位居天地之中的登封，自古以來就湧現出眾多影響深遠的政治家、思想家、科學家、文學家等各領域傑出人才，他們或為政一方，或著書立說，用自己的見解、創造和思想為所處時代打上了一片片「高光」。
今天，我們走近登封歷史上的名人——歷代帝王。
讀中國文明史，你的目光會不由自主地聚焦在中原；
讀中原文化史，你的瞳孔會自然而然地定格在嵩山；
嵩山以其秀麗的風景、奧博的文化向世人展示著名山的風範。
在嵩山，每一磚一瓦都能觸摸到歷史的遺存，
每一草一木都瀰漫著文明的氣息，
每一峰一石都銘刻著歷代帝王的印記。
人文始祖 一統華夏
人文始祖黃帝誕生於嵩山腳下的軒轅丘，戰勝蚩尤建功立業，一統華夏後定都於嵩山腳下。黃帝治國理民，製造宮室、發明指南車，制訂婚喪禮俗，發展農桑生產，其一生重大活動都在嵩山地區。黃帝是嵩山的驕傲，他的血液裡鼓蕩著嵩山松林的怒濤和瀑水的轟鳴。
漢武大帝 山呼萬歲
公元前110年，雄才大略的漢武帝劉徹前來遊歷嵩山，掀開了登封歷史的嶄新一頁。拜謁啟母石後，率眾自東邊登上一座山峰，聽到大呼「萬歲」之聲時，「問上上不言，問下下不語」，有大臣就獻媚恭維說：「這是中嶽山神在迎接您。」漢武帝當下龍心大悅，於是就命名這座山峰為「萬歲峰」，並在峰上建「萬歲亭」，在峰下建「萬歲觀」。同時，嵩山正式與中國原有的四嶽並列，稱為中嶽。
名剎少林 緣起孝文
公元前495年，北魏孝文帝巡幸嵩山，親作《祭嵩高文》，致祭中嶽。同年，高謝人世」的印度高僧跋陀建成了少林寺，並下令寺院的一切生活費用仍照舊制由朝廷供給。隨後，各地慕跋陀之名者都雲集於少林寺，使得少林寺成為當時佛教的一大中心。
一代女皇 封禪嵩山
武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，一生中10次親臨嵩山。她上承「貞觀之治」之遺風，下啟「開元盛世」之偉業，在位期間，以女皇身份封禪嵩山堪稱中國封禪史上的千古絕唱，此舉不僅使她成為中國封禪史上唯一的女性封禪者，而且是唯一的在泰山之外舉行封禪大禮的封禪者。
公元696年，武則天登嵩山封中嶽大功告成，封禪中嶽夙願終於得到滿足。武則天革唐為周后，天授二年(691年)春一月，地官尚書武思文及朝集使2800人上表請封禪中嶽。四年後，證聖元年(695年)九月，武則天將天地合祭，親祀於南郊，又給自己加尊號為「天冊金輪聖神皇帝」，大赦天下，改元「天冊萬歲」，重申其代唐為周為天之授意。於是王公群臣、四夷君長，又請她封禪神嶽嵩山。三個月後，天冊萬歲二年(696年)臘月甲戌(初一)，73歲的武則天從神都洛陽出發前往中嶽嵩山封禪。為了紀念這次封禪大典，武則天將年號改為「萬歲登封」，將「嵩陽縣」改為「登封縣」，將「陽城縣」改名為「告成縣」，以示其「登封」中嶽，大功「告成」。
高宗乾隆 御碑中嶽
乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝遊幸嵩山，並夜宿少林寺方丈室，當天晚上他寫下一首詩作：「明日瞻中嶽，今宵宿少林，心有六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。」
然後遊歷了會善寺、嵩陽書院、中嶽廟、峻極峰，在會善寺發出了「太少無窮奧，於茲見一斑」的感慨，在中嶽廟寫下了安妥他靈魂的詩歌：「正正堂堂地，巍巍煥煥京。到來瞻氣象，果足慶平生。愜我長年願，陳茲祈歲情，忽聞鸞鶴韻，疑有列仙迎。」臨走時，乾隆還將越南貢品9隻玉如意賜於中嶽廟道士收藏保存，作為震山之國寶，專供每年祭祀之用。
乾隆這次嵩山之行，寫下了大量詩歌，少林寺、會善寺、嵩陽書院、中嶽廟現在都還有御碑亭。少林寺方丈室因乾隆帝住過，至今仍稱為龍庭。中嶽廟現有其行宮遺址，他作的詩歌盡數收入乾隆五十二年《登封縣誌》。