文 | 惡魔
哈嘍大家好，今天是神清氣爽的惡魔呀。
不過大家有沒有發現一個問題，丁真沉寂了。
很久沒有看到他的熱搜了，突然還有點思念。
剛思念完，丁真突然出現，但是這次熱搜明顯不夠友好：
丁真吸菸。
果然人紅是非多。
網友開始大放厥詞，說什麼公眾人物不能吸菸。
我就呵呵了，公眾人物就不是人了？
真是飯吃多了，什麼都管。
其實丁真的走紅，不僅僅是因為帥。
而是用這種野性的美，滿足了大眾對藏區的幻想。
我們夢想中的藏區，不染世俗、空靈、乾淨、純粹，就像丁真的眼睛一樣美好。
關於藏區，馬麗華是這樣評價的：
"在曾經陌生的異民族地區，最初是明顯的外貌之差異吸引了我。
當我刻意去搜集這種差異，差異便消失了，我找到了更多的『共同』。
是西藏的『神秘』誘惑了多少個世紀以來西方探險家的腳步紛至沓來，但對生活其間的我來說，最經不起推敲的是神秘感，成為視野中司空見慣的常態，連帶對世界一應美景都失去了觀賞的興致。
我探求未知，未知就不存在了；沒有什麼是不可以理解和解釋的。「
但是，幻想終歸是幻想。
丁真創造的藏區夢，世人眼中的純淨，被《氣球》這部電影親手撕碎。
因為電影中的藏區，沒有想像中美好，反而是充滿了女性的割裂和被邊緣化的痛苦。
「隱忍」藏族女性的代名詞
《氣球》的劇情和人物設定非常簡單。
用保險套引發的生活矛盾來展開敘述。
女主卓瑪一家人是故事的主體，旁支則以妹妹的人生為線索。
上個世紀末，住在青海湖的達傑和卓嘎夫妻兩人是典型的牧民家庭，上有一老，下有三小。
一家6口生活比較拮据，但是好在家庭和睦，沒有作妖的婆婆。
但是當卓嘎和達傑的父親去世後，上師告訴達傑，他父親的靈魂會轉世回到他們的家庭中。
彼時，卓嘎發現自己懷孕了。
因為本來想用的安全套，被孩子們偷出來，當氣球玩兒了。
無論是什麼樣的巧合，卓嘎現在有了身孕，就註定會被認為死去的父親，以這樣的方式進入卓嘎的肚子裡。
於是，達傑態度堅決的要讓卓嘎生下孩子。
絲毫不在乎妻子的想法，也不在乎家庭情況是不是能多負擔一個孩子。
但是卓嘎不堪生育和生活重負，想要去打掉孩子，這一做法，直接引爆了家庭矛盾。
然而不堪生育重負的卓嘎卻下定決心去醫院做流產手術，一場矛盾隨即爆發。
卓嘎忍受著痛苦問：
「上師說的話難道就永遠對嗎？」
老實敦厚的達傑聽後，一氣之下打了她一個耳光。
是的，上師說的，就是對的，這是信仰也是刻在骨子裡的執著。
卓嘎偷偷跑去醫院，流產手術還沒來得及做，就被達傑和兒子們從醫院拽回家。
丈夫堅信父親的輪迴轉世，孩子們也堅定的認為疼愛自己的爺爺變成了媽媽肚子裡的孩子。
打掉？不可能的。
這個時候，卓嘎溫柔的雙眸終於看出了自己人生的絕望——她沒有選擇生育的權利，更不能掌控自己的身體。
因為生或不生的問題，卓嘎萬念俱灰，在電影結尾，卓嘎說：
「如果以後有機會，我也想去做個尼姑」。
至此，導演萬瑪才旦想要呈現的主體已經清晰可見：
「許多藏族女性需要隱忍地過一生」
這種生活中細微之處的殘忍才能引起更加強烈的情感共鳴。
因為卓嘎遇到的生育問題，在我們身邊並不少見。
有些女人一次次忍痛墮胎，就是為了生個兒子。
有些女性為了能生，絲毫不在意試管嬰兒的折磨。
有些女孩，還沒有明白「媽媽」的含義，就意外懷孕生了孩子。
種種狀態下，在懵懂和束縛中生活的女人，把生活過的一團糟。
生育問題上，女人最大的優勢就是那個子宮和肚皮。
但是，別忘了，女人一生的價值，不該僅僅是生個孩子。
正如電影中周措醫生跟卓嘎說的那句：
「你不是為了生孩子而來到這個世界上的。」
如果沒有選擇生育的權利，女人和待宰的豬有什麼區別呢？
一個合格的女人，應該是擁有選擇生育的權利，不需要用孩子鞏固家庭地位，我們是生命的創造者，不是生育工具。
古老的靈魂，融入現代的肉身
比起男女主的生育問題，其實我更喜歡卓嘎妹妹背後體現的靈魂洗禮。
一群很少被關注的女性出家群體，深刻的體現了對家和愛人的絕望。
然而男女出家的區別是，有家室的男人可以出家，把家庭重擔交給妻子，如果不想繼續，還能還俗。
但女人不行，她們需要經歷過苦難，隱藏自己的欲望，出家後只能一生如此。
藏族女性在很多人心中都是雪山白蓮一樣的存在，聖潔、慈悲、奉獻。
但是這些社會給予的讚美，往往能成為束縛她們衝出命運的枷鎖。
即便是卓嘎妹妹遇到一個能讓她心動的人，也不敢去追求。
卓嘎妹妹的情感線是一個老師，這位老師為了紀念兩人的愛情，寫了一本情感小說，卻被姐姐卓嘎扔進了火裡。
《氣球》這個電影中，幾乎所有的女性角色都在生活中做了取捨，但是男人，卻成了人生的統治者。
這不公平，但沒人反抗。
默不作聲，接受這種命運設定，是那些女孩世代相傳的信念。
明明想要逃離的是女人，可捆綁女性的還是女人。
一副現在的皮囊下，遺留下來的古老靈魂，不僅她們有，我們也有。
2021年，依然是很多人討厭女權的時代。
為什麼討厭？
因為一些女人在呼籲獨立、選擇、自由。
但是在這些女人裡，很多人不僅做不到，還總在雙標。
記憶最深刻的，就是papi醬油生孩子的那段時間，網上鋪天蓋地的謾罵。
說作為新時代女性，為什麼孩子要跟爸爸姓？
還有人說，你不是倡導女性平等自由麼？為什麼還要生孩子？
然後翻看留言區，謾罵的竟然大多都是女性。
你看，為難女人的，永遠都是女人。
很關鍵的一個問題，就是大部分女人不知道什麼是自由選擇的權利。
就像papi選擇結婚、選擇生孩子、選擇姓氏，這些都是她自己做出的選擇，跟是不是偽女權，沒有半毛錢關係。
反而是那些罵人的人，自己做不到獨立自由，還不忘記攻擊別人不夠優秀。
這就像卓嘎對待自己和妹妹的區別。
她一邊掙扎在自由和妥協裡，一邊親手把妹妹關進牢籠裡。
說到底，骨子裡的認知讓她們如此生活，一代一代。
安全套是女性通往自由的第一步
電影的最後，是升起的紅色氣球。
那是想要擺脫父權社會，對自由的憧憬。
另一層含義，則是安全套的重要意義。
能夠自由選擇帶或者不帶，對女性來說太重要了。
任何一個女孩都應該毫無顧忌的享受性，不用擔心意外懷孕帶來的苦不堪言，也無需為了男人選擇避孕環。
父母那個年代，有1600萬的女性使用了避孕環。
結果呢？
那個扎進肉裡的鐵環將會伴隨她們一生，即便是取出來，鑲嵌在肉裡的痛苦和疾病也無法被撫平。
其實，不光是《氣球》，國際上很多電影的內核都是生育問題。
女人面臨的同一種困境就是無法選擇性自由，更沒有生育自由。
美劇《使女的故事》就講述了在不久的未來世界，因為環境汙染嚴重，孩子的出生率和存活率都非常低，以至於很多地區都退化成了遠古時代，以男性為主導地位的社會，而女性，僅僅是被交易的財產和生育工具。
這些女人的命運就是給不同的人生孩子，作為繁衍的「使女」。
這些影視雖然都是虛構，但是它呈現出的父權陰影是真實的存在於我們生活中。
前段時間，那個因為無法生育被活活打死的女孩，可能到死都沒想明白，為什麼不能生的女人，不配活著。
還有在產房裡跳樓的孕婦，疼到給婆家人下跪，都沒能求的丈夫同意刨腹產，原因是，為了孩子好。況且，別的女人都能忍受痛苦，怎麼你就不行？
結果，孕婦崩潰，轉身從樓上跳了下去。
還有什麼比自由和尊重更重要？
其實，這部電影能火的原因，也是因為撕裂了女性需要性尊重的傷口。
而電影中的矛盾線索-保險套，就是尊重的底線。
當最後大片的氣球飛上天，也就揭露了他們內心的對自由的渴望和嚮往。
可是那樣的生活，什麼時候才能來呢？
飄向天空的氣球，終究是沒有落地的那一天。
女性的自由，從不是說說而已，而是需要所有人共同努力。
最後，用法國著名人類學家史特勞斯的一段話結尾：
「每一個人身上都拖著一個世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另外一個不同的世界裡旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個世界去。
從此以後，可能把兩個不同的世界之間溝通起來。
經由預想不到的方式，時間把生命與我自己之間的距離拉長。」
希望，自由、愛與尊重並行。