溪客行（三十七） 道吾山：一座大山也會成就你的志與誠

遙望道吾山，想像著煙雨、霧霏、雲瀑、雪霽那「四奇」景觀，似品一幅從歷史中徐徐展開的水墨畫。

重生的興華禪寺，在道吾山水庫的粼粼波光中與蓮花峰一起留下靜謐的倒影。

沿著湘江在潭州（今長沙）城內行走，感受的是山水洲城的優美而舒緩的線條，而從城區去瀏陽方向，山勢就大不同些，高山仰止，層巒疊嶂，怪石深壑，山泉潺潺。進入瀏陽地界後，氣勢磅礴的道吾山橫亙在你眼前，突然讓你驚嘆得有無法呼吸之感。這座長沙地區的名山，古稱白鶴山，又名趙王山，主峰為五老峰，海拔786.4米。是古瀏陽八景之一「吾山雪霽」的觀賞處。而為了便於通車的道吾山隧道應該是湖南最大的隧道，連通著集裡街道和蕉溪鎮。

在高山仰止中遞給你一份溫暖

不僅僅是開車的人經過道吾山才會有被阻在路上之感，傳說唐大和年間(827—835年)，宗智禪師入山尚未及頂，為巨石所阻而坐於石穴，有白衣老人自稱沙伽龍，近前致禮說：「師為開山祖，待師久矣。」宗智答道：「吾志唯此，道成吾矣。」語畢，風馳電掣，石裂道開，宗智從此割茅斬棘，闢地開山，並以「道吾」作為此山之名，建道吾寺，唐文宗時勅封為護國興華大禪院。

道吾山山勢高聳延綿，它以氣勢讓你感嘆山道難，卻又用引路松給你心生溫暖。自雙溪橋沿東谷山麓石級遊道曲折盤旋而上，會有一些引路松帶你直抵興華禪寺，相傳為唐、宋、明三代興華寺僧相繼栽培而成，蒼勁挺拔，虯枝舒展，綠蔭如蓋，樹齡均在100年以上，最古者超過1100年。

山上記載的古蹟頗多，據說也有一座裴休亭，我暫未尋得，蓮花峰麓的興華寺則靜靜矗立在天湖邊，一眼就能望見。依山傍水的興華寺山門額書「興華禪寺」，並有「湖山勝跡」橫匾，又有「海印流光」匾，方丈室的四壁題有古今遊人詩句。引路古松群、千年古剎興華禪寺、高山天湖，形成了道吾山的「三絕」。道吾山水庫修建後，傳說和詩文裡留下的許多名勝和景觀已然不見，但那湖光水色，也還算能令遊者悠然忘返。

有說瀏陽人譚嗣同在孩提時代就有寫詩讚道吾山：「夕陽懸高樹，薄暮入青峰。古寺雲依鶴，空潭月照龍。塵消百尺瀑，心斷一聲鍾。禪意渺何著，啾啾階下蛩。」讓人對道吾山的「煙雨、霧霏、雲瀑、雪霽」四奇景觀心生嚮往。

險途成就你的志和誠

無論是開車經過道吾山，還是親歷爬上道吾山，都有一個感受：和長沙城內其他名山相比，道吾山的氣質更像江西的山。嶽麓山、鵝羊山，都是低伏的小山，在湘江和沙洲邊，似婉約低唱，以優美而略帶惆悵的調子，撫慰南來北往的遊宦、遷客、騷人、商旅。而龍虎山、明月山，都是高高大大的山，似乎藏起溫柔，也藏著寶藏與仙人，只想給勇者與虔誠者以禮遇。

道吾山和大圍山，孫隱山和洞陽山，這些名山高低錯落，齊聚瀏陽，像連接潭州（今長沙）與洪州（今南昌）的紐帶，既是地理的紐帶，也是人文的紐帶。大約正是有瀏陽這樣的險峻，補充了長沙的婉約，豐富了古潭州的融合氣質，包容性與創造力融合共生，禮賓客、愛流行與尚血性也不違和。

在唐代，被稱為道教學者的杜光庭、孫思邈對江西和長沙的關注值得尋味，而唐代江西龍虎宗的興起直接受到帝王的扶植，相鄰江西的瀏陽，也受到道家的青睞，高道的活動蹤跡屢有傳聞。孫思邈就被傳在瀏陽棲隱而羽化升仙，留下的煉丹術也影響了瀏陽花炮的聞名於世。被外放來到潭州的相國裴休和走出潭州的本地詩僧齊己，在瀏陽留下的蹤跡、事跡與詩文，與南禪宗的快速發展密不可分，江西和湖南成為南禪宗的腹地。詩人們在唐代沿著水路與山路在瀏陽出沒，用詩篇也留下了瀏陽山水的歷史倒影。唐代釋道儒的交互與發展為潭州帶來了思想與文化上的活力，瀏陽的山，與跋涉過往的人，便也是見證者。

道吾山，是一座交通要道上的高山，我們面對它，是讓它成為屏障還是寶藏，前人用虔誠和方方面面的成就給了我們回答。今天的我們，修著道吾山隧道，想讓金陽大道暢通無阻時，也不要忘記給後人留下照亮未來之路的金色陽光，那就是我們今天對昨天的重新思考和傳承，也是我們今天的堅守與持續創造。

文、圖/溪客（專欄作者，插畫師，攝影師）

【來源：瀟湘晨報】

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