牛衣」，並用聚乙烯纖維布或帆布覆蓋牛棚，以此幫助牛預防寒冷，安穩的度過冬季。不僅「蓋房做衣」，印度獸醫部門還計劃為牛群安排獸醫，在過冬過程中及時對牛群進行體檢，隨時治療可能出現的疾病。牛作為印度的民族神物，受到印度政府的重視並不出乎意料。但相比於印度政府為牛群描繪的過冬藍圖，印度邊境士兵似乎生活要困難的多。
近期，印度軍隊剛剛大張旗鼓的宣布新型營房建立成功，位於克什米爾地區的一處陸軍哨所就倒塌了，造成了印度士兵一死兩傷的嚴重後果。哨所的倒塌直接暴露了印度軍隊實際的生存狀況，營地設施建設安全性都無法保障，何談保暖性能呢？
在印度媒體的報導中，對於印度邊境地區建立的營房描繪的天花亂墜，而從報導的照片之中，卻讓世界各國看到了印度邊境士兵生活的窘境。按照印度媒體的說法，印度此次新建的是多功能的現代化營房，可以為印度士兵提供多項生活服務。但在報導的照片中，營房中間只有一個火爐，周圍空空如也，根本沒有其他任何設施。這樣「樸素」的營房，恐怕連保暖都無法做到，又何談多功能呢？到頭來印度媒體恐怕都無法自圓其說。
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